《曾国藩的正面与侧面》下｜和曾国藩学习以拙胜巧。

凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

讲书人：何伊凡。

实践应用

 反思自我

盛夏，湖南荷叶镇像火炉一样，曾国藩彻夜不眠，半夜在房间内外踱来踱去，几年来的种种经历不断涌上心头。

他开始反思，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不仅是因为皇帝小心眼，大臣有私心，而是自己的个性、脾气、气质、风格上也有很多缺陷，回想自己以前为人处事，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，别人都是混蛋，因此高已卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。

经过反复“放电影”，他越来越清楚看到了自身致命弱点：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。

曾国藩认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。

中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是生存的必须手段。只有必要时合光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个隘口。只有海纳百川，藏污纳垢，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

 曾国藩“四变”

没想到，当他重新认识自己之后，命运也出现了转机。

曾国藩的朋友们惊讶地发现，曾国藩变了，变得他们几乎不认识了：他从锋芒毕露变得和气、谦虚、周到了。

以前他做事直来直去，不讲求虚文俗套，现在则和庸官俗吏一样注意礼仪排场。

这就好有一比，过去曾国藩是斑马群中的野马，自然会引起斑马们的群起攻击。现在他把自己也涂上了斑纹，让斑马们误认为自己是他们的同类。甚至这番变化太过迅速，他的一些好朋友也误解，觉得他变得圆滑了，缺了一股刚方之气。

曾国藩原来以为，就应该文官不爱才，武官不怕死，仅凭忠义两字，就可以令部下出生入死。但这次出山，才发现真正的抱道之士并不如他想象的那样多，他认识到如果不多保举人，不多花钱，就会“人心不附”。只有诱之以“名”，笼之以“利”，才能网罗天下英才。

这表明，在官场混迹多年后，曾国藩已不再是愤世嫉俗的愤怒青年，而已成为油滑官僚。他已把当年痛斥的“是非不明，黑白不分”看作正常现象，并身体力行了。到后来，他不但自己勇于保举，甚至鼓励部下不要有太多顾虑而放手保举。

在十多年的带兵生涯里，曾国藩湘军各营保举的武职共达十几万人，其中三品以上的不下数万人。而文职官员中，有二十六人成为督抚一级的大员，五十人成为三品以上的大员，至于道、府、州、县的官员更数不胜数了。可以说，曾国藩的关系网，遍布大清。

第四个变化是，他治军不再一味从严，而是宽严相济。领兵之初，曾国藩对军中用钱看得很紧，不但自己分文不取，也严格禁止部下获得灰色收入。而再出山后，开始对部下宽之以“名利”，花钱时手很松。他以前对打完仗之后抢劫查得很严，再出山之后，他对于抢劫所得，通常不闻不问，采取宽容态度。湘军攻下南京后，城中财物抢劫一空，结果一分钱也没有交给朝廷。

多面曾国藩

曾国藩的一生是复杂多面的，他40岁之后的变化，是真的变得同流合污了嘛？其实不然。

曾国藩虽然在所谓的“大悔大悟”之后，已经洞悉了做官的秘密，但本质上依然是很有操守的人，他在大是大非问题上从不含糊。所以他晚年在官场，也并不特别得心应手，因为他本质上还是不善于应酬，而且湘军中跟着他混的所有人几乎都发财了，只有他自己没有，甚至在他去世之后，儿子生病都差点没钱医治。他在晚清封疆大吏中，是对朝廷最忠诚的。绝大多数时候，他对上对下，都贯彻了以诚相待、以拙胜巧的原则。

曾国藩这个人，并非天资特别聪明的人，他长得土头土脑，吃穿都不讲究，有时候一个月才洗一次脚，也不是才华横溢那种人，用兵偏保守，不敢行险招，梁启超后来评价他，说他在当时晚清的贤人豪杰中，最为钝拙。这样的特点，有点像武侠小说里的郭靖，很有韧性，反而能成大事。

可是这种圆融不是他本性中所有，而是靠不屈不挠的精神从一次又一次跌倒中悟出来的，是从质朴方刚中升发来的。这就是曾国藩和别人的不同之处，他的圆融是质朴刚正为基础的，和世俗的油滑机智境界力量不同。

所以他的计划就是从自己做起，浸润周围，培养出一批正人君子，占据重要职位，通过这些人逐渐影响社会风气，实现社会良性发展。他后来给胡林翼写信说，自己默默观察天下大势，已经万难挽回，所能做的就是“引用一班正人，培养几个好官，以为种子。”因此曾国藩在做官的同时，还花了大量时间精力用来育人，对自己的属下亲信进行道德学问方面的培养，他用心之深，用力之勤，以中国历史上无人可比。

读后感悟

中国文化中，老子的思想对很多文人有重要的影响。我们之前读过王阳明龙场悟道的故事，王阳明在人生的重要转折点，也受了很多老庄的影响。曾国藩的荷塘镇悟道，又和王阳明不一样。

柴静在《曾国藩的正面与侧面》做序时分析，曾国藩虽然晚年表面上变得油滑柔和，但其实终生喜爱雄壮之力。人到中年，虽然磨砺性情，但他劝勉自己的子侄时也一直说少年时一定要有“狂者进取之趣”，也就是要张狂，否则现在不尝试，以后必将不肯为矣。

实际上，他悟道之后，对“刚”这个概念是拆碎重组，去除了其中愤怒和暴戾而留下来了倔强，他曾在道德经扉页上写下“至刚无刚，至柔不柔”，意思是柔并非软弱无能。

胡适晚年思想上一次大变化，也和柔软与刚强的理解相关。他曾有一段时间深信老子说，“至柔可以克万物”。后来他在美国之后，有次他去大峡谷，看到很大的瀑布，就对女朋友韦莲司说，你看，水的力量多大啊，因为水在我们中国人心中是特别柔弱的东西。韦莲司就以典型的美国人精神告诉他说，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。

曾国藩就是在势能之下的柔，雄壮之下的柔。这才是他拙的内核。用梁启超的形容就是：历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，卓绝坚苦。

回顾平生吃的几次大亏，他认为挫折才是自己最大的助力。他说：吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

这个笨人，有两种功夫，是需要所有创业者学习的：一个“悔”字诀，一个是“硬”字诀。悔就是复盘意识，“硬”就是硬挺着，打落牙和血吞。

最后送给大家曾国藩的一句话：凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

创业需要拼资源、拼模式、拼融资、拼人力、拼创新，但最后拼的，还是一股“打的通”的拙劲。

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