【周易90秒+50】到底什么是“精”？

孙教授 陪你学《周易》第 540天

I “精”这个字，我们现在还在用，最常见的是“精神”“精华”“精力”“精气神”等。许慎《说文解字》：“精，择也。从米，青声。”段玉裁《说文解字注》：“择米也。”可见其本义为“择米”，后引申为经过挑选而形成的好东西，现在的“精益求精”还保有这个意思。

II《系辞传》里有句话说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”黄寿祺、张善文《周易译注》将之翻译为：“天地二气缠绵交密，万物化育醇厚；男女阴阳交合其精，万物化育孕生。”我们知道，现在日常语言中也还将男性的“精子”简称为“精”，所以既然讲到“男女构精”，那将这里的“精”理解为男性的“精子”和女性的“卵子”倒也顺理成章——男女之间不正是因为精子、卵子的结合而繁衍人类的吗？

III 但是，要说在遥远的先秦时代，中国人就认识到了“精子”“卵子”，那也许有些夸大其词了。南怀瑾先生在解释《老子·第二十一章》中“窈兮冥兮，其中有精”的“精”字时，就明确说：“（这个‘精’）当然不是如后世的旁门左道所指的精虫卵子之精，它是包含‘精灵’‘精华’之意，不可测量、不可捉摸的精神之精。”（《老子他说》P212-213，国际文化出版公司1991年版）接着他就从道家的“真修实证”的角度，重点阐释这个“精”的真实存在。我想，《系辞传》里的这个“精”字，大概也应该如此理解才靠谱。

IV 具体到“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”这句话，其前后似不宜分开，应该将之理解为互文关系，要不为什么后半句讲的也是“万物”呢？在这里“男女”和“天地”甚至可以对等，因此这句话的意思或许就是：“天地阴阳二气缠绵弥漫，作为万物之灵的男女精心合作，这样万物的秩序就变得醇厚了，真正的人间秩序就建立起来了。”不知各位朋友同意我的这种解释吗？

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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