【社区文苑】膝前不孝悔恨迟 莫等归真泪湿襟
你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母。
树欲静而风不止、子欲养而亲不在——你 留意过自己的父母吗？
为人子女者要切记，看父母就是看自己的 未来，孝顺要及时。
如果你的父母还健在，必须得看完，谢谢！不管你有没有和他们同住……
膝前不孝悔恨迟 莫等归真泪湿襟
纪念父母归真三十八年
今年三月，我父母已经归真三十八年了。回想起他们在世的日子，作为儿子的我总是禁不住热泪盈眶，泪流满面！父母归真前，我在西安上大学，那时家里很穷，我虽然以单位保送的身份带薪上学，但每月工资只有38元钱，除我在学校最基本的生活费用外，每月只能邮寄十几元钱补贴父母生活。当时，母亲有严重的肺气肿，每到冬天，咳嗽的气上不来，经常半夜跪着，不能睡觉。我父亲是个小有名气的阿訇，曾在西安小皮院清真寺，河南开封，新疆乌鲁木齐及平凉上寺，杜家沟，大秦等清真寺任教长。但那时，极左路线封锁了中国的伊斯兰教，阿訇不能开学念经。为了生活，父亲曾在泾河滩筛沙子，卖石子，后来身体有病，干不动了，又在解放路卖烧鸡，以维持生计。我几次提出不上学了，回来工作，都被父母严厉拒绝了。记得我放寒假在家时，父亲每天都在晚上十二点以后才回到家。我去买烧鸡的地方看他时，只见在哪昏暗的路灯下，父亲坐在小摊旁，一个不太亮的汽灯照着摊位，脚下只有一个小小的煤炉取暖，。北风呼啸，父亲的眉毛和帽檐下都挂着一层白 冰，我的心犹如刀绞，感到我这个儿子是那么的无能、那么的不孝！最使我痛心，并至今难以原谅的是，母亲在病危的时候想吃羊肉包子，我带着身上仅有的两块钱，跑遍平凉的几个清真食堂竟然都没有卖的！这件事成为我终身的遗憾！我大学毕业了，生活刚好起来，父母就相继归真，离开了我们。他们用毕生的心血养育我们姐弟五人，但却没享过我们的福------这真是“丝丝白发儿女债，道道皱纹父母恩，有生之年尽孝道，莫等归真泪湿襟！”年轻的朵斯第啊，请不要莫忘乎所以了，赶紧躬身反省吧！
孝敬老人是伊斯兰人伦的基本。真主在古兰经中说““你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母。”（4：36）这节经文，把崇拜真主和孝敬父母相提并论，构成了伊斯兰教天道人伦的基本原则，说明了崇拜真主和孝敬父母，两者相辅相成，缺一不可，可见伊斯兰教是何等的重视孝敬双亲。真主又说：“我曾命人孝敬父母，他的母亲辛苦的怀他，辛苦的生他，他受胎和断乳的时期是三十个月”。 （46：15）“穆圣（求主福安之）说：“取父母的欢心，必蒙主喜。惹父母的恼恨，必触主怒。”。有位圣门弟子询问穆圣（（求主福安之）：人们干什么事最能得到安拉的喜悦？穆圣回答说：“按时礼拜”，这位圣门弟子又问：“其次是什么？”穆圣回答：“孝敬双亲。”（《布哈里圣训实录》）可见，孝顺父母，既是尽人子之道，又是取真主之喜的واجب瓦只布（责任、义务）。
孝敬老人也是中华民族伦理道德的基本。“孝经把孝作为德育之本，孔子则把它看成是“仁、义、礼、智、信”的核心。在中国古代早就有二十四孝的动人故事和光辉典范，在当今的新时代，尽管有少部分人对“孝顺”二字不以为然，但绝大多数人还是恪守孝道的。在我们穆斯林中，在我们身边，就有不少孝敬老人的典范。我2014年朝觐时，上飞机前首先使我感动的就是哈吉陈正军用轮椅推着七十多岁的老母亲去朝觐，那感人的画面至今令我难以忘怀！在天房，在索发---麦尔沃，我们看到了许多像正军哈吉一样的孝子，他们或推着轮椅、或搀扶着年迈的老人，在虔诚的人潮中完成了老人终身最大的心愿！这就是我们伊斯兰！这就是我们穆斯林！这就是我们对真主的无比虔诚和对父母的不尽的感恩！
当今，社会生活富裕了，孝顺老人有了新的内涵和要求。由过去以“温饱供养”为主转变为“幸福快乐”为主。就是在保证老人丰裕的物质生活的前提下，尽量满足老人精神生活的需求，让他们快乐度晚年。其核心是“顺”，即：说使老人高兴的话，做使老人高兴的事，莫使老人生气，尽量少叫老人担心。事亲居上不傲，不以自己官大钱多而对老人骄傲专横，为下不怠，即使自己身处穷困，也不能委屈老人。使老人乐度晚年！
鸦有反脯之情，羊有跪乳之恩，愿我们每个穆斯林青年都能做孝顺老人的表率，让孝顺之风在我们伊斯兰中发扬光大！
祈求真主饶恕我的父母，我的岳父岳母及—切归真的穆斯林亡人的过失，提升他们在天堂中的品级！
آمين！
尤素福、马文学