【周易90秒+15】宋仁宗：“葬固宜俭”

孙教授 陪你学《周易》第 516天

I 仁宗朝的“经筵制度”，“经筵官”们所讲的经典是很多的，但当然还是以儒家经典为主，而其中所涉及的内容就更广泛了。比如，有一次他们就“聊”到了丧葬的问题……

II 那是北宋皇祐三年（1051）九月的一天，杨安国讲《周易·系辞传》，讲到“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”时，宋仁宗说：“葬固宜俭。”杨安国对曰：“五代周高祖，其葬最俭。”宋仁宗立即接话说：“周高祖遗命止用纸衣瓦棺，诚欲矫前代厚葬之失。”（参见范祖禹撰、陈晔校释《仁学校释》P119，华东师范大学出版社2015年版）

III 这里提到的“周高祖”，即郭威（904-954），他是五代后周的建立者，951-954年在位，其遗命只用“纸衣瓦棺”来安葬自己，的确在帝王的丧葬中是够俭约的了。《系辞传》中的那段话，本来讲的是远古时代丧葬的情形，那时还没有棺椁之说，人死后只是厚厚地覆盖柴禾，埋在荒野之中，也不立什么标志，但宋仁宗由此却联想到了薄葬的问题，这也算是“仁君”的又一表现吧。

IV 另外，在至和二年（1055）三月，当王洙讲到《周官》中的“典瑞”“共含玉”的时候——这指的是，古代天子去世时通常要将一块美玉纳入死者口中，有使之不朽之意——宋仁宗说了这样一句话：“若使人用此而骨不朽，岂如功名之不朽哉！”（同上P129）或许这就是他主张“葬固宜俭”的思想基础吧。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者