举意宰牲吧 愿真主赐福
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我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。怨恨你者，确是绝后的。
《古兰经》108：1-3
举意宰牲吧 愿真主赐福
众所周知，古尔邦节，是全世界各民族穆斯林重大节日之一。“古尔邦”意为：献牲、献祭，在中国称为宰牲节、忠孝节等。“古尔邦节”节源于下古初期，古老的阿拉伯半岛，麦加克尔拜附近，在那里生活着两位年逾古稀、顺服真主的仆人——伊布拉欣先圣和哈哲尔太太。当伊布拉欣渐老时，他祈祷真主说:
“ 我的主啊！求你赏赐我一个善良的儿子。”我就以一个宽厚的儿童向他报喜。当他长到能帮着他操作的时候，他说：“我的小子啊！我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？”他说：“我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！ 如果真主意欲，你将发现我是坚韧的。”他们两既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着，我喊叫说：“伊布拉欣啊，你确已证实那个梦了。”我必定要这样报酬行善的人们。这确实是明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名，永存与后代。“祝伊布拉欣平安”我要这样报酬行善者（37：100—111）
这段经文清晰的告诉我们：这是我们的先祖——伊布拉欣与真主订立的人和主之间最大、最高尚的誓约。而伊圣对真主的信仰坚贞不渝、撼天动地。终用牲代替我（人），祭献于主，体现真主的仁慈与为人的忠孝。进而蒙获真主的恩赐与祝福，其价值和意义溢于言表。
中华民族的人文始祖之一，孔子，承前启后，深刻理解先圣伊布拉欣宰子献祭，做古尔邦的涵义。为使得家喻户晓、妇孺皆知、人人获利。故用古象形文字“義”字，将这一具有“神圣”性的重大历史事件、典故，高度浓缩，刻画、发挥的惟妙惟肖、淋漓尽致。用羊代替我，赤膊将羊举于首顶，敬献给伟大的造物主。
这充分说明了造物者和被造者及主仆之间的关系。其实，世人他们所奉的命令只是虔诚敬意地崇拜独一的真主，而只有这样才能善始善终。
虽形式各异，但意念雷同，其虔诚度可窥见一斑。遗憾的是他们（后人）大部走了多神、迷误的道路。历史是一种教诲，值得人们铭记。通过这件事情，教导世人服从真主、服从圣人、服从领导，履行承诺、兑现约言，命人行善、止人做恶，同时为人就要有感恩、有教养、有规矩，知廉耻、懂礼仪、讲道德。
俗语说：没有规矩，不成方圆。不守规矩，咎由自取。
公元623年，（伊斯兰教历第2年）12月10日，穆圣将昔日先圣伊布拉欣宰子献牲日定为“古尔邦节”，恢复了古老的传统。并亲自持刀宰牲，敬献真主。同时号召教胞踊跃效仿，纪念伊圣宰牲献祭，共同庆贺伊斯兰教传统节日——“古尔邦节”。
《古兰经》说：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。怨恨你者，确是绝后的（108：1---3）。
古尔邦亦有接近、临近、亲近之意，就是说在特定的日子里（阿德·艾杜哈拜后，于第三日吉克勒拜前止）。谁举意为真主而宰牲，那么，他离真主的恩赐、饶恕、祝福就不远。当时宰牲，对伊布拉欣的梦中启示属“番勒钻”，穆圣时期将其定为“损乃梯·目晚克丹”，依据“阿耶梯”，“哈迪斯”，的指导精神，伊斯兰教法学家视其为：”挖哲布“。
因此，对每年朝觐的男女穆斯林来说，每人宰一牲是必须的。对居家的成年穆斯林而言，（除基本生活需求之外，还有富裕财物者），宰牲是当然的。对那些曾经有举意、有嘱托、有遗愿而未实施者，他的亲戚、朋友替他宰牲是有义务的。
多斯梯们！这是来自造物主的一种恩赐，相信一切理智者没有谁愿意将这恩赐和祝福拒之门外。然而，作为赎我敬献的牲，或羊、或牛、或驼。若举意了的时侯，对它们应好生看待、喂养，直至被屠宰。
所宰之牲，羊需满一岁，牛两岁，驼五岁，需健壮、俊美、无残缺、无疾病，（犄角、耳、尾微伤者也可，伤残严重，四不全者不可），公牲为贵，母牲次之，但孕牲不可作献牲。一人可宰一只羊，七人可合宰一头牛或一峰驼，额外宰牲者属于可嘉行为。
宰牲必须要有举意：我虔诚举意宰此牲做古尔邦，祈伟大、独一的真主接纳、承领。下刀时高念“比斯敏俩黑，安拉乎艾克拜勒”。据伊斯兰教法学家先贤安撒里说：“在先知穆圣时代，穆斯林男子屠宰一只羊作为牺牲，举意不仅为他本人，也为他的家庭”。对代宰者应另付其劳资。
《古兰经》说：“真主只接受敬畏者的供物”（5：27）。又说：“它们的肉和血，都不能达到真主，但你们的虔诚能达到他。他为你们这样制服它们，以便你们为真主对你们的引导而尊崇他。你应当向行善者报喜（22：37）。
献牲的肉可分为三份：出散给穷苦人一份，自家食用一份，馈赠亲友一份。但宰牲者考虑，自家人多，条件非好，需要自用，那就留着自享。这样也不损伤你做古尔邦宰牲的功课。举意全部出散者属高尚行为，让地球人都能感受到真主的仁慈、怜悯。
总之来说，这是来自清高真主的恩惠，这是明显的考验（看世人是否服从真主，信仰是否坚定）。是付诸实施者、贫穷者、无力宰牲者共同沐浴真主博爱、普慈德性的契机。亦是真主特恩下有能力者、有条件者同情、关爱艰难困苦、老弱病残，改善生活、消除贫困，维护民族团结、社会和谐稳定、宣扬真理的一次机会。
朋友们！在这里需要提醒：伊斯兰贵在学习、了解、实践。同时应多做些“雪中送炭”，少干些“锦上添花”的事情，这样意义更大。
所以，各位多斯梯们！准备宰古尔邦的牲灵，迎接来自真主的祝福。