我们在说“改善食品安全，创建商业民主组织”的时候，我们到底说的是什么？
世界观：
是我们对这个世界的认知，它取决于两点，宽度与深度。
宽度是我们看过多少书，遇见多少人，经历了多少事；深度是我们在某一领域里的垂直纵深。它们共同决定了一件事，那就是我们对这个世界的理解，核心是“求真”。
当我有了孩子以后，我不只是在做食品安全这件事，而是通过食品安全发问：
什么是真的安全？
什么是这个世界的底层逻辑？
什么是人性？
价值观：
生而为人，我们拥有主观世界，具有是非判断的能力。我们认为什么是对，什么是错，什么该做，什么不该做，这是一种价值的选择。
我选择了求真，因为有真，才会有善（即对错），有善才会有美（即极致）。
我选择去做安全食材，推动消费合作社，就是希望面对未来，求善求美，去创造更好的可能，而不是被现行的经济利益、文化体系绑架。
人生观：
是世界观和价值观决定了我的人生观——
努力地去做我认为对的事，哪怕做不好。
这就是为什么我意识到问题就必须要改变，做不好和不去做是两回事。
这也是彩虹星球做的是安全食材，我却要说到世界、经济等诸多问题。
我一直在追问背后深层的原因，一直在表达为什么。
死 亡
几乎所有人都会回避一个事实：死亡。
事实上，无论是政要、明星还是平常人，都可能随时走向生命的终点。
可是，我们的传统文化中缺少关于死亡的教育。
林怀民有篇文章提到他去过的一座印度城市“瓦拉那西”，印度教的圣地。
恒河边上，总能看到孤苦无依的人对恒河圣水的求取，爬也要爬过去。
那里总是围聚着许多人，乞丐和病人最多。人们在这里火化尸体，再将骨灰撒回河里。河水流过两百米，又有很多人在水中洗澡、喝水，生死交融。
养生送死，在恒河流域结合得如此自然。我们的文化却刻意回避死亡，掩饰死亡。
与疾病一样，死亡是讳谈的，要被藏起来，交由宗教与文学谈论。
但是，如果我们正视死亡，从人生的终点反向思考，把每一天当作生命的最后一天，我们的思考和行为或会截然不同。
恒河边上，生与死在自然地结合在一起
生 命
人在三岁前的记忆几乎为零，只有养育孩子，才能再次经历并理解生命的最初，才能明白它们的意义。
第一声啼哭，氧气进入肺部开始工作。
第一次睁眼，模糊得看一米之内的世界。
学会坐起来，爬行、站立、走路、说话、吃饭、翻白眼，表达感情。
孩子的成长像长长短短的诗歌，从咿呀学语一步步走向广阔。
还记得女儿学着站起来的时候，大概经历了二三十次摔倒，头上的汗水把床头都浸湿了，让我非常震撼。
孩子的毅力耐力，与困难缠斗不休的执着，远超成人。换作是成人碰到类似的困难，可能早就放弃了。
像孩子一样好奇和勇敢，探索学习未知的世界。我们不一定做得更好。
库子叔叔大女儿的5岁自画像
熵 增
如果地球毁灭，我们如何才能在一张名片上写完地球文明的全部精髓，让其他文明知道我们的文明？
吴军老师给出的答案是三个公式：
1+1=2（代表了数学文明）
E=mc²（爱因斯坦的质能方程）
S=-∑ P ln P(熵的定义)
薛定谔在《生命是什么》中讲到：
人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。
什么是熵增定律？
在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其总混乱度（熵）会不断增大。
这里面有三个词非常重要：孤立系统、无外力做功、总混乱度（熵）。
1865年，熵（Entropy）由德国物理学家克劳修斯提出，用以度量一个系统“内在的混乱程度”，可以理解为系统中的无效能量。
比如，你花了100 J的能量把物体从A地拿到B地，这个过程中有很多能量并没有被100%转化，有部分散失在了宇宙当中。
这部分能量的丧失不可逆转，无法再利用，永远在增加。
克劳修斯认为：“系统从有序向无序的自发过程中，熵总是增加的。”
