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【周易90秒】杨万里:“惟诚惟正无敌于天下!”

孙福万 玩易斋 2021-10-07
孙教授 陪你学《周易》第 184天 

需卦卦辞为:“有孚,光亨,贞吉。利涉大川。”这次我们介绍下杨万里对此的解释。


杨万里首先引了《左传》里的两句话:“需,事之下也。” (哀公六年)需,事之贼也。”(哀公十四年)这里都是说,等待不好。为什么呢?因为这里的等待(“需”),讲的都是“犹豫不决之害事”。但《易经》里的等待(“需”)却不一样,按照卦辞里讲的,这种等待“光且亨”“吉且利”。那又是为什么呢?

II 杨万里说:“《易经》里的等待,不是犹豫不决的等待,是见了危险而暂时不动,是自己可以动但能不动。而归根结底,是因为心有诚信而又能正固的缘故。”然后他就讲了诚信(“孚”)和正固(“贞”)的重要性,并说了一句名言:“惟诚惟正无敌于天下。”(“易之需,非不决之需,见险而未可动,能动而能不动者也,孚且贞故也。孚者,以诚待诈,诈穷而诚自达;贞者,以正待邪,邪诎而正自伸。是惟无动,动则亨,吉,虽大川亦可涉,而利也。”)

III 杨万里还举例说,像刘备那样假装的“诚”和“仁”,在对待曹操的“诈”和“暴”时,还能取得那样的成就,如果人们以此作为自己的信仰并将之躬行实践,那不就更厉害了吗?(“先主所谓‘操以诈,孤以诚;操以暴,孤以仁。’盖假之者也。假之者且然,而况性之身之者乎?”)

IV 杨万里最后还结合需卦之象,进一步解释说:“乾之刚健,诚且正也;坎之险陷,邪且诈也。‘大川’,坎也。”因此我们要学习乾卦的“刚健”,克服坎卦的“险陷”,这样自然“利涉大川”,自然“无敌于天下”啦。

 



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孫福萬:

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者




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