序清江子《楚鹤萍踪定稿》
清明诗词选（一）
清江子者，吾友长阳土家诗人皮青华之网名也。初，清江求学汉上，以诗鸣于网络，名渐起焉。是时，吾亦骑驴踟蹰各诗词论坛间，遂相识，因时唱和。己丑春，邀任中华诗词论坛楚天风韵版主；秋，吾设琴台雅集，始面晤。庚寅夏，再会于洪山区青菱乡，时欲与网友合力，阻地产商拆青菱文化艺术中心也；秋，清江返乡，尝以自酿苞谷酒寄吾，吾谢之以诗，有“千里斟来频在手，小楼观世作愁媒”之句。其后五年，吾囿于俗务，难理网事，惟闻清江奔走数番，谋得银行职位，乃得安常处顺。吾固为之欣然。乙未春，吾偕武汉竹枝词团队访长阳。清江晓之，曰：“非聚之以酒不得已！”乃蹬摩托驰百里山路至城关相迎畅饮。后又赋诗曰：“渺然在忆几经年，无序红尘慨万千。惜别楚城风雨下，相亲网络白云巅。忽闻欲访竹林客，惊我蹬车百里川。论尽铅华多少事，一轮明月映江船。”其重情若此。冬，以诗稿示吾，嘱序之，敢不应命耶！然理事避缓就急，迁延至今，实有愧于清江也。
吾闻夫诗欲工也，功夫在诗外也。诗外者何？曰书其多读，事其多历也。吾未见有不读书而能挥毫就彩章者，亦未见不历练而能鼓舌吐睿思者也。书者，厚其文化、养其思辨也；事者，拓其视野、成其思想也。观夫古今诗家，二者概莫能阙也。清江诗之初彙，即名曰“楚鹤萍踪”者，固以其诗多为漂泊江汉间所作，然未尝不涵践行读与历之意也。是稿所收皆其十八至廿四岁间之作，适值其辞家远足，寒窗苦读，初涉世事之际，亦值其思想成型之关键期。典籍之英华，荆楚之风物，生活之历练，在在皆能润泽其文藻。譬如，清江擅化前人之句，擅用古典意象，其浸淫古籍之功，诵《读乐天新乐府红地毯有感》、《春夜念苏武》、《次韵红楼梦咏菊花诗十二首》等章可悉也。譬如，清江性灵天成，有高逸之风，常肆意游遨于名胜古迹，每有所游，皆托怀吟咏，率尔成篇，诵《谒抱冰堂不得》、《游黄州赤壁》、《雨中游古琴台赠诸友》、《咏长阳古八景》等诸多纪游绘景之章可鉴也。譬如，清江阅世有佛心，处世有公心，遭遇际会，兴当时事，承扬风人之旨，颇具社会担当，诵《闻两岸局势又变》、《川西灾中》、《杂事自吟》、《农民工》等篇什可知也。
夫诗者，持也。持何物耶？《文心雕龙》云：“持人性情。”情者，人感外物而发之喜怒爱憎哀惧也。情为诗之本，无情无诗，故诗者必情盛，兼之以文，乃可跻身诗坛时彦之列。读清江之诗，可知天地间有挚情也。“展纸行吟问君好，清风带我上窗台”、“烟津夜色凉如水，已过淮南又一桥”、“晤对天涯多旧事，独怜鹤去夜郎霜”，是友情；“漫坐飞车三百里，犹看庭里落寒花”、“兜率宫中偷御药，沉疴远去复安康”、“童谣梦呓寒纱倚，夜雨轻谈玉月斜”，是亲情；“归期待到江潮畔，依赖南城月楚天”、“夜雨潺潺入梦难，司晨离别假颜欢”、“懒恨风尘多落魄，江山不许夜清愁”，是爱情。夫情盛之人，性灵必敏，敏则思捷，思捷则往往能攫取浮游于真幻间之灵感，继而丽句生焉。若“窃笑春风吹未尽，一秋桂子满山城”、“月落阶前疑是雪，徘徊拾起却非寒”、“月照南江冷，风吹楚客孤”、“空山斜径远，客棹晚江贫”、“斗拱栖霞云落岸，飞桥捉月柳临江”、“春潮未见芙蓉雨，山色已新燕子痕”之类，不胜枚举，皆清江诗之清丽者也。至若赋诗言志，怀时感物，清江亦能出以隽句，若“未向田塍求富贵，肯将老骨作犁耕”、“人生不及昏鸦冷，愁笑金门更少欢”、“病起愁中人易醉，苍凉满目月知悲”之类，风骨苍劲，诚不似少年笔调。另，清江年十六师从乡贤李柏林先生学诗。先生刚直不阿，壮岁为人构陷，南冠而絷凡二十二年。尝诫其徒曰，学诗须求真，兼养正气、骨气、勇气。清江受其熏陶，于诗道益有契悟。此亦诗情之属也。
上列种种，莫非诗外功夫也。或问曰：“此是诗外功夫，彼亦是诗外功夫，然则何为诗内功夫？”答曰格律也。格律实为诗之末技，晓而能为即可，一生哓哓于旧韵新韵，守律出律之类者，定非知诗人也。时当弱冠之清江，勤于诗外，娴于诗内，其诗之臻于工，旦夕可待也。
大雅之作，断代久矣，今或能承续之。然吾忧时下之作者虽济济有众，却率多断层中挣扎而出之中老年人，师承既乏，底蕴稍薄，略能承前启后，振臂疾呼，即其功也。至于承续之光明，实掬于清江辈后俊之手也。昔顾长康啖蔗，先噉尾。问所以。云：“渐至佳境。”吾今读清江诗，如之也。是为序。
丁酉年三月十二日姚泉名撰于武昌三些楼