《思维简史》｜人类“认知升级”的千年历程。
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核心书摘
《思维简史》历数了科学发展进程中的关键节点，揭示了这一切背后的发展动力，那就是人类的求知欲和好奇心。为什么？怎么样？正是人类敢于不断提出问题，才让我们一步步从穴居到驾驶汽车，从大草原到摩天大楼。《思维简史》不仅是一部群星闪耀的科技发展史，更是一部精彩绝伦的思想进化大片。
适合谁读
· 心理学家
· 科学家
· 企业领导者
关于作者
伦纳德·蒙洛迪诺，著名理论物理学家，1981年在马克斯-普朗克物理学与天体物理学研究所当研究员，主攻量子场论。
学什么？如何找到新的创意点
从古埃及文明到美索不达米亚的奇妙算法，从毕达哥拉斯、亚里士多德到伽利略、牛顿、爱因斯坦，从推理文化的诞生到物理学、化学、生物、现代量子物理等学科的形成，人类的思维在不断进步。
随着人类的思维的进步，各种各样高科技产物不断出现，人类进入了人工智能时代，在这个时代，机器会不会产生意识，从而影响甚至取代人类的思想进程？“思想”作为人类的特质，未来会将我们带向何方？
今天的文章介绍了人类思维的发展历程，思维产生的工具，以及科学家们取得伟大成就的原因。通过科学家们的事迹我们可以认识到，想要找到属于自己的创意点，必须转换自己的思维方式，用不断质疑和独立思考的精神，不断探索前进。
你还会发现
· 人类文明加速发展的前提是什么；
· 牛顿是如何发现万有引力的；
· 著名女纺织家黄道婆是如何创造出松江布的。
一、思维能力是人类进化的第一要素
作者认为，思维能力是人类进化的第一要素。从水中到陆地，从单细胞生物到直立行走的猿人，再到具有思考能力的人类，我们跨越了数千万年的时间。
在这期间，人类大脑的进化是最大的。大脑的进化，使人类学会了问“为什么”，这体现出的是一种思考能力，也是我们和单细胞动物以及猿猴的区别所在。这个特点推动着人类初级的精神求索，催生了书写、计算和定律的出现，并最终促进了科学的诞生。
科学让我们了解到，物质世界是依据某种规律来运行的。科学是人类特有的活动，是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是人类想破解世界的源代码。
人的本能之一，就是发问。从很小的年纪开始，人类就在不断地寻求答案，在理解周边环境的过程中，人类首先会问为什么。全世界的人类都会在很小的时候，提出人生中的第一个问题，所以有人专门写了本《十万个为什么》，送给孩童时期的人类。
某些宗教会将提问视为最高等级的理解；在科学和工业领域提出正确的问题，是一个科学家拥有的最重要的天赋。毫无疑问，思维能力是人类进化的第一要素。
正是这种好奇心，推动了大自然的加速进化。大自然花了近两千万年，制造出人类的祖先猿猴；又花了三百多万年，让猴儿变成人；却只花了差不多一万年，就促成了人类文明的发展。在进化历程中，人类始终面临着对资源的争夺，以及对自然环境的适应。
恐龙都灭绝了，更瘦弱、更渺小的人类却能活下来，这是为什么？作者认为，人类之所以存续至今，是因为人类在不断地发展大脑。虽然人类没有聪明到掌控一切的地步，但人类的大脑在不断地扩大容量，提高思考能力，创造物种的生存机会。人类并没有强有力的肌肉组织，却拥有超大的头盖骨。
从能量消耗这个角度来看，大脑是现代人类身体中第二昂贵的器官，仅次于心脏，而这个昂贵的器官也推动着人类的不断进化。
一旦具备了这种思维能力，人类这就能在很短的时间内，产生重塑生活和思考方式的文化。
在土耳其东部的哥贝克力山丘，有一座宏伟的建筑遗址，大概是在公元前12000年以前建成的，比埃及大金字塔还早了8000年。通过对比后期出现的宗教仪式和活动，基本可以判断出，哥贝克力石阵是一个祭神的场所。
以前的学者认为，新石器时代的人是因为有了农业，才有了固定的住所，但哥贝克力石阵的出现证明，社会文化的转变先于农业活动的发展。人们为了方便进行宗教祭祀，才住到了一起，然后又为了能住到一起，才开始发展农业。
研究发现，人和动物一样，都会通过解决简单的问题来获取食物，使用简单的工具以生存下去。但有一个行为是人类所特有的，那就是试图去理解自身的存在。
当人类的注意力从如何存续，转向关心自身和环境中的不重要的事儿时，人类的思维能力就跃升到了新的层面，这在人类思想发展史上具有非常重要的意义。
哥贝克力石阵是迄今发现的第一座教堂，在宗教史上占据了一个神圣的位置，它反映出在那个时代，意识的巨大提升是真实存在的。人类开始花费精力去思考一些宏大的关于宇宙的问题，这是人类有别于其他动物的地方，人类是唯一一种能利用过去的知识去创新的动物。