熵增定律揭示了宇宙演化的终极规律。这个规律包括所有生命和非生命的演化规律，包含个人和群体的演化规律。
同时，它体现了从宏观的系统高度看待系统中存在的问题，是一种全局性看待和解决问题的途径。
生命与个人
自律总是比懒散痛苦，放弃总是比坚持轻松，变坏总是比变好容易。
所以，在行为方面，大多数人作息不规律，饮食不规律，学习不规律。只有少部分意志坚定的人能做到自我管理，注重规律、崇尚进步。
生命与群体
对于企业组织来说，组织架构会变得臃肿，员工会变得官僚化，效率低下。
内耗、懒惰以及组织疲劳所产生的停滞和僵化，降低整体的效率和创新能力。
封闭的国家会被世界淘汰。
非生命
物质也总是向着熵增演化。
屋子不收拾会变乱，手机会越来越卡，耳机线会凌乱，热水会慢慢变凉，太阳会不断燃烧衰变，直到宇宙的尽头——热寂。
从时间推动的人、社会、动植物、地球乃至宇宙的不可逆转的寂灭之路，这些现象都可以用熵增定律来解释：
恒星终将熄灭，生命终将消失，宇宙将变成一片死寂，沦为熵。
创 造
连宇宙都会消失，死就不再可怕。
就用创造来对抗虚无，用进化去对抗熵增。
创造是表达，也是对抗。
80岁的钟南山用胸肌对抗衰老，艺术家用创作对抗乏味，小公司用创新对抗大公司，用新知对抗固有思维。
创造还是创业者表达自我从而定义自我的方式。
许小年教授讲过，中国企业家创新能力非常强，但是原发创新不足，这一点以色列企业家做得更好。为什么？以色列企业家创业的初衷，不是名利而是自我创造，就像画家需要通过绘画表达自我一样，无功利心。
2010年的愚人节，我和几个相识多年的同事在瓦库成立了一家公司，名叫智讯互动。选这一天本身就是一种宣示：失败没什么可怕，我们不怕被嘲笑。
如果一辈子不敢全力以赴做一件事，才是真正的懦弱。
那一年，我们对信息产业的理解与想象是：信息总量会无限变大，会越来越无序，信息熵会越来越大，大到人们无法适应——包括人与人，人与物（物联网&智能硬件），物与物之间的信息传递。所以，信息必须具备智慧，应该以恰当的方式，在恰当的时间，传递给恰当的人或物体。 2010年，我们开始研究物联网，企图以to B的方式做行业物联网解决方案。当时，智讯只有不到十人，和我们竞标的是中国联通总部。那时候没有双创，但我们一直在多创：用广告的主业养活自己，然后拿出利润做互联网产品，我们期待改变世界。2011年，移动支付尽管简陋，但确实是移动支付。当时，支付宝还在PC端，微信也还没有诞生。这是媒体人许知远向哲学家陈嘉映讨教的一道哲学命题。“求真”就是知识分子的思考方式，换种说法就是“活个明白”。是不断追问什么是真的我，真的生活，什么是真正的自由意志。每个人都有类似的困惑时刻：不知道生活的意义，找不到持续的动力。在虚无和焦虑的相互作用下，过没有滋味的日子，中庸处世。中庸是深入国人骨髓的文化惯常，比如“盐少许”、“好的”，语焉不详的表述、模棱两可的态度。没觉得中庸有多大问题，直到2014年有了孩子，开始关心食物，关注食品安全问题，想要探求食物的“真”。没有任何主动的学习、研究、要求，有的只是被动有限的选择。
2015年4月18日的央视公开了复旦大学的一份研究
《江浙沪千童尿检 近6成现抗生素》
4月19日，央视再次报道。连续两天，央视两揭食品安全丑闻。在未获得正式报道之前，大多数人对此毫不知情。一旦知道自己的孩子可能会吃到这些存在污染的食物，我无法逃避，无法假装看不见，假装没问题。据公开资料可查，全世界30%的化肥、50%的农药、50%的抗生素是在中国使用的。心向健康时，我们的粮袋、菜篮与肉仓，在履行各自的产量任务与经济目标时变得知易行难。
