《堂吉诃德》
其他
闭“观”计划24 | 正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它
如果没有疫情，这原本是个温柔的春天。春风和煦，春水初生，我们在阳光下行走，看山川湖海、品风月同天。
然而这个假期，我们却只能赋闲在家，闭门不出。其实对于很多人来说，这绝非易事，疫情阻挡我们的脚步，似乎也锁住了我们的心灵。但是，空间不应该阻隔我们对于阅读的热情和对生命意义的思考。
疫情之下，对未来的恐惧，对人生的质疑，对生命意义的思索，都摆在了我们眼前。我们或许曾以为生老病死、寂寞孤苦是遥远的事情，但这一次它们却来得如此出其不意。
孟德斯鸠曾说，喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。我们想和你说，喜欢阅读哲学，就等于把生活中苦闷的时光换成深沉的思索。
鉴于此，思庐哲学推出每天精选“10部书单+2部影片”的【闭“观”人文计划】，为各位读者填补上这段疫情之下的空虚时光。书单会按照入门、初级、高级来推荐，影单以哲学、心理学、高智商烧脑电影为主，充分照顾不同阅读偏好的读者。
重点是：考虑到物流不便、查找资源繁琐等因素，思庐小编们除了精选书单、影单外，还会钻头觅缝、觅迹寻踪，去各网站帮读者朋友们搜罗资源，书单的电子版和电影资源获取方式会附于文末，大家按提示回复即可。
封“闭”不是把自己“关”起来，而是让自己“观”起来，“闭关”即是“闭观”。
闭门在家，观尽天下；
哲学之思，始于闲暇。
欢迎大家积极参加思庐哲学发起的闭观人文计划，今年寒假，厚积薄发！
闭观人文计划往期内容
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闭观人文计划24期
入门
米格尔·德·塞万提斯·塞维德拉，是文艺复兴时期的西班牙小说家、剧作家、诗人。
《堂吉诃德》（1606-1615）是塞万提斯最杰出的作品。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。“正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。”
《生命中不能承受之轻》
米兰·昆德拉，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。贯穿昆德拉小说始终的是他大声疾呼的一个重要主题：人生不过是去往何方与来自何处的事情。在他的几部小说中，昆德拉从几个不同方向对这一主题进行了展开阐释；通过昆德拉以哲学为导向的方法，这些阐释过程触及到了人类生活的观念问题。
本书为米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重、灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
《灵魂只能独行》
周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
书中作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。周国平通过对社会现实的思考、对圣经的解读、对中国人精神性的阐述、对东西方文化的比较，从人生与精神、生与死、苦难与信仰、真理与理想、意志与情感等多个方面，探索着人们精神生活的普遍困境，对于爱与恨、失败与成功、才能与人品、平庸与伪善、怀念与追求给出独到的解读。
《中国思想与宗教的奔流：宋朝》
小岛毅，1962年生。东京大学文学部毕业，东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业，现为东京大学大学院人文社会系研究科教授，专攻儒教史、东亚王权理论。他以宋代为主要研究对象，分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义，并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。
本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章，大体上可以分为三个板块：开端的四章，依照历史的时序，概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活，通过延伸性的观察，让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束，也是全书概观式的收束。本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题，体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。
初级
《为自己的人》
弗洛姆是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
《为自己的人》一书根据弗洛姆精神分析的实践经验、伦理学和心理学的观点从人性的角度出发批判当今社会上的“社会人”缺乏对自己的爱、缺乏对自己的重视，从而批判当代工业社会的不健全。弗洛姆反复倡导和追求的是人的解放、人的自由、 人的全面发展。弗洛姆的“人道主义”主张，认为人必须站在“人类”、“人性”、“人道”这种最高最普遍的立场上来看问题，而不能只站在自己“社会”的立场上来看问题。他力图在马克思和弗洛伊德之间达到某种“综合”和"互补"。人道主义伦理学的最高价值是自爱，是肯定真正的人自身。
《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》
