再论婴儿洗礼 （胡牧）
@胡彼得牧师 讲论婴儿洗礼，何奇伟整理
我们都承认，《创世记》是根源性的启示（该卷书名的希伯来语本来就是“起源”，英文：genesis），更是全本圣经启示的救赎历史（redemptive history）之起源。除非是眼瞎心盲、故意不信的人（例如信奉“神人合作”假福音的异端伯拉纠主义者、半伯拉纠主义者、阿米念主义者，或割裂看待新旧约、错谬教导把“以色列”和教会分割的时代论者；笔者注：抵挡婴儿洗礼的人，大多也崇奉阿米念主义异端思想，他们反对婴儿洗的同时，也激烈地反对基督教预定论，正如他们的祖先16世纪欧洲重洗派，网络上这样的人很多，“刘盐约”是个典型例子），否则只要读过新约圣经，我们没有谁会否认自己是藉着信基督而成为亚伯拉罕子孙的事实：“……那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙”（《加拉太书》3:7）；也不能否认基督的降临是上帝对亚伯拉罕之约（Abrahamic Covenant）中应许的应验：“……撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：主以色列的上帝是应当称颂的！因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，在祂仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的号角，正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话，拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，向我们列祖施怜悯，记念祂的圣约，就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁、公义侍奉祂”（《路加福音》1:67—75）。所以我们明白，《创世记》15章里上帝与亚伯拉罕立约，17章里上帝赐下恩约的记号——割礼。
基督死而复活后，旧约所有礼仪律（ceremonial law）的预表（types）都在基督里成全和废止；割礼和洗礼，都是作为恩典之约（Covenant of Grace）的记号和印证：“你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既在洗礼中与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的大能作为。”（《歌罗西书》2:11—12）。
再看一下《罗马书》如何处理受割礼和未受割礼之外邦（非犹太）信徒的蒙恩问题：“……这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？……亚伯拉罕的信，就算为他的义，是怎么算的呢？是在他受割礼时呢？是在他未受割礼时呢？不是在受割礼时，乃是在未受割礼时。并且他受了割礼的记号（sign），作他未受割礼时因信称义的印证（seal），叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人”（《罗马书》4:9—12）。
你难道真的看不出来，上帝在此明确地指出，基督复活之后，福音传到普世万邦，外邦（非犹太）信徒无需再受象征得到洁净的死亡般的割礼，无需自己流血疼痛，因为基督已经替他们受了最重要的割礼，赐给我们身体灵魂真正的洁净，那么我们作为恩约的子民（Covenant people）的立约记号和印证（Covenant sign and seal）是什么呢？
使徒彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所呼召来的。”（《使徒行传》2:38—39），此处有“这应许”是特定词，特定的应许是什么样的应许？就是亚伯拉罕之约的应许。这应许是给谁的呢？“你们和你们的儿女”。对于当代那些本身就是犹太民族背景的人们来说，如果上帝赐予他们祖宗的恩典之约到了更丰盛的新约时期，反而将他们的儿女们视为恩约之外的人，这样的思想恐怕只有如今那些刚硬不信的无知之人才能想象得到。
正如近代著名长老宗神学家约翰·慕理（John Murray）所说，要拿出证据的，不是我们，恰恰是那些反对婴儿洗礼的人，他们必须提供证据证明“自己的孩子都不在恩约之内，没有任何恩约的应许”。而他们绝对不会找出任何证据，因为全本圣经都在反对他们。然而，他们竟然如此大胆妄为。由于浸礼派这错谬教导的缘故，带来教会失去恩约后代子孙的生命蒙福，导致教会何等可怕的荒凉！
在我们改革宗教会中，恩约的婴儿洗礼是多么喜乐和幸福的时刻，我们从他们接受洗礼的过程中看到，他们蒙恩完全是上帝的主权和恩典应许，完全不是出于自己的功德和行为，这一幕仿佛是一副救恩的画面，使我们更加低头感恩赞美。
其实，婴儿洗礼本身就是一种恩约身份的幸福享受，那些不信的人，甚至那些非会友的婴儿申请想要为自己的孩子受洗，教会不会同意，因为他们不是恩约的后裔（或者说还没有得到教会会员之约的确认），并且也为了防范很多因为无知而迷信的人，自己都不了解真道而加入教会，却迷信自己的孩子只要受洗就获得某种神秘的福分。但会友们的孩子必须尽早接受婴儿洗礼，若某些人出于某种非正当的原因而不愿意接受，甚至公开拦阻他们的婴儿洗礼，将会受到教会长老会议的惩戒（不过，这种情况我还从来没有遇到过）。
基督教改革宗教会的婴儿洗礼
推荐相关阅读：
- 完 -
欢迎关注【被释放的乌戈利诺】
公众号推送古典艺术
文学与音乐等人文思想感悟
“被囚于高塔，饥饿痛苦中撕咬着自己的肉体，直等到死亡的降临。乌戈利诺伯爵的境况是我们每个人的现实，不过，众人早已习惯了被囚禁，唯有那极少数的梦想者还在仔细聆听，望着牢笼外的月亮，期待着自由。”
生命短暂，技艺长存