苏丹红、毒奶粉、地沟油、瘦肉精……食品安全事件连续曝光，不断引发媒体聚焦。事实上，政府监管难度非常大，只能以抽检为主，大部分生鲜食材的安全无法保障。我问过身边的很多人，大家的答案都是不可改变，然后继续埋头工作，买大房子，给孩子提供最好的教育。2015年，从鸡蛋开始，我们踏上改善食品安全的道路:联系复旦大学负责调研的教授，核实抗生素视频的真实性，
探访一百多家农场，历时一个月制定鸡蛋的食品定安全标准，单次的鸡蛋检测费用就超过了十万元。
2019年，英格兰北部老工业区在12月的大选中转向保守党，曾经的工党票仓彻底倒塌。求存迫使穷人逐渐超越阶级利益，成为右翼政党上台的杠杆。自2008年金融危机，国际主义落败，民粹主义崛起。为了博取“铁锈地带”（Rust Belt）的工人支持，特朗普承诺将制造就业岗位带回美国，吞咽四十多年去工业化政策酿下的苦果。2016年之后，城市边缘与乡村地带选区的就业率确实得到了快速的增长。可是，这是美国筑起城邦高墙的短期结果。与中国发动贸易战，与开放的经济秩序、自由贸易精神决裂，自我隔绝于世界之外，其能久乎？“在一个繁荣依赖全球贸易与人口流动的时代，城邦国家正在悄然复兴，”基辛格如是说。
相比工人与农民主动争夺生存空间，富人阶层更在乎的是自己能否呼吸新鲜空气。就在巴西右翼领袖、网红总统雅伊尔·博索纳罗(Jair Bolsonaro)默许农民纵火焚烧亚马逊雨林，企图退林还耕之际，法国前总统马克龙及国际环保人士纷纷谴责：巴西烧毁了“地球之肺”。国际社会上，关于保护自然的讨论与指责，除了道德和精神义务之外，还有经济利益的因素。国际货币基金组织(IMF)已对自然资本展开讨论，对全球自然资源存量进行价值分析。据世界经济论坛(WEF)估计，世界生产总值中有44万亿美元，其中有约50%依赖于自然资本。立场是切身利益最佳的判断者，利益加剧了这些冲突，反映出当今世界的核心问题:
农民纵火焚烧亚马逊雨林，被博索纳罗称为“烧荒”
在美国，最富有的1%的人所拥有的财富总量，约等于最贫穷的90%的人拥有的财富总量。如今，欧洲各国世界基尼系数已经达到0.7左右，超过了公认危险线0.6，美国民众占领华尔街，高喊99%反对1%。为什么二战结束以来，西方世界努力致力于公共福利建设，穷人的生活质量大幅度提升，却始终无法阻止贫富差距的不断扩大？为了维持高福利，各国政府甚至负债累累。按照新古典主义的逻辑，穷人赚得少，富人赚得多，这都是市场竞争决定的，市场对任何人都是公平的，可是事实并非如此。
1971年布雷顿森林体系崩溃后，全球进入浮动汇率及信用货币时代，国际货币市场逐渐走向自由化。如今，国际外汇市场已经实现了市场化交易，资本管制被打破，国际资本在西方国家自由流通。但是，货币依由国家垄断。政府或货币当局始终独掌国家货币发行权，货币资源的配置受到人为干预。垄断货币，进而垄断经济。货币是掌权者手中强有力的明牌。
摄影：Laurence Ball / Daniel Leigh et Prakash Loungani将大部分配置在全球房地产、股票、信托等金融资产上的金融巨头及富豪，会在货币超发、房价上涨的过程中获利，财富增值。远离资本市场的普通人不仅无法参与获利，反要被迫接受被极大地抬高了的住房成本与贷款成本，主要收入即工资长期增长缓慢。当泡沫破灭、危机爆发，富人站在光明顶端屹立不倒、得以保全，为他们的错误决策彻底买单的穷人与中产则落入失业，甚至流离失所的境地。此时，手头拮据的消费者只能理性忽视环境或食品安全问题，生存才是头等大事。穷人是货币潮水最大的受害者，是残酷世界上最脆弱的人口。
2008年金融危机爆发，全球经济都没能在整个10年代走出危机的阴影。当时，美联储将联邦基金利率降低到零附近，任由资本市场借贷。银行为了规避风险，采取逆向选择，减少信贷发放。美联储为应对危机做出非常规货币政策，以量化宽松的方式直接购买了几万亿美债，释放了巨大的流动性到债券市场上，刺激股市快速反弹，并以最后贷款人的身份，为金融巨头提供贷款，助长了大而不倒的道德风险。社会财富分配不平等的情况因此加剧，经济和政治相互影响，不分国界。
