这家伙长得连亲妈都认不出，凭啥当龙的大儿子？

“

有人愤怒时会发誓——“打得你亲妈都认不出来！”这句话对囚牛应该没有什么效果，因为它长得和牛区别如此之大，本来就是它妈妈也认不出来的。

”

▼ 中国神兽之龙神九子：

"囚牛"，中国牛还是外国牛

（探索怪兽，游戏人间，一家之言，欢迎交流）

弘治皇帝一时兴起，首辅李东阳大人苦心琢磨，弄出了一个龙生九子，什么睚眦、鸱吻，听来便不似人间之物。要说李大人所提到的龙生九子之中，最容易辨认出身份的，应该便是他所说的龙之长子——囚牛。

囚牛，按照李东阳的说法是龙的第一个儿子，“平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像”。以后，逐渐将其附会成黄色有小角的龙，而且性格温驯，喜音乐而不好征杀。至今，高档的胡琴上还是刻龙头的。

▲ 乐器上的兽头，据说便是囚牛

之所以它的身份容易辨认，是因为在李东阳的时代，乐器上面的兽头，便被称作“泅牛”，是水牛的意思。所以，它虽然被刻成龙的形状，原型却是牛，这一点无可争议。

我们说对谁白费唇舌叫做“对牛弹琴”，这个成语要是和“囚牛”联系起来，那么音乐家们每天都在对牛弹琴。

把乐器的头部刻成兽头，即是美观的需要，也是一种带有图腾意味的装饰。有趣的是最早把乐器头部雕刻成牛头的，并不是中国人，而是两河流域的苏美尔人。那么，中国这种习俗，乃至囚牛的原型，是不是从国外传过来的呢？

确实曾有一段时间里面，认为世界的牛都来自于一个祖先。那就是两百万年前起源于印度的原牛，这种原牛分成三支，分别活动在南亚、北非和欧亚大陆北部。留在南亚的被驯化成了瘤牛，去北非的那一支因为撒哈拉的沙漠化而绝种，最大的种群则是欧亚大陆亚种，活跃在从西欧到朝鲜半岛的广阔地域，后来成为欧洲、亚洲各国驯养的各种黄牛、奶牛和肉牛。

▲ 原牛生活区域：红色区域为欧亚大陆亚种，绿色为北非亚种，藕荷色为南亚亚种

原牛是一种体重可以达到一吨，肩高一米八，强健优美的动物，与现生的各种牛相比，它最大的特征是有一对指向前方的犄角。凯撒大帝曾经见过这种牛，称其为仅比大象略小的动物，且性情凶猛。这种牛因为遭到大量猎杀，1627年绝种于波兰，此后人们一直试图通过杂交的方式反向复原这一物种，而且取得了相当不错的成果。

瞧，这头复原的原牛已经有模有样了，除了个头稍小，具备原牛的大多数特征，而现在科学家们正在用基因和克隆技术完善原牛的复原。它可能会成为世界上第一种灭绝后又被重现的动物，如果能够成功，那么猛犸和恐龙的复活，也不完全是梦想了。

好在这种动物没有什么地盘意识，而且可以驯服，所以性情凶猛的原牛在一万年前的西亚开始成为家畜，并传到欧亚各地。人们一度认为世界各地饲养的牛都是这种原牛的后代。

▲ 岩画中的原牛，说明了牛与古人之间有着深厚的关系

然而，近来的考古发现，中国人驯养原牛可能源于单独的尝试，而并非进口技术。2013年，云南师范大学张虎才教授等组织中、英、爱尔兰、丹麦等国科学家共同考察认定，在我国哈尔滨附近发现的化石表明，一万零六百年前当地的中国人已经开始养牛——他们发现的牛下颌骨上，有明显戴“嚼子”勒过的痕迹。这个时间和西亚人驯化原牛的时间差不多。

虽然对牛弹琴并不是什么可笑之举，而且日本人证明给牛放音乐可以提高产奶量，但古人在琴的头部雕上牛头还是有些奇怪，这可能是和牛当时的重要地位有关。

牛在古代中国是十分重要的财富。王姓的祖先，商高祖王亥便是因为携带大量牛羊与有易氏做买卖，结果被贪婪的对方首领绵臣杀害，成了甲骨文时代一起重大国际事件。古代流传的各种怪兽，大多和图腾崇拜有关，一些现实中存在的动物或者已经绝灭的动物因此获得较高地位，牛因此在龙的九个儿子中争得一席之地是可以理解的。

不过，虽然都是牛，囚牛却应该是和原牛没有什么关系的品种，也正是这一点，也许可以使我们推测其列入龙子的过程——不是每种古代的动物都能够变成今天我们见到的种种传说怪兽，把它们每一个的名字和形象流传下来的过程，都活像一部封神演义。

囚牛，即泅牛，本意是水牛。

中国的土地上，有三种被驯服的牛，各有各的祖先。黄牛的祖先是原牛，牦牛的祖先是野牦牛，而水牛的祖先，则是沼泽野水牛的后代，它们的先祖并没有如原牛那样灭亡，今天还有少量遗存。中国的水牛是自己驯化的，所以囚牛当然是中国牛了。

▲ 水牛和黄牛同科不同属，从生物学分类的角度区别就像猫和豹子那样大

为何囚牛是水牛而不是黄牛，便可以找到其“成神”的蛛丝马迹呢？

这是因为直到今天，水牛仍是三苗人家的图腾。如果到苗寨做客，常常可以看到硕大的牛角标志。成串的牛头骨，更是苗家首领炫耀其力量和财富的象征。连苗家小妹的头上，都可以看到牛角型首饰。

▲ 这是一个十分古老的民族，他们自称祖先是战神蚩尤

根据古代传说，蚩尤为九黎部落首领（《尚书》注三苗出于九黎），是和黄帝、炎帝共称的华人先祖，但性格暴烈好战，铜头铁额，以金为兵（可能是率先掌握了金属兵器的冶炼技术），在和黄帝交战的时候最终战败被杀。并有记载蚩尤和黄帝交战时头顶牛角，以之抵人，难以招架。

其后裔退居西南后，仍保留了原始的图腾，从现在的三苗习俗可以看出，蚩尤部落原来的图腾，正是水牛。

有意思的是，在古代典籍中，又有蚩尤为黄帝臣子的记载。一说黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲称蚩尤是黄帝的“六相”之首。这又是怎么回事儿呢？

推测很可能臣服于黄帝的并非蚩尤本人，而是被征服的蚩尤部落成员。也就是说，蚩尤的后代，一部分退往南方，转化为三苗之祖，另一部分则臣服于黄帝，逐渐完成了融合。

远古时代的部落联盟和征服是较为松散的，所以被征服部落往往可以保留自己的图腾。如果这些臣服黄帝的蚩尤部落成员，把自己原始的图腾——水牛雕刻在乐器之上，并流传下来，当也不是奇怪的事情，或许可以算作对其祖先的一种怀念吧。

当然，这只是猜测的一种，牛是古代中国人的重要牲畜，陕西曾出土七八千年前饲养的水牛遗骨。所以，如果只是当地牧人为求牛羊繁衍，畜牧兴旺，把水牛刻在自己的琴上，也是可能的。

别管怎么说，今天的囚牛已经和牛几乎找不到共同点了。有人愤怒时会发誓——“打得你亲妈都认不出来！”这句话对囚牛应该没有什么效果，因为它长得和牛区别如此之大，本来就是它妈妈也认不出来的。

（部分图片来自网络）

完

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