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重要!【无量寿经】往生正因第二十五(附净空老法师简注易解)

2016-06-21 常念阿彌陀佛

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经


往生正因第二十五

复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。受持。读诵。书写。供养。昼夜相续。求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。饶益有情。所作善根悉施与之。令得安乐。忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相。种种庄严。生宝剎中。速得闻法。永不退转。复次阿难。若有众生欲生彼国。虽不能大精进禅定。尽持经戒。要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不瞋。十不痴。如是昼夜思惟。极乐世界阿弥陀佛。种种功德。种种庄严。志心归依。顶礼供养。是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。有空闲时。端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当瞋怒。嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法。不得亏失。思惟熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜乃至一日一夜不断绝者。寿终皆得往生其国。行菩萨道。诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲于何方佛国作佛。从心所愿。随其精进早晚。求道不休。会当得之。不失其所愿也。阿难。以此义利故。无量无数不可思议。无有等等无边世界。诸佛如来。皆共称赞无量寿佛所有功德。




大乘无量寿经简注易解

沙门释净空注解

 

【往生正因⑴第二十五】

 

⑴正因:就是三辈往生的因行。

〖注解〗这一品是三辈往生的补充说明。

【经文】复次阿难,若有善男子、善女人,闻此经典,受持读诵,书写供养。昼夜相续,求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根,悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相种种庄严,生宝刹中。速得闻法,永不退转。

〖注解〗世尊又告诉阿难:如果有善男子、善女人听到《无量寿经》,能够受持、读诵、书写、供养,昼夜相续不断,求生西方极乐世界,并且能发菩提心,奉持种种戒律和国家的法律制度,坚持遵守不违犯。又能给予社会大众最丰饶的利益,以及把自己所修的功德,全部奉献布施给一切众生,令得安乐。同时自己还要忆念西方极乐世界阿弥陀佛的依正庄严。此人临终的时候,佛与圣众前来接引,往生到西方极乐世界时,色相庄严与阿弥陀佛一样。立即见佛闻法,永不退转。

  这一段是补充上辈往生的因行。

【经文】复次阿难,若有众生,欲生彼国。虽不能大精进禅定,尽持经戒,要当作善。所谓一不杀生⑴,二不偷盗⑵,三不淫欲⑶,四不妄言⑷,五不绮语⑸,六不恶口⑹,七不两舌⑺,八不贪⑻,九不瞋⑼,十不痴⑽。如是昼夜思惟,极乐世界阿弥陀佛,种种功德,种种庄严,志心⑾归依,顶礼供养。是人临终,不惊不怖,心不颠倒,即得往生彼佛国土。

⑴不杀生:不杀害一切众生的生命。

⑵不偷盗:偷盗就是不予而取,凡是有主之物,主人没有同意,不论采用什么方式,私自占为己有,都是属于偷盗。反之即是不偷盗。

⑶不淫欲:对异性不作非礼想,不作非礼的行为。

⑷不妄言:说话诚实不欺骗人。

⑸不绮语:不说花言巧语、诱惑等误导人的话。

⑹不恶口:不说粗鲁难听的话。

⑺不两舌:不搬弄是非。

⑻不贪:对喜欢的事物不过分贪求。

⑼不瞋:对不如意的事物不起恚心。

⑽不痴:对事理因果的真相,明白了解。

⑾志心:专心一意。

〖注解〗佛又对阿难说:如果有众生想要往生到极乐世界,在平时生活修学上,虽然不能像上辈的勇猛精进,修习禅定;又不能完全奉持经典的义理及教诫,但一定要断除恶业,修十善业。十善业就是:一不杀生,二不偷盗,三不淫欲,四不妄言,五不绮语,六不恶口,七不两舌,八不贪,九不,十不痴。

  依这十种善业为基础,然后日夜思惟,忆念西方极乐世界阿弥陀佛的种种功德,和极乐世界的种种依报庄严。一心归依阿弥陀佛,顶礼供养阿弥陀佛。这样修持,到临终的时候,必定得蒙阿弥陀佛本愿加持,没有惊慌恐怖,心不颠倒错乱,立即往生西方极乐世界。这一段是补充中辈往生的因行果报。