由于祭祀的需要，人类从游牧发展到了定居，而定居社会又孕育出了文化，并使它成为一种工具。在定居社会里，我们的先祖开始象思想家一样，去思考现象背后的问题，学会将相同的问题归类，并找到它们之间相通的规律，至此，人类进入了文明飞速发展的一万年。
二、思维职能和思维工具的产生
作者认为，城市的产生是人类文明加速发展的重要前提，思维职能和思维工具是市民生活的副产物。
第一批城市并不是突然冒出来的，它是由村落循序渐进地经过自然演化而来。在经历成千上万年的发展后，定居的农业生产生活方式成为主流，直到这时，城市才会出现。根据历史记载，第一批城市出现在两河流域，一个叫作美索不达米亚的地区。
在古希腊语中，美索不达米亚的寓意就是“两河之间”。美索不达米亚是一片富饶的平原，在那里，人类安居乐业，各司其职。最先在城市中出现的职业，基本上是以满足人们的基本生存需要为主的生产者，当生存需要得到满足之后，更高一级的专业人员开始出现，他们只关注人类的思维活动。
之所以会出现这种新的脑力工作者，主要原因在于：聚居的生活方式需要集中化的组织，这意味着需要创建系统和规则，从而收集和记录数据。
比如说城市化需要发展出一套系统和一个机构，来监管交易；比如说食物的增加，意味着需要建立一个公用的储藏系统,从而在收成不好的时候，解决应急的需要；再比如说农民和依靠农民生活的人在遭受攻击时，需要保护自己的家园，这就意味着有必要建立起军事武装；而劳务市场的增大也需要维持秩序的人，于是专业的建筑工人出现了，警察也出现了。
当这些基层劳力出现后，也就推动了集权的政府机构出现，在权力顶端出现了牧师、国王这样的职位，他们的权威来自与所谓的神的利益的捆绑。
与此同时，为了使权力长期有效，统治者必须收集数据。举例来说，如果宗教机构想监管商品和劳力的交换、税收，以及执行合约，就需要收集处理和保存与这些活动有关的信息。
于是在这些最初的政府机构里，出现了一个专业化的文化阶层，而为了配合工作需要，这个阶层发明了最重要的思考工具，也就是阅读、书写和计算。
如果说语言是定义人类这个物种的重要特征，那么书写才是人类第一个最具革命性的沟通手段。大约在公元前3000年，人类最早的文字被称为“楔形文字”，它是一种象形文字。“楔形文字”出现在美索不达米亚南部的苏美尔地区，是人类使用工具把图案印在泥土里形成的。
严格地说，“楔形文字”不能算是文字，因为它只是罗列了物品和数字的图标，而没有语法。所以它有一个无法忽视的缺点，就是数量太过庞大，难以掌握。为了克服这个缺点，就迫切需要一个能识文断字的阶层出现，精简并掌握这种复杂的文字。
于是，思想家阶层出现了。这是一个特权阶层，他们享有崇高的社会地位，还掌握着信息的分发职能。在这个基础上，数学和法律次第出现。数学代表逻辑思维能力，这是人类灵魂的重要组成部分；而法律作为一个有组织的人类社会的规则，保持着组织的正常运行。
至此，思维能力引发了思维职能和思维工具的出现，人类进入了知识的传承和积累时期。在这之后，语言、文字、数学、逻辑学等等被相继发明出来，这些共同构成了自然科学的基础。
三、自然科学：创新者的故事
在这个维度里，我们将探索自然科学的诞生。这是一个关于创新者的故事，他们拥有非同一般的认识世界的天赋，他们耐心、坚韧、聪明，即使有时候需要花费数年，甚至是数十年去完善他们的理论，他们也会奋勇向前。
这些先驱，像伽利略、牛顿、拉瓦锡，以及达尔文，他们所处时代充满了已经确立的教条，他们和这些教条进行了长久的、卓绝的斗争。接下来，我就来讲一个先驱人物的创新故事，这个人就是伽利略。
从11世纪起，在基督教会的扶持下，亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视，他们把亚里士多德的物理学奉为经典，凡是违反亚里士多德物理学的学者，都被视为“异端邪说”。但是在这些“异端邪说”里，却有一个人用事实推翻了亚里士多德的理论，这个人就是伽利略。
我们来思考一个问题：石块降落的速度更快，还是树叶更快。很显然，石块降落的速度比树叶快，这是常识。我们现在当然都知道，这是加速度在起作用。但是在缺乏测量或记录仪器的11世纪，人们对于加速度的概念是知之甚少。
所以人们把亚里士多德的自由落体论奉为真理，也就是说，人们普遍认为，物体的“下落速度与重量成正比”。但伽利略经过大量的实验，顶住巨大的压力，最终推翻了这个理论。
