圆明正念行禅||以佛陀之足走路 只要呼吸,只要走路
当我第一次去印度,即将到达巴特纳(Patna)市时,我有15分钟时间注视底下的风景。我第一次看见恒河,当我还是沙弥时便听过恒河,以及不可胜数的恒河沙。古时候,人们称“巴特纳”为“华氏城”(Pataliputra),是佛陀入灭后摩羯陀(Magadha)国的首都。我坐在飞机上,向下俯视,看见佛陀在恒河沿岸留下的点点足迹。可以肯定的是,佛陀一定沿着这条河来回走过许多次,许多王国曾经建立于此。我深受感动、15分钟的注视与观想,我看见佛陀庄严、解脱、平静与喜悦地在行走。
他就那样走了45年,带来他的智慧与慈悲,并将他的解脱法与许多人分享,包括王公大臣等社会上最有权力的人,以及最下阶层的贱民等人。
佛陀喜欢走路,他走了许多路。由于佛陀的时代并没有汽车、火车与飞机,所以有时会乘船到下游或渡河,但多数时间他都走路。佛陀与朋友和弟子们同行,在45年的说法期间,访问并教导了也许14或15个古代印度与尼泊尔的国家。当然,佛陀喜欢坐禅,但他也喜欢行禅。
如果你去印度参访瓦拉那西(Varanasi,旧名Benares),若想去新德里,就得坐飞机,但佛陀却是徒步走到新德里的。在三个月的雨季期间,佛陀与其他比丘待在一处安居。除了雨安居期外,佛陀喜欢四处走动去会见人们,并帮助人们修行。
曾经将袛园精舍献给佛陀的给孤独长者,有个女儿名为苏南那伽陀,嫁给一个住在孟加拉地区的地主。
有一天,给孤独长者的女儿邀请佛陀前往她的住处,于是佛陀与500名比丘一起走到印度东岸。
佛陀很喜欢东岸,在那里传了许多法。佛陀在袛园精舍度过二十多个雨安居期,然后往北走到今日的新德里。佛陀也常去西部。阿般提王想邀请佛陀去西岸,但这次佛陀派遣了两位资深弟子前往,一位是摩诃迦旃延,另一位是梭那库提频沙。摩诃迦旃延是一位擅长议论的法师,他们前往西岸,在那里建立了许多道场。西岸的情况较为特殊,因此这两位比丘请佛陀修改一些戒律,使教法能更容易在西岸传布,而这些戒律都与鞋子有关。由于西岸的生活条件比较恶劣,所以住在西岸的比丘被准许穿多层的鞋子来保护双脚,同时也获准使用皮革,以避免潮湿与石头的伤害。
有位来自西岸的富商在舍卫国见过佛陀后便想出家,出家后,由于修行得很好,便希望能返回西岸,建立僧团。他的名字是富楼那(Punna)。经典中曾经记载佛陀与富楼那之间一段著名的对话。
佛陀说:“我听说西部人粗暴易怒。当你去那里而他们对你咆哮时,你会怎么做?”
富楼那回答:“世尊,我会认为他们还是很慈悲,因为他们并没有对我丢石头。”“
但如果他们丢石头呢?”
“世尊,我还是认为他们很慈悲,因为他们并没有用棍棒打我。”
“如果他们使用棍棒呢?”
“我还是会认为他们很慈悲,因为他们并没有拿刀子杀我。”
佛陀说“如果他们拿刀子杀你呢?”
“果真如此,我将因法而死,我会很幸福,并且不害怕。我的死亡也是一种教法。”
于是佛陀说:“很好,你已经做好去那里的准备了。”于是,富楼那尊者在佛陀与僧团的支持下,前往西岸建立寺院。最后那里有500名比丘。
当我们以正念行走时,我们的脚成为佛陀的脚。
今日,我们可以看见佛陀的脚不只走到印度西岸,甚至走到非洲、澳洲、欧洲。你的脚已经成为佛陀的脚,因为你的存在,佛陀可以到任何地方。无论你在哪里,不管是荷兰、德国、以色列或加拿大,你都代佛行走,你是佛陀的朋友,佛陀的弟子,以及佛陀的延续。由于你,佛陀得以继续行走,并接触每个地方的土地。你所跨出的每一步,都可以带来安稳、解脱与喜悦。
以佛陀的脚,我们可以将佛陀带到最遥远的地区,到乡村的陋巷或贫民窟去,那些充满饥饿与社会歧视的地方。你可以将佛陀带到监狱,使得佛法能够为众人所用。我认为成为佛陀的延续,是很美妙的事。
你知道,你可以做得到,你可以成为佛陀的延续,这很简单——只要呼吸,只要走路,你便可以延续佛陀。
当你这么做时,日常生活的每一刻都变成奇迹。
以正念行走那是你可以交给后代的最佳礼物。要幸福,并不需要很多金钱、名声或权力,而只需要正念。
我们需要解脱——解脱我们的忧愁、渴爱与焦虑,以便触及当下可得的生命奇迹,而这可能在个人的努力或僧伽的帮助下达成。
无论去哪里,
你都可以带着佛陀同行,
因为你是佛陀的延续。
不管去哪里,你都可以建立僧伽来支持你的修行,如此一来,佛陀便能久住,并有机会向前推进。
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