【经文】若多事物,不能离家,不暇⑴大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心。绝欲去忧⑵,慈心精进。不当瞋怒、嫉妒,不得贪餮⑶悭惜,不得中悔,不得狐疑⑷。要当孝顺,至诚忠信。当信佛经语深,当信作善得福,奉持如是等法,不得亏失⑸。

⑴暇:空闲的时间。

⑵绝欲去忧:“绝欲”是断绝处面环境事物的诱惑;“去忧”是放下心里贪、、痴得失等的烦恼。

⑶贪餮:贪图美食。

⑷狐疑:是怀疑,狐是比喻,狐狸多疑,所以用狐疑来形容疑心很重的人。

⑸亏失:“亏”做得不圆满;“失”忘记。

〖注解〗如果他们有种种障缘,不能放下世俗的事物,又没有时间大修斋戒,令一心清净,也应该利用空闲的时间端身正意,绝欲去忧。对别人要慈悲,对自己要努力精进修持。遇到不如意的事物,心里也不会怒;见到别人的好处,心里不难过,不会起嫉妒心。不贪图美食,不得悭惜不肯布施。

  对修学的法门,不能中途后悔,不得狐疑。应当要孝顺父母,处事、待人、接物要诚敬、要尽责、有信用。应当深信佛所说的经,义理无限深广。深信种善因一定得善的果报,因果报应的道理和事实丝毫没有差错。奉持以上的原则,并且牢记遵守,一生都不能有所亏失。

【经文】思惟熟计⑹,欲得度脱。昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜,乃至一日一夜,不断绝者,寿终皆得往生其国。

⑹思惟熟计:认真的思考,仔细的计算。

〖注解〗常常思惟熟计,用什么方法脱离六道轮回?还要日夜忆佛、念佛,一心一意只想往生阿弥陀佛清净佛国。如果能在一年之中,利用长假,以清净之心,修十日十夜。或者每个月里,选个假日修一日一夜,不怀疑、不夹杂、不间断的执持名号,命终就可往生到西方极乐世界。这一段是补充下辈往生的因行果报。

【经文】行菩萨道,诸往生者,皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。欲于何方佛国作佛,从心所愿。随其精进早晚,求道不休,会当得之,不失其所愿也。

〖注解〗所有不是专修净土而修学其他大乘菩萨法门的人,他们将自己修行的功德回向,求生到极乐世界。这些人的一切受用、位次都是平等,都得三种不退转的果位(七地以上)。而且具足紫磨真金色身,三十二种大丈夫相,一生圆满成佛。

  无论哪方世界,众生有感,希望有佛去教化,他们都会随众生的愿望到那里去示现作佛。至于成佛之期,则随各人精进程度,成佛有早晚的不同。他们都是求道不休,虽有先后差别,但决不违失成佛之愿,一定可以兑现,这一生决定成佛。

  这一段是补充说明修学其他大乘法门的人,回向求生的因行果报。

【经文】阿难,以此义利故,无量无数不可思议无有等等无边世界,诸佛如来,皆共称赞无量寿佛所有功德。

〖注解〗佛告诉阿难,由于上面所说的三辈往生的事理和利益,所以十方一切诸佛如来,都共同称扬赞叹阿弥陀佛所有不可思议的功德。




背诵《无量寿经》的好处与方法

 

背诵《无量寿经》的好处:

1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己.得到清净心.去掉无始劫来的杂念.消业障,得佛加持.

2、老师时时在教自己,听经得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了,哈哈,随身携带.

3、让自己心定下来.早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了.

4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。

诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。


背诵《无量寿经》建议的方法

1.每品《无量寿经》反复跟读至背诵,一品一品的背诵.

2、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。

可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复N遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。

推荐先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了).

3、全体读,一天读N遍,我是读到第1400多遍时,会背的。

读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。

在脑中找一个支点,这样,读经不累。

4、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。

 


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祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。





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愿以此功德,庄严佛净土,

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若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。


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