苟且之妇为何进入耶稣家谱 | 马太福音
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ID:Christmas1988
耶稣的家谱当中有很多特殊的，他玛就是耶稣家谱里出来的女人。通常犹太人家谱当中不记录女子的名字，但马太福音的耶稣的家谱当中有五位女子，最初出来他玛女子，犹大在他玛身上生法勒斯和谢拉，其次出来的女子就是喇合-耶利哥城的妓女喇合。
撒门与喇合生了波阿斯，第三位出来的女人是路得，路得是一个摩押女子，波阿斯与路得生俄备得, 第四位出来的女人是大卫的妾乌利亚的妻子拔示巴。大卫在乌利亚的妻子那里生了所罗门，最后出来的女人是 生耶稣的玛利亚。耶稣的家谱当中出来五位女人，五位女子都有很独特的意义。
从前，我给一位老人传福音，那位老人是受女儿嘱托，最后参加了我们的修养会得救了。那位老人说：“牧师，一定到南海来，一定要来呀”因着那位的嘱托我去了南海。那位是经营客运公司的人，我停留在他家几天与他讲了圣经话语。那天最后那天我离开的早晨，他与我交谈了，他说以前早晨起来都是在与朋友们度过，但是到教会认识神以后就在读圣经。
在那期间，这位读了好多圣经，那位向我提问了：“牧师，我有个好奇的事“”是什么事？”“我以前读了好多历史方面的书，那里没有这样的故事，耶稣的书就有很多乱七八糟的故事呢？，爸爸与女儿同居， 哥哥与妹妹同居，为什么这么神圣的书里面有这么乱七八糟的故事呢？”我听到这个话后很是惊慌，好不容易向我提问，我得回答呀，我说了：“圣经不同的是就是这个，如果别人写大卫的人生，肯定是把大卫做的不好的不会写，但圣经不是这样的，就如实的记录，因为圣经刻画的是人的心，看人的话，似乎是很干净，正直，很正直地生活，但人的心是有淫乱，有欺骗，有恶的。
但圣经呢? 恶的事，淫乱的事，都如实的记录，刻画人的心”。其实看人的话，看外表都很善，但圣经怎么说的呢？比万物诡诈和虚假是人的心，这世上比什么都腐败的是人的心。看，这里出来的他玛，他玛是犹大的儿妇，犹大起初生了三个儿子，老大叫珥、老二叫俄南、老三叫示拉。但是犹大给大儿子娶了妻子叫他玛，他玛嫁给犹大的家，自然就跨入了犹大的家门，跨入了犹大的家门是很大的事情，神的计划在他家，神应许亚伯拉罕，因着你的种子，天下万物会蒙福。
亚伯拉罕的福临到以撒，到以撒以后福就临到了犹大。他玛嫁到这家，以后继承福分的人是她。她玛与是珥结婚了，如果她生儿子，就能继承耶稣的家谱是很光荣的事，他玛知道了。他玛想了这样的事，但犹大家族的人对这事没关心。神给了是珥很重的职分，但耶和华因为是珥违背话语，所以杀了是珥。那么是珥违背什么话语呢？偷盗了呢？还是别的部分犯罪了呢？最大的罪是与神的意旨不同，所以是珥被杀。
在犹太家族，大儿子如果生不了儿子死了，就得二儿子与嫂子同寝生儿子，弟弟如果与嫂子同寝生了孩子，那孩子就是哥哥的儿子。现在俄南听从犹大的命令与嫂子同寝了。圣经看俄南与嫂子同寝要生孩子，但如果与嫂子同寝生的话不是自己的孩子，而是哥哥的孩子。所以不想让嫂子怀孕，所以俄南实在是与神的意不同的恶人，所以神把他也杀了。
现在有三儿子示拉，示拉要与他玛同寝生孩子，犹大心里来临了一个担心，那儿妇与我儿子们同寝就会死，自己的长子是珥同寝死了，俄南同寝也死了，示拉再与儿妇同寝就会死的想法产生了，所以犹大不太同意示拉与他玛同寝。示拉与他玛应该同寝了，这时，犹大说了：“他玛，示拉现在还小，你先回娘家，等到示拉长大做了生意后找你”。
虽然，示拉做了生意，但犹大还是没给他玛与示拉同寝的机会。他玛知道神在他家有计划，无论如何也想生孩子，是珥那里也没得种子，俄南那里也没得种子，示拉那里得种子的事不容易，他玛觉得很可惜。犹大的家里有两股势力，一股势力是与他玛同寝，生孩子神的意很迫切的心，还有一股势力是反对他玛生孩子，这样的两股势力在犹大的家。
是珥，俄南，犹大的想法是在神的意的外面。他玛同寝以后生孩子是使命，那就是成就神的意，但是珥是离开神的意跟从了自己的想法。所以是珥死了，那么俄南与他玛同寝生孩子又是神旨意，可撒旦又给俄南一个不同的心，我与嫂子同寝生孩子也不是我的:”我不生我自己的儿子，干什么给别人生孩子！“虽然与嫂子同寝了，但做了方法，不让嫂子怀孕。
