【周易90秒】如何保持山泉的永远清澈？——总论蒙卦

孙教授 陪你学《周易》第 175天 

I 蒙卦为《周易》第四卦。《序卦传》说：“蒙者，蒙也，物之稚也。”这就像人的幼儿阶段，对什么都有点懵懵懂懂的。正是基于此，蒙卦反而主要的讲的就是如何启蒙的问题。

从卦象上看，蒙卦（）下坎上艮，坎为水、艮为山，故其《大象传》说：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”泉，是水的源头，是最清澈的。杜甫曾有诗云：“在山泉水清，出山泉水浊”。讲“山下出泉”，就是说人的本性、本质是好的，但被深埋在大山中了，要将其开发出来，以便利益众生，但同时还要保持它的永远清澈——这就非得“果行育德”不可。

II  而具体到蒙卦的六个爻来说，其两个阳爻就像老师，四个阴爻就像学生。

四个学生中，初六阴居阳位，居蒙之初、坎之始，对其“发蒙”，要善用榜样的力量（“刑人”）。六三阴柔，不中不正，居坎之极，“见金夫，不有躬”，很可怕！六四则上下皆阴，“独远实也”，属“困蒙”，亦为吝道。唯有六五和九二为正应，得“山下出泉”之实，能虚心受教，所以为“吉”。

两个老师中，九二有刚中之才，能“包蒙”，最具师德，为蒙卦之主。上九居蒙之极，脾气不好，谓之“击蒙”，但当然有时“当头棒喝”也是需要的，只要不过度就是了。

III 因为是讲启蒙、讲教育的卦，所以蒙卦中有很多教育思想、教学方法，迄今没有过时。比如《彖传》讲“蒙以养正”，和现在的“立德树人”是不是很相似？卦辞讲“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告”，是不是讲的启发式教学？而所谓“困蒙”“击蒙”云云，其中是否隐含着“不屑之教诲”呢？还有《彖传》讲“时中”，就更是儒家很重要的教育思想了。

IV 小子乱曰：

山水迷蒙欲远征，

远征端赖心眼明。

包蒙纳妇能无吉？

见利忘身哪得亨。

远实自然为吝道，

困蒙如学即新生。

须知棒喝终有度，

最喜童蒙自在行！

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者