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心之所安、心之所在

案上雲煙 2020-02-17


“无事且从闲处乐,

有书时向静中观。”

此为清代诗人、画家方薰的自题联,

并将其悬垂于静雅的书房之中。



有一方安静、文雅的书房,

是古人平生最上心的事。

书房在文人心中,

是一个修炼的道场。




历代文人雅士

都非常注重自己的书房,

书房是文人心灵的栖息地,

有了书房,

就有了安身立命之地,

达则兼济天下,

穷则独善其身。



书房,书斋也


书房,古代称书斋,

是住宅内专门作阅读、

自修或工作之用的房间。



自古以来,

中国文人大凡皆有如此的雅好,

即以拥有一处读书、

藏书和墨诗作画之所而自足,

并美其名曰:书斋。



《说文解字》中说:斋,洁也,

即书斋有高洁清雅之意。

古人觉得身入书房,

心神俱静、陶冶性灵,

如同斋戒一般。



书斋始于汉唐,

宋元普及,明清鼎盛。

书房无一定之规,

富者筑楼,贫者一席。



在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代,

当代人越来越向往古人

那番宁静淡泊的生活状态,

尤其是古代文人的生活,

而文人生活里尤以书斋文化为甚。




在中国传统宅院中,

除祖堂外,

书斋是文人惟有的精神场所。

正如“饮室书斋”主人梁启超先生

指出的:“如人饮水,冷暖自知”。

为学、做人总要亲自躬身践行,

才能有所得。



文人书斋的雅味有三:


一为,书斋之贵,

在于养性明志,使人品格高尚;



二为,书斋之妙,

在于通天接地,使人心驰神游;



三为,书斋之静,

在于隔绝尘世,使人心宁神静。




最有名的书斋,

大约是蒲松龄的“聊斋”,

杜甫的“浣花草堂”。


摄于杜甫草堂


宋时,

司马光的书斋叫“读书堂”,

陆游的书斋叫“老学庵”,

听起来又端正又土气,

一派做学问的严肃紧张。



张岱的“不二斋”,

李渔的“芥子园”,

袁枚的“小仓山房”,

活泼俏皮,

带着通达与享乐的意趣。

 


书房,情趣也


文房者,文人之书房也!



文人大抵都拥有书房,

但有书房的人不一定就是文人。



文人的书房,

是文人的心之所属、

心之所安、心之所在。



学者陈子善说:

“作为一个读书人,

希望拥有一间书房,

哪怕只是斗室、陋室,

应该是可以理解的,

并不属于过分的奢求”。




无论是在古代还是现代,

书房的布置不在于精致、

不在于华丽,

而在于表达自己内心的情趣。




唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房,

但《陋室铭》中有:


“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。



雅生活之境何其广大,

附庸者以物衬人,

陶情者玩物见心。



“幽幽书香静心处”的书房,

是文人的安身立命之所,

人人都想营造一种浓郁的文化氛围。



书房的陈设,

是有明确对象的,

比如说,

笔墨纸砚,琴棋书画,

是谓不可或缺者。

但书房的陈设也可以是无意的,

枯木野花,苍苔洞石,

信手拈来,随意拾就。



除却文房必备笔墨纸砚外,

这些案头摆设,

更能彰显主人情趣:



香炉


“文房百器,炉为首器。”

君子佩玉,文人博古,

铜炉取玉之温润,谦谦和悦;

常置案头,焚香一柱,

秉烛夜读,红袖添香,

实乃文房清玩之雅器。

“文房诸器,宣炉为首”。



奇石


古人称作石玩或玩石,

古代文人大多爱石,

并“与石为伍”。

有灵璧、太湖、昆山、

英石、黄河、大化、来宾等品种。

灵壁石为赏石之首,

一向为文人所钟爱。



自古以来,

文人多有此雅趣,


如苏轼曾记:“岸多细石,得二百七十枚,大者如枣栗,小者如芡实,又得一古铜盆,盛之,注水粲然。”



河岸边孩童嬉耍时喜玩的石头,

这位大文人竟也据之为宝,

玩出自己的一番味道来。



这些山边捡来的顽石,

本是自然造化之物,

与人无关,

但经由闲心雅意,

在案头上巧呈妙用,

竟也成为为生活添彩的一部分。



古琴


“文房诸艺,琴为首艺”,

善琴者通达从容。

古人的书房中通常会有古琴,

或悬于墙壁,

或置于案头。




字画


一个文雅的书房,

常以字画明志。

字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。



灵秀淡雅、淋漓悠远的山水,

表明心胸豁达;

清秀灵动的花鸟,

又示自己富于情趣;

警句格言的牌匾,

则句句点醒人心。



书房挂画也有讲究,

山水为上,花木次之,

鸟兽人物尽量避免,

也是期许以山水之心胸,

定频气场,

增长浩然之气的方式罢了。



菖蒲


菖蒲与兰一样是性灵之物,

因简而洁,

因俗而雅,

有出尘之致,

其俊秀卓然的气韵

也正合文人宁静致远的秉性,

成为其案头清供。



菖蒲正式成为书房内的雅设,

是始于宋代。

用于盆养的菖蒲

也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,

生于水中的石头之上,

栽培时无需泥土。




这种干净的状态不仅雅观,

而且特别适合摆放在室内,

尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。



书房是一个人气质养成的地方。

从书房名号、整体布局,

到每个陈设的细节,

都烙上了主人的影子,

染上了主人灵魂的馨香。



君子清居所伴之物,

绝不仅仅只为满足悦目之欢,

更在于对心性品格的滋养。




名家书房


通过一个人的藏书,

我们大体能了解书房主人的志趣所在,

现在就让我们走进那些名人的书房看一看。


▲著名诗人王国维的书房


▲著名作家巴金的书房


▲蒲松龄书房“聊斋”


▲毛主席的书房


▲鲁迅的书房


▲李白书房“青莲故居”


▲刘禹锡书房“陋室”


▲梁启超书房“饮冰室”


▲胡适的书房


▲“红学泰斗”周汝昌的书房


▲章太炎书房


▲启功的书房


▲齐白石的书房兼画室


▲陈寅恪的书房



文人的书房,

形形色色,

韵味无穷,

不仅是文人思想的栖息地,

更是一个可资触摸且舒张自如的精神世界。



周作人说过一句很有名的话:

“自己的书斋不可给人家看见,

因为这是危险的事,

怕被看去了自己的心思”。



静谧之地,

是文人的精神归宿,

清茶一杯,

书本在手,

焚香一炉,

什么都可以想,

什么都可以不想,

神游天外,静修归真,

身处斗室,心念四方,

陶冶情操,岂不乐乎?

 


愿你也有个书房,

在不经意的细节里,

打动着人心,

惊艳了岁月,

也温柔了时光。



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