那时候，伽利略的实验室十分简陋，连基本的记时仪器都没有，为了准确记录时间，他自己动手，制作了一个“水钟”。装置很简单，伽利略在一个大水桶的底部钻了一个小孔，小孔下面有一个接水的木桶。
当他需要记录时间时，就给这个大桶注满水，然后拔掉桶底的小塞子，让水流出，通过给漏出来的水称重来确定时间。正是这个“水钟”，帮助伽利略对亚里士多德的自由落体论，展开了攻击。
但是水钟不够精确，伽利略还是没法展开坠落物体的实验。所以他必须找到一个运动速度更慢，但遵循同样原则的降落过程。经过反复实验，他找到了那个著名的斜面滚球实验，在这个实验里，小球在倾斜度较小的斜面上滚动，其速度相当缓慢，数据也相对比较容易测量。
在经过大量的反复测量，记录数据后，伽利略发现，小球滚落的速率并不由它的重量所决定。通过滚球实验，亚里士多德的自由落体定律被取代了。
毫无疑问，伽利略推翻亚里士多德的理论，是一场非此即彼的革新。但有的时候，科学理论的发展，不一定非得是你死我活。我们也可以站在巨人的肩膀上，得出新的结论。比如说牛顿在开普勒行星运动定律，以及其他人的研究成果上，用数学的方法导出了万有引力定律。
再比如说，门捷列夫是一名科学家，他制作出了世界上第一张元素周期表。但他却不是第一个发现元素周期律的人。第一个发现元素周期律的人，是英国分析化学家和工业化学家约翰·纽兰兹。门捷列夫对纽兰兹的观点经过总结、改进，从而得出了现在使用的元素周期律。
总的来说，科学是对常识进行的改革，是新晋科学家对前辈科学家的理论进行不断地推翻或改进，这是一个推陈出新的过程。
在我国宋末元初时期，有一位著名的女纺织家和技术改革家：黄道婆，由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰，在清代的时候，被尊为布业的始祖。黄道婆对棉纺织技术和工具的创新改革就是在长年的实践中，结合前人的经验不断推陈出新发明出来的。
黄道婆是松江府乌泥泾[jīng]镇人(今上海市徐汇区华泾镇)，她出身贫寒，少年时就沦为童养媳，因为吃苦耐劳，掌握了一手精湛的织布技术，但因为不堪忍受封建家庭的压迫，她在18岁时只身逃亡到了崖州(今海南崖城)，在海南岛约三十年，学会了黎族人纺织棉布的技术。
当她重返家乡时，她发现家乡妇女在采集棉花、去籽净棉以及棉纺织的工具和技术等方面还十分落后，于是她把从黎族学到的先进纺织技术，和家乡的生产实践结合起来，发挥自己的创造智慧，对棉纺织涉及的所有工序，包括工具和技术，进行了全面的改革。
她设计制做的新的擀[gǎn]、弹、纺、织等工具，让家乡妇女的生产效率和产品质量都有了长足的发展。
在纺纱工序上，黄道婆创造出了三锭脚踏纺车，代替了过去的单锭手摇纺车。脚踏的劲头大，还腾出了双手握棉抽纱，能同时纺三根纱，效率是过去的3倍多，这是当时世界上最先进的纺织机械，是一项了不起的技术革命。
如今，这一技术被列为国家级非物质文化遗产，在国家历史博物馆里，还陈列有黄道婆的塑像，以及她设计的纺车还有用这台纺车织出来的松江布。
不管是西方的伽利略、牛顿、门捷列夫，还是中国的黄道婆，他们都在前人的道路上，开辟出了自己更好的道路。他们，以及每一位先驱都是可敬的，而他们的每一次改革，都在将世界向着更好的方向推进。
总结
从古埃及文明，到美索不达米亚的奇妙算法；从亚里士多德，到伽利略、牛顿、拉瓦锡；从推理文化的诞生，到物理学、化学等学科的形成。这本书带我们游历了科学发展进程中的关键节点，而这些辉煌成就背后的发展动力，则是人类的求知欲和好奇心。除此之外，我们还了解到：人和人之间的差异，不在于学识，更不在于金钱，而在于思维方式。好奇心、质疑精神和坚持自我，是人类在科学发展中的重要前进动力。
人类在科学探索的道路上迂回而波折地行走着，而每一位科学家就像是一只萤火虫，孜孜不倦地用自己的智慧发出微弱的光线。
一代代可敬的科学家站在前人的成就上，发现问题，解释问题，用不断质疑和独立思考的精神，汇聚成璀璨星光，照亮了人类前行的道路。而每一个人类也是可敬的，在追求自我发展的道路上，每一名成员都因求知而高贵。
恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第1158本书，希望今天的内容能给你有益的启发。（拆书人：闫燕）
《思维简史》金句：自我超越是人类不断前行的动力。
了解人类思维的进化史，改变自己的思维方式，大胆质疑，独立思考，不断创新，找到属于自己创新点。
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