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《无量寿经》愿力宏深第二十九【反复跟读至背诵,附老法师简注易解】

2017-09-27 请点这里👉 常念阿彌陀佛

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ná  mó   ā   mí  tuó  fó
南   無   阿   彌   陀   佛


愿力宏深第二十九

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)

愿力宏深第二十九

复次阿难,彼佛剎中,所有现在、未来一切菩萨,皆当究竟一生补处。唯除大愿,入生死界,为度群生,作狮子吼。擐大甲胄,以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世,示现同彼,直至成佛,不受恶趣。生生之处,常识宿命。无量寿佛,意欲度脱十方世界诸众生类,皆使往生其国,悉令得泥洹道。作菩萨者,令悉作佛。既作佛已,转相教授,转相度脱,如是辗转,不可复计。十方世界,声闻菩萨,诸众生类,生彼佛国,得泥洹道,当作佛者,不可胜数。彼佛国中,常如一法,不为增多。所以者何?犹如大海,为水中王,诸水流行,都入海中。是大海水,宁为增减。八方上下,佛国无数。阿弥陀国,长久广大,明好快乐,最为独胜。本其为菩萨时,求道所愿,累德所致。无量寿佛,恩德布施八方上下,无穷无极,深大无量,不可胜言


大乘无量寿经简注易解
夏莲居大士会经
沙门释净空注解

愿力宏深第二十九

解:这一品是说明,西方极乐世界所有的菩萨自行化他的愿力深广。

经:复次阿难,彼佛刹中,所有现在、未来、一切菩萨,皆当究竟一生补处。

解:佛又告诉阿难:西方极乐世界所有现在往生的,及将来往生的一切菩萨,都决定能证得究竟一生补处的果位。

经:唯除大愿,入生死界,为度群生,作师子吼。擐大甲胄,以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世,示现同彼,直至成佛,不受恶趣。生生之处,常识宿命。

解:除了是为普度十方世界一切众生的大愿,这些菩萨们示现在六道轮回中,为度群生,为众生作师子吼,擐大甲胄,以度化众生的宏誓功德而自行庄严。他们虽然生活在五浊恶世,示现与众生同类的身形,这类示现一直到成佛都不会有真实的恶趣苦受。他们已经是乘愿再来的大菩萨,所生之处,都能知道自己过去的宿命。(这才是众生不成佛,我亦不成佛的真实义)。

经:无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类,皆使往生其国。悉令得泥洹道。作菩萨者,令悉作佛。既作佛已,转相教授。转相度脱。如是辗转,不可复计。

解:无量寿佛的心意,是为欲度脱十方世界所有众生,令他们都能往生西方极乐世界证得涅槃。他度化修菩萨道的众生,令他们都成佛。既作佛后,又回到世间去教化众生、协助众生脱离三界生死。这样辗转教授、度脱的人数,没有办法数得尽。所有往生西方极乐世界的众生难以计算。

经:十方世界,声闻菩萨,诸众生类,生彼佛国,得泥洹道。当作佛者,不可胜数。彼佛国中,常如一法,不为增多。所以者何。犹如大海,为水中王。诸水流行,都入海中。是大海水,宁为增减。

解:十方世界的声闻、菩萨、所有众生,往生到西方极乐世界,证得大涅槃道,应当作佛的人数,无法计算。西方极乐世界是恒常不变的一真法界。往生到西方的人数再多也不见增加。为什么呢?好像大海为水中之王,所有江河的水都同流入海中,大海的水会有增减吗!

经:八方上下,佛国无数。阿弥陀国,长久广大,明好快乐,最为独胜。本其为菩萨时,求道所愿,累德所致。无量寿佛,恩德布施,八方上下,无穷无极,深大无量,不可胜言。

解:十方世界无数佛国之中,阿弥陀佛的国土,寿命最极长久,国土广大无边。清净光明、妙好庄严、众生快乐,在所有的诸佛世界之中,是最为独特殊胜。

这都是阿弥陀佛在因地作菩萨时,修道所求大愿的圆满,以及无量劫中积累功德所形成的。阿弥陀佛对于十方众生的恩德布施无有穷极。真正是深广宏大,无量无边。这种恩德即使诸佛说也说不尽。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》69分钟

视频(建议WIFI下恭看)

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《无量寿经》分品MP4+MP3(净空老法师恭读+69分钟版)

下载:http://pan.baidu.com/s/1dEZiQ69

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背诵《无量寿经》的好处与方法

 

背诵无量寿经的好处:

1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己.得到清净心.去掉无始劫来的杂念.消业障,得佛加持.

2、老师时时在教自己,听经得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了,哈哈,随身携带.

3、让自己心定下来.早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了.

4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。

诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。


背大经的方法(供参考)

 一、先熟读。

1.每天一品无量寿经反复跟读至背诵.

2、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。

可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复N遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。

推荐先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了).

3、全体读,一天读N遍,有师兄是读到第1400多遍时,会背的。

读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。

在脑中找一个支点,这样,读经不累。

4、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。

 

二、尝试回忆。

1、尝试着回忆,每天都背一到四部,或更多;忘记的,没关系,跳过去;

写在纸本上,每天背完了,再来看,用同一个本,这样来进行记忆。

2、从第一品到第四十八品,尝试背诵,忘了,就跳过它往下进行,一直到最后;背完后,再查找记忆;这样,一次比一次进步,时间长了,就全记住了。

3、总结技巧。

借助各种记忆手法,帮助记忆,你用什么方法都行,目的是把经记住。

如,其一,把四十八品的品名,借助科注的三大部分,写在一张纸上(会脑图的用脑图)。尝试回忆时,先记下品名。


其二,把每一品的第一句话记下来。

第一句话记下来了,下面的话就跟着顺下来了。

如开头话,有佛告阿难(4、7、9、12、15、24、28、38),

有佛语阿难(7、11、13、27),

佛告弥勒(35、36、46)佛告慈氏40

有复次阿难(20以内的有好几个),

有复次,

有佛告阿难及弥勒菩萨,

佛告慈氏,…

14,彼佛如来

16,又无量

18,彼极乐

19,复次极乐

31,其智洪深

41,譬如

42,弥勒菩萨白佛言

44,若于来世

45,吾今为诸

第二句话,有用极乐世界,极乐国土,彼国菩萨,彼佛国中诸菩萨众,彼佛刹中一切菩萨,…

中间的部分,以熟读为主要办法记忆,也可以借助比较记忆法,特殊记忆法来记忆。用相似的部分,一定要拿来一块比较记忆,这样,效果倍增。

最后一句话,往往顺就顺下来了,可以用来区别与其他品。如有没记住的,多次重复就记住了。记住之后,一定要坚持每天最少诵一遍,一直到再诵二百遍,碰到不熟的,就再看看,用特殊的方法特殊记忆,或者就是多次记忆,就永远地记住了。如你记"明土名"就记住了:智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方.皆闻十方就用顺的方法记下来。

总之,无论用什么方法,要是能把大经记忆下来,记在心中,那么,你一生就有了阿弥陀佛永远在你身边,来帮助你了,你的修学,就更有把握了。


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祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

每日早晚课诵(点击以下标题直接打开):

 早课《无量寿经》第六品 + 晚课《无量寿经》第32~37品

 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 (全文)

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