摄影：Spencer Platt / Getty Images在《赡养人类》一书中，刘慈欣用黑色幽默表达了这样的观点：
“因为资本主义的运作方式，财富和技术向着少数人集中，各方面的贫富差距都在变大。”以制造业为例。技术进步与全球化进程，消灭了大量制造业工作，制造业中产阶层受到沉重的打击。自1997年，美国制造业就业人数下滑了大约30%，劳工阶层呼吁政府干预，去全球化的呼声越来越高，在大选中转向右翼。反过来，埃克森美孚、苹果、摩根大通、高盛、伯克希尔·哈撒韦等跨国公司在全球获利丰厚。资本象流云一样在全球范围内自由配置、操盘，向着报酬率更高的地方流动，获取利润。大多数穷人则困守在地，被流通限制束缚，无法像资本一样自由迁移。为实现制造业回流，白宫愿为企业回迁买单
全世界的土地都与人类保持着错综复杂的关系。始终不变的，是土地与房产稳居世界核心资产的地位，是贫富差距的分水岭。房地产市场由三大非常重要的因素决定——人口、货币及土地政策。货币供给，掌控在央行货币当局手中。人口，受国家生育政策、户籍制度、国籍制度及人口流动政策影响。对房价的影响更为根本的，或许就是土地政策。
人口迅速涌入，推动城市向更高的密度发展
自从1978年告别粮食危机，开放成为主旋律——城市向农村开放，农地向农民开放。可是，在农村土地无法流转、城市资源进不了农村的情况下，为了摆脱贫困与农民的身份，缩短收入差距与职业等级的观念，农民只能寄望于考入城市或是进城务工。当人口源源不断涌入城市，卷入城市门票的争夺战，城市化进程因此加速。这背后，是城市在治理上的困境，是城乡割裂与贫富差距的加深，是有产者与无产者之间的矛盾升级，是农民变成了农民工，城市生活的命运颠沛流离。更重要的是，农业劳动力的减少，对农业生产产生了巨大影响——人口对农业的需求正水涨船高，现代农业需要不断提高产量。
现代农业需要更多的从业者提农业高生产力
在着眼道德之前，我们先来为农民算一笔账，看看作为食物的生产者、农业的生力军，种一亩水稻可以获利多少：杂交稻种催芽、播种，拌麻雀药并施除草剂防止杂草等，共计6元；秧苗期约25～30天，此间需施肥2次，共20元；防治病虫2次，共8元，以上合计90元。犁一亩田的柴油费是26元；从栽插到收割需施肥3次，是150元；防治病虫草害5次，每次7元，共35元，合计211元。
摄影：Getty Images
秧田的平整，催芽播种，除草等1.5天；稻田的耕作、平整、做田埂等 1天；施肥（秧田+稻田共5次施肥）1天；防病虫（秧田+稻田）1.5天……按每天80元计算，合计400元。收割水稻每亩120元，还不包括去田里管水的时间，拖拉机等机械折旧费用，累计支出821元。水稻亩产500公斤，按135元/50公斤计算，就是1350元。减去这部分支出，农民种一亩稻谷的净收入是529元。对于在家务农的农民，田间管理可以自己承担，即便如此，一季水稻的收入也只有 929元。
就在农人躬耕苦作，去挣取整整一季不足千元的收入时，社交媒体爆料《王者荣耀》游戏制作团队的年终奖为100个月的工资。一名认证为腾讯员工的网友春风得意道：也不全是，我是120个月。贫富差距、产业结构、时代风口、撕裂的社会……这些矛盾紧密地交织在一起，不作改变，我们会吃得健康，我们会幸福吗？ 一旦你熵减了，环境就会加剧熵增。也就是说，环境变得越来越恶劣，想要图存，就需要更强的减熵能力。这就是为什么一个RNA聚合体会进化成单细胞，进化成多细胞，进化成有限生殖，进化成猿人，进化成智人，进化成今天的我们。人类进化的方向总朝着更低熵值的方向行进，这个过程中，智能化势不可挡。从农耕时代到工业时代，从互联网时代到人工智能时代。每当生存环境变得恶劣，我们就需要站上更新的立足点，获得更强大的生存能力。就像乔布斯拿着苹果手机，宣布功能机时代结束，智能机时代开启。复杂的发动机被马斯克以电动机取代，能源换作电池，复杂的机械部件被大大简化。就连关系到生命安全的医疗行业，也在被人工智能逐渐渗透。
