第二十讲：悔改之后面对的问题（张牧师）
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讲师：张洪军
生命生活五十讲
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第二十讲：悔改之后面对的问题
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上次讲道回顾：
上次我们讲了摩西的悔改，《圣经》里的罪不是偷盗、奸淫，真正的罪是离开了神。《圣经》里的悔改也不是不说谎了等改变行为，而是向神回转。至于我们行为的改变是在归向神之后自然就归向神。悔改非常重要，如果没有归向神，我们所做的一切都是恶的。被神使用的人一定是心里悔改过的人。
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悔改的奥秘
有一次学生会上，有个学生问我：“老师，如果神真的存在，为什么世界还有那么多坏人，如果神除掉那些坏人我就相信神是存在的。”当时我是这样回答他的：“人和人比较，有的人确实是很坏，作恶多端，但是在神眼里所有的人都是离弃神的，都得受审判。只是有的人行为表现出来的多一些，但是悔改是向着全人类说的。如果要受审判，不回转的话所有人都得灭亡。”
在高速公路行驶时有行车道和超车道，无论在哪个车道行驶，方向都是往前走，《圣经》里的悔改不是改变道路，而是改变方向。改变车道指的是我原来是这么想的，后来我发现这样想是错的，应该那样想，但中心没有变，都是我。而悔改是从心里面放下我，听神的引导，跟随神的旨意，这才是悔改，这点很重要。
摩西一直都按照自己心里的想法生活了，无论是在四十岁时起意要看自己的弟兄还是八十岁时觉得自己拙口笨舌都是跟从了自己里面的想法，最后摩西的儿子行了割礼，其实指的是摩西自己的想法割除了的意思，那时他被神使用。书5:13—5:15，约书亚把对方看为帮助者，但是对方说我是耶和华军队的元帅。在对方没来临之前约书亚是元帅，但是现在耶和华的使者来了。
我们要把神看为帮助者还是元帅呢？如果把神看为帮助者的意思是我是元帅，神是帮助我的人。但神是引导我们的，我们应该听神的才可以。之前约书亚自己当主人，但现在约书亚回到了仆人的位置上，之后对方说的话约书亚就照着行了。如果约书亚不跟随神的旨意之后绝对不能打胜仗，怎样才能跟随神的旨意呢？首先得放下自我。
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先舍才能得
我们在神面前也应该把自己的鞋脱下来才可以。神向着我们每个人都有美好的旨意，神要做很伟大的事情。但问题是如果我们没有把神当作元帅，神没法通过我们做工，神只能等候。当我们从内心向神回转，从内心深处回到本来的位置时，我们就能听到神的声音。最重要的是“舍己”。舍得，先舍才能得，放下自我的世界才能得到神的世界。
一位爸爸领着自己的孩子走到水果店的樱桃附近，水果店老板看孩子很可爱就对孩子说你想吃的话自己拿吧，但是孩子不拿，于是老板自己给孩子拿了一把樱桃，孩子马上脱下外套把樱桃装了起来。回去的路上爸爸问孩子一开始你不拿，后来接受老板给的樱桃，你到底是想要还是不想要呢？孩子说：“我的手小，老板的手多大啊，要是老板给我拿那就会拿的比我自己拿的多。”
这就是富人的智慧，他不仅有第一层思考，还有第二层思考。过信仰也是，有我们自己的道路，还有神预备的道路。我们自己的世界非常狭窄，我们的一切就像坐井观天。但是神的道路非常伟大，是我们绝对达不到的世界。摩西在自己的世界里就是放羊，但神要引导摩西的方向是把以色列百姓从埃及领出来。
彼得在自己的世界里只能打鱼，鱼多了就高兴，鱼少了就忧愁。可是神给彼得预备的是救人，拯救很多人的灵魂。我们必须放下自己的世界，才能去过神想让我们过的生活，过真正有价值、有意义、伟大的生活。神强烈地希望我们参与到他的世界里，神希望我们享受神给我们的生活，神愿意我们和神一起生活。
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不来赴席的结局
今天我们读的话语是王已经预备好了筵席，王派仆人去请他们来赴宴席。这里用了请字，能看出来王愿意他们享受王给的生活。虽然王请了他们，但是他们却不肯来，有的人还打了仆人，甚至杀了仆人。他们为什么不来呢？当然，首先是不知道王的心意，没有去看过，就不知道王预备的多么好。比这个还在前的是他们太藐视王了。
无论自己有多忙，如果王邀请他们他们也应该去，但王的旨意他们可以抗旨不遵，说明他们在王面前太悖逆了，造反的意思。比杀人罪还大的罪就是造反。最后他们的结果全部灭亡了。《圣经》里只有两条路：放下自己和固执自己。他们的结果分别是生和死。《圣经》就将这两条路放在人面前。
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神向着我们的心
虽然他们没赴筵席，但最后还是坐满了客人。因为王有强烈的心愿，一定让筵席坐满了客人才可以。所以王派仆人去岔路口上叫人，最后坐满了筵席。在岔路口的人是无路可走的人，太彷徨了，神为了让很多人参与到神的世界里，神首先阻挡了人的道路。让人们生活出现各种各样的问题，目的就是为了让人走到神的筵席里。
很多人在这个世上生活时遭到很多痛苦，在人看来是很不幸，但其实这是非常蒙福的。耶29:11：耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。这是以色列被巴比伦掳走的时候神说的话，神的焦点在末后，神让以色列人末后有指望。这话也是向着我们说的。
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仅仅悔改还不够
人来到了筵席里，说的是人开始走到神面前，也是悔改。但问题又来了，有一个人不穿礼服，于是王让仆人把他丢到外面的黑暗里。只是来还不行，必须还得穿礼服才行，要不还是被丢出去。穿礼服是什么含义呢？《圣经》里说义人才能去天国，衣服指的是义来说的。赛64:6：我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。
我们拿着我们自己的义是不能站在神面前的，因为我们的义都是罪孽，义和罪是相反词。来12:14：你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。所以，只有悔改是不够的，还得成为圣洁的义人，这样才能和神在一起。赛59:1,2：耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
现在有很多信徒只是把神当作一个帮助者，却没有把神当作元帅。神能帮助我们，但我们要知道，神是元帅，我们听他的才可以，神是主人。很多人在这里没有整理好，没有悔改归向神。还有的人悔改了，但是没有成为圣洁的义人，必须成为圣洁的义人，才能和神在一起，过新的生活。那怎样才能成为圣洁的义人呢？以后们会详细讲解的。
—— 未完待续