在俄南的心里有了反对与嫂子同寝，不想生孩子的心。俄南不知道想着什么事，给了这样的心，我想是违背了神的意，所以神杀死了俄南。其次他玛应该与示拉同寝，但撒旦给了犹大怎样的心呢？儿妇怎么长得？怎么儿子们与她同寝就死呢?是珥也死了俄南也死了，虽然不知道为什么死？犹大怕示拉死。所以现在示拉与他玛同寝犹大反对。
大家，我们心里想的也多，这种想法从撒旦那里出来，敌对神的心很多，神为了成就耶稣的家谱，在犹大的儿子们与他玛生孩子的事情中间作工，要成就神的意，但撒旦给犹大家是珥、俄南别的想法使他玛不能生育。但是神的意是在犹大家生育， 他们违背神，不懂神的意，就是想人的方法不让生育。他玛非常着急。我到这里来，无论如何生育，实现耶稣家谱，实现神的意才行，他玛非常着急。
但是犹大说了：”但他还太小，你先回你娘家吧，等示拉做生意，长大后我会允许你同寝“。于是他玛回了娘家。示拉做生意了，也长大了，与他玛同寝也可以了，但犹大还是不同意，他玛特别着急。
他玛深深想了：”啊，我成就不了神的意，不能生育就这样结束了吗?”。但有一天犹大的妻子死了，所以犹大为了剪羊毛去了亭拿。他玛这次诱惑犹大，得到犹大的种子，成就神的意呀！大家想想儿妇得到公公的种子生育，简直就不是人的话，他玛如果是一个淫乱的妇人的话，与年轻的男子也可以同寝，最初我们都觉得他玛是个很淫乱的妇人，但后期觉得不是淫乱的女子，是要成就神的意的女子。
总的看来，与是珥同寝要生育失败，与俄南同寝失败，现在与示拉同寝生育才行，但也行不通。犹大的家有4位男子，有犹大，是珥，俄南，示拉。现在是珥死了，俄南也死了，剩下的是犹大与示拉。犹大不允许示拉与他玛同寝，他玛是知道的。现在只有得到犹大的种子，成就神的意。于是他玛立了计划，犹大的妻子死了很长时间，剪羊毛去了亭拿，所以会想女人。他玛心里想了，于是他玛扮成妓女， 但当时妓女们脸都要蒙上，穿着妓女的衣服，在街道上诱惑了犹大。
犹大走路时没多想，看到了妓女，看到妓女以后有淫乱的想法上来，于是对妓女犹大说了：“喂！想与你同寝”,犹大确实不知道是自己的儿妇，之后他玛说了：”与你同寝，你有什么代价？““我给你牛”“小牛不也没有吗？”“我之后会给你”“”那你就一个标志给也行吧“”那什么行？“你的印，绳，杖等“”那好吧“，所以犹大把印，绳，杖给了他玛。都给了他玛之后同寝了，于是他玛得到了犹大的种子。
后期，他玛说没有小牛给她，把绳和杖，印留下来做了收藏。之后因为他玛怀孕，肚子大起来，人们在议论纷纷，犹大听到了，犹大很生气：“什么？我儿妇出轨怀孕了？马上抓回来，然后马上弄死！”他玛被抓走，抓走时到犹大面前说了，让我怀孕时，给我遗留的印，绳，杖，我要找这人。“爸爸，这杖是谁的？’”这绳又是谁的？”，请您看一下，犹大吓一跳。自己以为与妓女睡了一晚，那不是妓女，而是自己的儿妇。犹大想了想，“啊，我很轻视了神的意，但我的儿妇为了成就神的意做了很不容易做到的事呀！所以实行了这事呀！”犹大哑口无言。
“啊！她比我更义呀！别点火！救他玛！”于是，他玛生了法勒斯和谢拉。 法勒斯和谢拉出生后，继承了耶稣基督的家谱。为了成就神的意，我们也是有阻拦神旨意的时候，不能容忍神的意：“这个不行，我怎么能诱惑我公公？我怎么能那么做？”他玛也会那么想的，她也肯定不爱那么做，为了成就神的意，只能那么做。
读圣经的话，他玛进耶稣的家谱，这样的女人才能进耶稣家谱？真的这样的故事没有就好了，我们可能基本都会这么想，但是我们研究他玛与犹大家关系的内容，为了成就神的意，他玛冒着生命，难的事情，自己做不到的也做了，后来看圣经，对他玛的评价很好，世人的话，会说“她与公公同寝的，疯了，疯了，也真疯了”都会这么讲，但神看他玛是相当贵重的女子，犹大家有两种势力，不让他玛生育的心，一股是按神的意生育的心，随着神的心，世人不理解的也很多，人们不希望的事也很多。
耶稣家谱中有五名女人，他玛与公公同寝，妓女喇合是妓女，还有路德是外邦女子，拔示巴是大卫的妻子，玛利亚是同寝之前生了孩子，神就是用这样与世人不同的方法刻画出了耶稣的家谱。
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