特斯拉位于加州弗里蒙特的工厂
需求端的新变化会形成质变，对整个行业提出新的需求（熵减）；在充分竞争的后期，个体之间通过合作与联盟，形成生态对生态的格局（熵减）。这个过程，王东岳将其整合为一个哲学概念——递弱代偿。「这也是为什么我们今天的竞争力会越来越大的原因，也是为什么我们变得越来越焦虑的原因，因为环境熵增了。」
前年去世的美国斯坦福大学终身教授、中国科学院外籍院士、美国国家科学院院士张首晟，因一项重大发现在全世界走红。他所在的科研团队找到了马约拉纳费米子（majorana），这种正反同体的粒子被称为“天使粒子”，而验证其存在是困扰量子物理学80年的难题。在很多科学家看来，张教授的重大发现“获得诺奖只是时间问题”。这与费米子的应用前景有关，可能会成为制造稳定的量子计算机的关键。在张教授看来，人工智能时代最大的威胁就是阶层划分越来越明显，穷者越穷，富者越富。真正的受益的是那些活在金字塔塔尖，垄断这个世界大部分资源的少数派，大部分人口正面临失业，沦为底层，导致一系列社会问题。我们始终需要地球上的食物。享用美好的食物，是我们在这个世界上最基本的权利和依恋。另一方面，农业大国不一定就是农业强国，食物正在市场交易的过程中出现异化，成为食品安全问题的一部分。 农民种植养殖的食物分为两种：一种是用来卖的，打了农药化肥，一种是自留的，师法自然。经销商呢？只挑好卖的进货，好看的、个大的、价优的。从田间地头到市场流通，食物已经出现了两次城乡隔离、优胜劣汰。
农民错了吗？不用农药、化肥和激素，产量得不到保证，没法赚钱养活自己。经销商错了吗？谁会想要表面虫眼，长得不周正的东西。远离土地与交易市场的消费者不知前因后果，无从追查食品安全，只能在市场提供的食物中进行选择，在媒体披露的新闻中愤怒无措。对安全有所知觉的家庭，通过表象、价格来模糊判断，或者付出更高的代价购买进口食品。地球是平的，进口不能解决所有问题。世界知名的蜂蜜就被检出多达十几种抗生素，远渡重洋的水果面临保鲜剂与运输污染等问题。
我们能不能凝聚大量有相同需求、共同意志的顾客，成立一家由消费者经营的公司，将无处发表的诉求与群体的声音表达出来？带着问题查阅大量资料发现：欧美、日本等许多国家都曾在工业高速发展期内，遭受严重的环境污染和食品安全危机时，横空出世一股力量——消费者合作社。一群不与现实妥协的消费者联合起来，自发成立“消费者合作社”。互相协作、共同经营，直面生产者，提出对安全食材的需求，由他们按需生产。
比如英国消费者合作社Village Greens，以零垃圾食物为核心精神，与本地小农和供应商合作，定期采购当季且永续种植的蔬果，为会员提供天然有机的食材。VG也与社区、学校合作，持续展开展食品安全、减少浪费的社会教育。
英国消费者合作社Village Greens
再如中国台湾主妇联盟合作社，一群妈妈基于家庭对安全食材的需求联合起来，要求农人定向生产安全食材，以共同购买的力量改变食品安全现状。如今，主妇联盟合作社已拥有3万2千多名社员，3万多户家庭参与，10多万人获益。
中国台湾主妇联盟生活消费合作社
2013年，日本农业专家川崎广人也曾来华分享日本的消费合作社案例。通常以四个家庭为一个组，合作社的组长定期向消费合作社提交订单，消费合作社统一从农业合作社进货，分检之后再分给家庭。合作社商品的购买价格和超市一样，因为按单生产，所以没有库存，产品的新鲜度比较高，还因为共同运输节省了运费与流通的时间。更重要的是，这些商品是安全放心的。
