【周易90秒+70】明朝大书画家董其昌是如何用佛经解释《周易》乾卦的？

孙教授 陪你学《周易》第 500天

I 董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白、香光居士，明南直隶松江府上海县(今上海市)人，著名书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。其书画评论著作《画禅室随笔》之《杂言》，曾以佛经解释《周易》乾卦二爻，很有意思。

II “如来说法，必先放光，非是，无以摄迷而入悟也，故《易》曰‘潜龙勿用’；祖师印可，旋为扫迹，非是，且将执悟而成迷也，故《易》曰‘亢龙有悔’。知潜之勿用，则必有激发之大机，董公所以说高祖也，其说曰‘名（明）其为贼’，故师直而为壮；知亢之有悔，则必有收收敛之妙用，子房所以招四皓也，其说曰‘难以力争’，故功逸而有成。”

III 其中所谓“董公说高祖”，是指汉二年四月，刘邦接受董公“兵出无名，事故不成”，“明其为贼，敌乃可服”（《资治通鉴·卷九·高帝二年》）之建议，而以项羽杀害义帝为口实起兵伐楚之事。由此可见，“潜”绝非一味潜伏也，如得“激发之大机”，如此处刘邦得出师之名，则宜勿用之矣——细思此解与俗解迥然不同。

又所谓“子房招四皓”，是指刘邦统一天下后，一度想废掉太子刘盈而另立赵王如意，后经张良（字子房）策划，邀请四皓出山，因刘邦看见四皓陪侍刘盈左右而知“太子羽毛已丰”，遂不得不改变主意，终于使刘盈顺利接班事。面对当时之处境，张良知道“难以力争”而请出商山四皓，以此对付“亢龙”（指刘邦）而使之“有悔”，确为“收敛之妙用”“功逸而有成”者也——细思此解亦与俗解不同也。

IV  潘雨廷先生曾评价说：“此节之喻殊体贴……故玄宰于《易》，虽仅释乾卦初九、上九两爻，然已得激发、收敛之两端。”（《论李通玄的思想在明代》）此言得之。

---

推荐链接：

---

孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

---

（长按二维码，关注玩易斋）