三星堆真的是外星文明吗？
最近，三星堆再现考古重大发现，考古人员在此新发现了6座“祭祀坑”，发掘出了金面具残片、青铜神树、象牙等500余件重要文物。
三星堆的文物造型“奇奇怪怪、可可爱爱”，与我们常见的后母戊鼎等青铜器差异巨大，有网友因此认为它们来自外星文明。
“青铜纵目面具”造型夸张，不少网友怀疑来自是外星文明
三星堆这些如同天外来客一般的器物，究竟诞生于怎样的文明和文化？
高达2.62米的青铜大立人，典重庄严的形象似乎是一个神威赫赫的大人物正在作法。
事实上，三星堆作为古蜀文化的代表，其青铜器型与中原青铜器型的差异，为我们呈现出的是古代不同地域之间的文化差异。
对于青铜器，我们所熟知的鼎、鬲（lì）、甗（yǎn）、簋（guǐ）等，更多代表了文明中心区的文化和审美。事实上，在交通不便的古代，地域的悬隔造就了非常参差多态的青铜器文化。三星堆只是文明中心区之外青铜文化的一个代表，除此而外，在青铜器时代，在洞庭湖西南、北方少数民族地区、云南地区，也出现过非常独特的青铜器艺术。
今天，让我们跟随中国古代工艺美术史家、清华大学美术学院教授、博导尚刚，去看看在青铜器时代，不同区域诞生过哪些不一样的青铜器文明。
远方菁华
○
尚刚
中国古代工艺美术史家，1952年生，北京人。现为清华大学美术学院教授、博导、院学术委员会主任。著有《古物新知》《天工开物》《中国工艺美术史新编》《极简中国工艺美术史》等。
这里的“远方”指的是相对于中原而言的边远地区。不过，古今的“远方”还是不太一样，如今有高铁，有飞机，那些边远地区已经显得不再遥远；而在过去，长途跋涉，前路漫漫，还有山川阻隔，往来十分艰难，边远地区与中原的文化联系因此并不通畅。幸好，地域的悬隔并不能完全阻断文化的联系。
中国的青铜艺术博大繁荣，这既反映在文明中心区造型与装饰的丰富上，也体现于地理分布的广泛和艺术面貌的多样中。
在边远地区，也常有发达的青铜艺术，那里的作品既与中原相联系，又各具特色。
洞庭湖西南的青铜艺术
从20世纪前半期开始，在洞庭湖西南的湖南长沙一带，就相继出土了商代晚期的精美青铜器。
其中，宁乡的若干出土物特别精彩，它们大多是作为宝物而被单一埋藏的酒器，如尊（图2-4-1）和卣，
【图2-4-1 青铜四羊方尊】
造型高大奇特，装饰特别繁密，是商代最大，也最精美的青铜方尊。抗日战争期间，曾被日寇军机炸成碎片。
◆时代：商后期
◆尺寸（厘米）：高58.3
◆出土地：湖南省宁乡月山铺
◆藏地：中国国家博物馆
器物的风格虽然和殷墟类似，但华美程度却往往更高，尤其是造型（图2-4-2）的高超写实能力，特别令人赞叹。
【图2-4-2 青铜象尊】
造型如此逼真，必定有现实的依据。中国的野生大象栖息地曾经广泛分布，随着气候的变冷，才逐步退缩到滇南。
◆时代：商晚期
◆尺寸（厘米）：高22.8
◆出土地：湖南省醴陵市狮形山
◆藏地：湖南省博物馆
风貌特殊的出土器物不少，这表明当地应该拥有青铜器铸造的中心。
古蜀国青铜艺术
1986年，在距离成都不远的四川广汉三星堆，发现了两个殷商时代的古蜀国大坑，出土了大批青铜器以及黄金、玉石、象牙等制品。青铜器里，立人像、面具、神树特别令人瞩目。
这些器物不仅显示出惊人的造型能力，有些还极其巨大，比如面具，竟能宽134厘米（图2-4-3），立人像高达262厘米，神树居然高达384厘米，并且一些面具上还会贴金。
【图2-4-3 青铜面具】
双眼凸出甚长，形象异于常人。有专家认为，这表现的是传说中第一位蜀王蚕丛，因为有古籍说，蚕丛“纵目”。
◆时代：商晚期
◆尺寸（厘米）：通耳宽134
◆出土地：四川广汉三星堆
◆藏地：三星堆博物馆
若干人物高鼻大眼的形象，引发了对于它们同西方文明之间关系的种种猜测，但是，同时出土的青铜罍、尊等，却又在明明白白昭示着它们同晚商中原的文化联系。
至于这些出土物到底是祭祀用品，还是殿堂陈设，专家们的看法并不相同。
北方民族的青铜器
古代文献里的山戎、狄、西戎以及稍后形成的匈奴等民族，原本生活在今日的冀晋陕北部、内蒙古东南和中南部、甘青地区。
那里曾经适宜农耕，商周时代，气候发生变化，这些民族也随之逐渐转为半农半牧或游牧的民族。