对个人而言，使命就是怎么使用这条命，如何度过这一生，对世界主动做功。对公司而言，使命是公司存在的意义和价值。有了使命才有生命的主题，定锚的价值，终极的关怀。反思过去，没有花更多精力，在食品安全知识的普及教育上；没有让共事的同伴理解“改善食品安全现状，创建商业民主组织”的初衷；没有将这个长期的社会和环境改善目标，变为我们共同的价值主张、奋斗使命与精神动力。认知达不到，社会意识滞后，不在意食品安全，就无法形成认同，无法达成平行的价值交换。2015年，合作社也尝试过类似社区团购的早期形态，以“自助售货机+线上团购”取得盈利并获得投资。经过“新百团大战”，我意识到我们要做的事应该立足于品牌而非零售。所以，首要做的应该是食材知识的传播与合作理念的影响。人们需要时间去理解、信任，改变消费观念。我们经营的不止是商品，而是食品。食品安全问题是整个产业链的问题。只有消费者、生产者与投资者联合起来，达成信任的共识，互相扶助，才能共同对抗过高的不合理的金融杠杆，对抗日益扩大的贫富差距，对抗智能时代我们的孩子或将成为圈养一代、失去政治权利的威胁。
2015年，我们在办公室架起摄像头，让顾客可以看到我们怎么工作，到底有没有检测，检测的标准是什么，检测是否合格。当时就确定了“盈利后要与顾客分享，想把彩虹变成透明的，与顾客共创、共建、共享的消费互助组织”。我们希望连接连接人与食物，消费者与良心农人，连接城市与农村。去构建一个关于安全食材的自组织、自经济社群，一个与消费者共创、共建、共享的消费互助组织。以共同购买的力量，反向定制安全食材，促成良性的商业循环，推动食品安全问题的改善。
彩虹星球考察团前往福建长汀，考察零抗散养鸡的生活农场2015年，在智讯的一次会议上，我说感觉受到召唤，要去改善食品安全问题，要离开公司，留出精力去做彩虹星球。其中一次是2016年底，西安雾霾频繁爆表。当时大家还没有戴口罩的意识，对食物与安全也一无所知。每个人都在雾霾中继续奔忙。
彩虹星球考察团前往五常、鸡西，考察稻田环境与种植方式比如融资。像时下的农业现状，大量使用化肥农药的农产品长得又好又快，你不融资，就等着烂死树上。可是，每一次融资都得蜕一层皮。曾经一夜焦虑未眠，第二天就长出了白发。也曾熬过长达半年的融资期，期间每天要见五六波投资人，绷住精神，说到口吐白沫。结束后再迅速查看地图，盘算去下一家是挤地铁还是打出租。
一开始并不想融资，要融也要从顾客手里融资，做属于顾客的公司。我不拿工资，也是为了告诉他们，这是我的信仰，我没有骗钱补贴家用，我会对公司负责到底。
尤其全球遭遇新冠疫情（COVID-19），人们看到的东西发生了改变，重新思考过去习以为常的东西——知识、生活、生产。对待生命的态度非同以往，开始在意健康、自然，人与人的关系，在意经济。感谢遭逢困难还留在身边的伙伴，感谢曾经并肩过的合伙人，感谢一直信任我们的合作社社员。
十万年前，人类的祖先从非洲出发，探索未知世界，朝着北方旷野行进。他们仰望星空时，会否想到子孙们正在创造新的文明，思考事物的本质和未来的可能。像他们当年一样，向寰宇求知，寻求对自身认知的超越。在我们不曾抵达的时空里，有发生爆炸的宇宙，有坍塌成无底深洞的空间，有某个行星附近放慢速度的时间，还有大海扬波一般无边延展的星际。人类大脑中有亿万个神经元，多如银河中的繁星，这些神经元可能产生的关联与组合会是一个更加庞大的天文数字。构成“我们”的，是整个错综复杂的过程，而不仅是我们所能意识到的那一小部分。
因为人性会随着我们解释和理解人类的理论而改变。人性是人们所生活的社会的产物。是我们设计了人性，通过设计制度，在其中生活和工作。后天创造的人性，反过来塑造了往后的人生，所以，我们是我们的创造。人性是未完成的。拥有不同的认知视角，就会发现不一样的世界。人生的命题便可以重塑，永无止境。