A437：不要再骂消费主义了！
不知道为什么，现在骂消费主义就如同B站上仇恨企业家一样成为了一种时尚。似乎谁更深痛恶绝，谁就显得更清醒，更高尚。这难道不是另外一种追求道德优越感的形式么？！
如果你接受不了医美整形，你在找女朋友的时候，凡是整过的都不要不就行了，总能找到纯天然而且满脸胶原蛋白的姑娘。有句话怎么说来着，没有人能把自己永远保持在18岁的状态，但这个世界上从来就不缺18岁的人。春华秋实各有千秋，萝卜白菜各有所爱，为什么你就是对的，别人就不对呢？大家各选各的嘛！
对于消费主义的仇恨分三个层级。第一个层级比较空泛：动不动就站在国家和民族发展的高地上，认为这是奶头乐，是精神鸦片，是帝国主义亡我之心不死，长此以往，国将不国。所以痛心疾首，破口大骂。这个群体里除了少数老干部之外，绝大多数人都是假正经——就如同许多痛恨贪官的人，最大的恨恰恰是源于自己无法成为一个拥有权力的贪官。
第二个层次虽然不空泛，但具有强烈的偏向性。他们集中于痛恨女性被消费主义俘虏。这种批判集中在女生们越来越把对方为自己花多少钱作为衡量自身在对方那里的重要性的唯一参考标准。其次就在于，越来越多的女生引以为傲的技能都是纯粹消耗时间和金钱的技能。当她与你构建命运共同体的时候并不有利于生存。事实上，引发广大男性群愤的无非也就是这个方面！
读过《论评价系统的运作机制！》的人就会明白，人以自己为丈量外部一切的标尺，但人无法以这个标尺丈量自己。因此，会以周围的反馈来对自己形成判断。为什么美国的底层人越来越反智反而极度的自以为是呢？因为他们的快乐教育采取的是迎合与投喂的方式，不允许批评，只能夸赞。在这种氛围中长大的人，不管如何自我放纵，总是能够得到周围的理解、原谅和肯定。实在找不到任何可以夸赞的地方，也会说他是一个真实的人，一个勇敢面对生活的人！比如说那个被跪杀的黑人，其实是一个多次被捕入狱的瘾君子，他的生活实在是一团糟。
大多数女生对自我价值的判断，主要的判断依据就是有什么样的人追过自己，以及什么样的人为自己的各种行为买过单。为什么有句话叫：一见杨过误终身？因为杨过太完美了！一旦这个女生与杨过这样完美的人有个接触之后，这种反馈就会改变她对自己的判断。哪怕杨过最终只是与她擦肩而过，但她对自我的判断已经发生了改变，下一个人就算不能全面碾压杨过，至少各方面都不能低于杨过，否则就是对自己的侮辱，对自己高贵灵魂的践踏！当曾经有一个舔狗愿意为这个女人而死，那么，另一个舔狗如果不能把自己的肋骨挖出来给她熬汤喝，她就不仅会觉得这个男人不如之前的男人对自己好。而且会为自己的“下嫁”感到无尽的悲凉，委屈之心油然而生。因此，任何一个舔狗的用力过猛都是在抬高下一个舔狗的跪舔成本！也许，你会仰天长叹：舔狗何必为难舔狗！事实上，不是他要为难你，而是这种内卷不可避免。且听细细道来…
由此可见，对消费主义的第二个层次的批判，主要源于舔狗们发现自己获取交配权的成本越来越高了。人会颂扬对自己有利的人和事，也会贬低对自己不利的人和事。当你无法从别人那里获取自己想要的东西时，你往往会彻底的否定它的价值，也彻底否定追逐它的意义，甚至用最恶毒的方式诋毁那个不愿意给你的人。唯有如此，才能让自己理直气壮以带着道德优越感的方式放弃！
当年深圳的白石洲这个城中村拆迁的时候，从里面赶出15万人！这些人绝大多数在粤海街道的科技园片区工作，也就是深圳乃至全国的各头部企业的白领阶层，表面看起来很光鲜，也是各种消费的主力。你会经常在深圳湾，海上世界等前海湾各地标的商场、酒吧、专柜看到她们的身影。她们化着精致的妆容，身上的衣服和包包的logo非常醒目，眼神里随机的切换着骨子里的自卑和自以为是的傲慢。这种自卑源自于原生家庭和现实处境的匮乏，而这种傲慢源于被同类男性舔过后的自我误判。虽然她们在此二者相互交织的焦虑中蹉跎岁月，但她们并不会自降身价——即便违心的便宜了同类舔狗，因为同类无法解决自己的核心问题。而非同类虽然拥有她们渴望的一切美好，却并不上套。
许多人的问题并非沉迷于消费主义的泥塘，而是自身的能力就只能活成这个样子——即便不去修炼那些花钱的技能，自己的生存状况也不会有什么改善——被消费主义俘获是果不是因，不要本末倒置！就如同一个人选择相信什么源于其处境。俗话说的好：人要是行，干一行，行一行，行行都行；人要不行，干一行，不行一行，行行都不行！有些人说自己要终生与兴趣爱好为伴，你仔细去观察就会发现，这样的人其实没啥兴趣爱好——那些用来进行自我掩饰的所谓兴趣爱好总是在切换，做任何事都浅尝而止，无法深入也不会坚持——这一切都源于自己只有这样的综合能力——而消费恰好是唯一低门槛的出口，而且能够理直气壮的喜新厌旧。要理解是什么在驱动这一切，去读《A431：这依然是男人之间的厮杀！》。
如果说第二层的批判集中在大多数男性无法通过低成本获得相应交配权而对女性进行的道德指责，那么第三层的批判不仅不空泛，而且还有一定道理：第三层次的批判已经上升到经济学理论的高度，试图以一种悲悯的口吻叫醒迷途知返的羊羔们——更高级的批判总结起来就是一句话：消费只会让你越来越难以拥有资源，从而永远沦为企业的工具人、社会的干电池、城市发展的炮灰！
大多数人在通过消费追求短暂刺激的过程中，会不断的去购买超出消费力水平的东西，而金融贷会加速这个过程并不断抬高门槛，从而让大多数人深陷债务缠身的困境中，困境所带来的焦虑感会驱使着人们进一步通过消费这种捷径去获取临时的满足感和虚幻的力量。越是不断的感受到外部的忽视，遭受各种形式的挫败，对一切都感到无力，就越需要快速获得被关注、被尊重、以及拥有力量的满足感——没有什么比花钱买东西更能快速获得这些了！
人对捷径的痴迷是与生俱来的，人对捷径的依赖度也极大的超出自己的预估和想象。在第三种批判者看来，此举会让绝大多数的人陷入一种恶性循环：永远没有积累，只有消耗，永远无法拥有生产资料，不得不终极一生出卖劳动力来勉强维系自身的生存和内心的需要！所以，在他们看来，这对个人而言几乎是一种慢性自杀。对整个群体而言，这是冥冥之中布下的一个局。这些人都是局中的棋子，被驱赶着进行自我消耗…
然而，如果你读懂了《A431：这依然是男人之间的厮杀！》和《A433：不一样的重男轻女！》你会发现，布局者并非某一个人，也不是某一小撮躲在暗室中密谋策划的人。除了这两篇，还有一篇没有写。整个图景需要三篇来描绘。在此之前，可以先复习一下《依依东望，望的是时间！》
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