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【周易90秒】100多年前,这个法国的汉学家,居然为了中国的未来而与人决斗!

孙福万 玩易斋 2021-10-07


孙教授 陪你学《周易》第 189天 


你能想象得到吗?100多年以前,曾有个法国的汉学家,居然因为别人否认中国社会可以走向进步,而和人家决斗,还受了重伤!


II 这个小故事出自沈宜甲所著的《科学无玄的易经》(中国友谊出版社,1984年版)一书。在该书第五章第二节“西方对易经之研究”部分,作者说道:“易经最初拉丁文译本,印于十七世纪。至十九、二十世纪,各国研究者日多,如法国之艾滔耳德·夏伯那(Edouard Chavannes)(此君为中国迷,自中国革命后,法人有不信中国可近代化者,伊(他)竟与之决斗而受重伤,笔者与其门弟子相熟,故知之甚详)……”


沙畹与夫人


III 关于沈宜甲(1901—?),就是那个曾经和毛泽东讨论过《易经》的人,我们过去曾做过介绍。而沈宜甲这里提到的艾滔耳德·夏伯那,现译为埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹(1865—1918),则是学术界公认的19世纪末、20世纪初世界上最有成就的中国学大师。


沙畹1889年以法国驻华使团译员身份初次来到中国,即发心译注《史记》,1907年第二次来中国时,曾对中国北方——河北、山东、河南、陕西、山西诸省进行过考察。他曾出版《司马迁<史记>译注》《泰山》《两汉时期的中国石刻》《西突厥史料》《华北考古纪行》等著作,以及《中国文学的社会角色》《光绪皇帝》《拳民(义和拳)会社》《洪武皇帝的圣训》《中国对美德的旌表》《中国人的道德观念》等大量文章。


对沙畹有过深入研究的台湾中研院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达有个评价:“沙畹虽然没有在中国进行今天意义上的社会学或人类学调查,但是他的关怀和经验使得他注意到了中国的学术传统、社会现实、周边诸多民族和国家,以及应用社会学方法研究中国的广阔前景,可以说,从沙畹开始,现代社会科学才真正参与到了汉学研究当中。”在沙畹门下,入室弟子除了本国的伯希和(Paul Pelliot)、马伯乐(HenriMaspero)、葛兰言(Marcel Granet)“三杰”之外,还有俄国的阿理克(Vassili Alexeiev)、瑞士的戴密微(Paul Demiéville)等人,他们都是西方汉学界赫赫有名的人物。


IV 据说沙畹博览全书,那他肯定阅读过《易经》,这是没有问题的,但他是否撰写过关于《易经》的著作或论文呢?本人尚未查阅到任何资料。而关于沙畹和别人决斗的事,似乎也只是在沈宜甲的《科学无玄的易经》一书里被偶尔提到——不过这倒并不妨碍我们可以揣想一下,面对一百多年前那样贫瘠落后、备受西方列强欺侮的中国,一位法国人,居然对中国的文化、中国的未来如此抱有信心,这不是实在令人感动了吗?!


(附:张广达谈沙畹及法国现代汉学的转型




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孫福萬:

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者




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