【周易90秒】马一浮：“不能明体，焉能达用”？

孙教授 陪你学《周易》第 382天

I 马一浮乃一醇儒，他和熊十力一样，都是主张“即体即用”的，在《宜山会语》中，他更说：“不能明体，焉能达用？”而“体者何？自心本具之义理是也。”（《马一浮全集》第一册P46）他还专门引了《论语》“子张问行”一章来说明此问题。

II “子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”（《论语·卫灵公》）

III 马一浮认为，“学者当知子张问的是行，而孔子告之以立。换言之，即是子张问的是用处施设，孔子答以体上功夫。子张病在务外为人，孔子教他向里求己。”（同上，P47）他还提到，有人问程子“如何是所过者化”，程子答以“汝且理会所存者神”，认为此与孔子答子张同旨。

IV 此外，讲到“忠信”的效用时，马一浮还提到中孚卦的“信及豚鱼”，并说“豚鱼比蛮貊尤远”；而相反呢，如果一个人不讲忠信，没有仁德，则“道不行于妻子”，但“妻子比州里尤近”！所以，只有“明体”，方能“达用”，此儒门不易之真理也。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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