北方民族的青铜器发祥于公元前15世纪，公元1世纪中叶以后转入衰落，而鼎盛期处于春秋战国的时间段之内。
北方民族的青铜器中，头饰、项饰、垂饰、腰带饰等饰品最有特色，而在饰品里，要数带扣、牌饰、带钩、扣饰等腰带饰最能体现艺术的精华。
在游牧民族的艺术里，动物造型和以动物为主题的装饰最为风行。战国晚期，牌饰和圆雕式作品成为主流，飞禽写实，走兽生动。猛虎扑羊、猎马（图2-4-4）和动物咬斗的惨烈场景被反复表现，鸟兽合一的神兽也不断出现。
【图2-4-4 虎噬马纹青铜牌饰】
猛虎健硕，马驹柔弱，表现十分精到。游牧民族要畜养牲畜，还要防备猛兽来袭，这使动物成为典型的艺术主题。
◆时代：战国
◆尺寸（厘米）：长9.2
◆出土地：内蒙古凉城崞县窑子
◆藏地：内蒙古自治区博物馆
进入西汉，动物造型的种类减少，构图更多注意对称、均衡，同时出现了狩猎、摔跤、捉俘等人物题材。
唐代中期以前，华夏文明中心地区的艺术也在反复表现动物形象，但北方的动物题材更多是在表现饿虎捕食、动物搏斗的场景，而在更北、更西的游牧民族的艺术中，这些场景也是永恒的主题。农耕民族和游牧民族的艺术风格差异正体现于此。
在动物形象中，鸟兽合一的神兽，特别是兽身鸟头的形象，是从欧亚草原的西部传来的。
云南也有辉煌的青铜艺术
偏远的云南也有辉煌的青铜艺术，滇池一带的滇人以及滇西昆明人的铸造作品尤其精良。品类虽然众多，但地域特色鲜明、艺术成就最高的大抵是贮贝器和动物搏斗纹扣饰。
云南青铜器滥觞于公元前12世纪末，尽管在战国时代已经有了很高成就，还出现过特别精彩的器物（图2-4-5），但云南青铜器中的大量优秀作品仍然出现在西汉。
【图2-4-5 青铜牛虎案】
推测是祭祀时陈放祭品的供案。着力刻画水牛遭遇猛虎袭击的场景，而小牛惊慌藏身大牛腹下的细节也令人过目不忘。
◆时代：战国
◆尺寸（厘米）：高43，长76
◆出土地：云南江川李家山24号墓
◆藏地：云南省博物馆
中国古代社会早期，曾经以天然的海贝及其仿制品作为货币，滇人独有的贮贝器就是用来存储它们的容器。有些是专门制作的，有些则以废铜鼓改造而成，改造的方法是把已经击破的鼓面去掉，另外配上盖、焊上底。
贮贝器的装饰出现在盖面和腰部，题材为圆雕式的人物和动物。由于具有多重研究价值，表现人事活动的题材尤其受到重视，其中，祭祀、战争、纺织、耕作、牧猎、舞蹈、宴饮无所不有，形象写实（图2-4-6），几乎反映了滇人生活的各个方面。
【图2-4-6 四牛骑士青铜贮贝器】
高台上的鎏金佩剑骑士格外醒目。而更有趣味的是，四头水牛似立于悬崖边缘，紧张监视着向上攀爬的两只猛虎。
◆时代：西汉
◆尺寸（厘米）：通高50
◆出土地：云南晋宁石寨山
◆藏地：云南省博物馆
场面宏大的，在一件器物的盖面上甚至能出现百余人。表现人事活动的贮贝器往往是西汉时的作品，而战国贮贝器的装饰主题则常是动物。
在滇人、昆明人的青铜器中，透空的扣饰数量很多，它们的背面有一个矩形的横扣，以便悬挂在身上或器物上。
扣饰的题材有些是人事活动，但最多的还是写实性动物，被表现的兽及禽的种类至少有40种，再现的场景不外猛兽互搏（图2-4-7）和猛兽猎食两种。
【图2-4-7 二豹噬野猪青铜扣饰】
设计十分具有戏剧性：野猪虽咬上豹尾，但已被扑翻，在劫难逃；另有一蛇趁乱搅局，咬住一豹尾巴，又缠上了野猪后腿。
◆时代：西汉
◆尺寸（厘米）：高12
◆出土地：云南晋宁石寨山
◆藏地：云南省博物馆
工匠能够敏锐地捕捉动物的典型特征，以种种艺术手段成功地渲染出紧张激烈，甚至残酷的气氛。而其高明之处在于能够精妙地展现细节，尽管场景激烈、残酷，但若干艺术处理又很诙谐，或者别有意趣。
猛兽互搏和猎食的题材应当与北方游牧民族的艺术联系较多。专家已经指出，在那时的云南，确实有南迁的北方游牧民族在此繁衍生息。
说到文化联系，汉文化对云南青铜器的影响也十分明显，这不仅体现在“汉式器物”在云南的不断发现，内地的失蜡法等铸造技术和错金银等装饰技法也曾传入。东汉以后，云南青铜器的地方特色逐渐衰减，与内地的风格趋向一致。
（本文摘编自《给孩子的国宝》，活字文化策划出品）
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