米歇尔·福柯，20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
这部著作是对知识的清洗和质疑。 它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫，疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示，可以说，它不过是这种认识本身。疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感，福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物，没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
《朱子哲学研究》
陈来，哲学博士，当代著名哲学家、哲学史家。1952年出生于北京，祖籍浙江温州，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师，校学术委员会副主任，著名哲学史家。
朱子哲学是中国哲学史上最庞大的哲学体系之一，考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意：一方面，整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构，而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面，组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题，朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。因而，《朱子哲学研究》注重从时（历史演变）空（层次角度）的不同方面对朱子的理气论、心性论、格物致知论的主要内容进行综合考察和全面分析，以求达到对这一庞大而复杂的哲学体系的具体把握。
思庐哲编慧田别偷了
高级
《声音与现象》
德里达，法国文艺理论家、后结构主义的解构批评的创始人和主要代表。他是20世纪60至70年代法国最具诱惑力且影响最大的思想家，他从结构主义语言学中冲出来，建立了一套反结构主义和反一切传统、权威的思想体系。
对于符号，德里达说：“如果一个事件就是指不可替代和不可逆转的经验统一性的话，那一个符号就永远不是一个事件。”“一个‘只此一次’发生的符号不是一种符号。一个纯粹惯用的符号也不是一个符号。”对于声音的权利，德里达说：“在表述的交流中驱逐我自身中的与他者的关系。”“驱逐作为后面的、最高的与外在于意义的层次的表达。”可以说，德里达是在《声音与现象》中，用自己的符号学来解构胡赛尔的现象学。
《保卫马克思》
路易·皮埃尔·阿尔都塞是一名马克思主义哲学家，1918年10月16日出生于阿尔及利亚。法国当代著名哲学家，常年执教于巴黎高等师范学校。
《保卫马克思》是法国哲学家路易·阿尔都塞创作的哲学著作。阿尔都塞是结构主义马克思主义的主要代表，《保卫马克思》是他的成名作。该书收集了作者1960—1965年间发表的8篇文章，是一部论文集。该书主要包括费尔巴哈的“哲学宣言”、论青年马克思、矛盾与多元决定、关于唯物辩证法、马克思主义和人道主义等。收集的8篇论文围绕一个共同主题展开：反对对马克思主义作人道主义的解释，恢复作为科学的马克思主义的本来面目。
《内时间意识现象学》
埃德蒙德·古斯塔夫·阿尔布雷希特·胡塞尔，20世纪奥地利著名作家、哲学家，现象学的创始人，同时也被誉为近代最伟大的哲学家之一。
《内时间意识现象学》的内容无论在其问题发生方面、还是在其逻辑展开方面，都是对《逻辑研究》的直接承续。胡塞尔本人非常重视这部时间意识现象学的研究，并在给海德格尔和英加尔登的信中将这个贝尔瑙文稿称作“一部巨著”或“我的主要著作”。 这部1928年的著作在内容上分为两个部分：“第一部分：1905年关于内时间意识的讲座”，“第二部分：1905—1910年对时间意识的分析的附加与增补”。
注：所赠电子书可能与上述封面版本不一，请读者悉知
影单
《黑天鹅》
纽约剧团要重排《天鹅湖》，因前领舞Beth离去，总监Thomas决定海选新领舞，且要求领舞要分饰黑天鹅与白天鹅。Nina自幼练习芭蕾舞，在母亲的细心关照下，技艺出众。这次，她希望可以脱颖而出。然而，在竞争中，她发现心机颇重的Lily是自己的强劲对手。在选拔中，她的白天鹅表演的无可挑剔，但是黑天鹅不及Lily。她感到身心俱疲，回家还发现了背部的红斑与脚伤。她一个人找到总监，希望争取一下。总监趁机亲吻她，却被她强硬拒绝。结果，总监居然选了她，因此队友怀疑她靠色相上位。在酒会上，Beth甚至当众发泄。这种压力外加伤病，一直影响着她的发挥。总监启发她要释放激情，表现出黑天鹅的诱惑，在强大的心理暗示中，她似乎也滑向了黑天鹅的角色……
思庐哲学编，慧田别偷了
《致命ID Identity》
一个典型而又引人入胜的悬疑故事：一个汽车旅馆里，住进了10个人，他们中间有司机、妓女、过气女星、夫妇、警探和他的犯人，还有神秘的旅馆经理。这天风雨大作，通讯中断，10人被困在了旅馆里，惊悚的故事开始了。 他们一个接一个的死去，并且按照顺序留下牌号。10个人存活下来的渐渐变少，他们开始恐慌，互相猜忌，却无意间发现了彼此间的联系。但是，大家怀疑的嫌疑人却纷纷死去，谜团笼罩在旅馆狭小的空间里，这样的凶杀案件却有着人们猜不到的真相……
思庐学编辑，慧田偷了。
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