【每日新书】《孙子兵法》之将有五危，易怒必死

《孙子兵法》在【九变篇】中说：“忿速，可侮也”，杜牧注说：“忿者，刚怒也。速者，偏急也，性不厚重也。”这个将领性格刚急易怒，一点儿也不稳重，这就是他的致命弱点。

核心书摘

《孙子兵法》在【九变篇】中说：“故将有五危，必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”“忿速，可侮也”。这句里的“忿”是“愤怒”的意思，这个“速”是“疾（急）”的意思。合起来就是说，如果一个将领脾气暴躁易怒，那么对手就会利用你的性格弱点，激怒你，侮辱你，引诱你上钩。用杜牧的注解来说就是：“忿者，刚怒也。速者，偏急也，性不厚重也。”这个将领性格刚急易怒，一点儿也不稳重，这就是他的致命弱点。这种弱点是很容易被敌人利用的，敌人只需要侮辱他，激怒他，他就会迫不及待地想要通过武力一决胜负，希望通过武力证明自己的能力，而往往越是这种急于证明自己的人，越容易输掉一场战争。打仗不是儿戏，又岂能因个人的荣辱裹挟着其他人一起送死呢。所以，这样的人是不配当将军的。

关于作者

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。

学什么

1、理解《孙子兵法》中“将有五危，易怒必死”的深刻意义。

2、性格即命运

今天我们将与大家共同开启今今乐道读书会的第 6904本书：《孙子兵法》之“将有五危，易怒必死——脾气不好会毁掉一个人”。

上一回，我们讲了“为将五危”中的第二条“必生，可虏也”，对于一支军队来说，主将越是贪生怕死，士兵就越没有斗志，没有斗志的军队在战场上就是给敌方送菜，而军队一败，主将也没什么好下场。对于一家公司来说也是一样，做事前如果领导自己都没信心，那手下还有谁愿意给你卖命呢？所以，虽然一个领导最重要的工作就是统筹全局，思考更多战略层面的问题，但也不能完全脱离一线。以身作则，再加上适当地身先士卒会增强整个团队的凝聚力。

这一回，我们接着跟大家聊一聊“为将五危”中的第三条“忿速，可侮也”。

《孙子兵法》在【九变篇】中说：“故将有五危，必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”

我们在上一回已经跟大家讲了“为将五危”中的第二条“必生，可虏也”。书接前文，我们今天来讲第三条“忿速，可侮也”。这句里的“忿”是“愤怒”的意思，这个“速”是“疾（急）”的意思。合起来就是说，如果一个将领脾气暴躁易怒，那么对手就会利用你的性格弱点，激怒你，侮辱你，引诱你上钩。

用杜牧的注解来说就是：“忿者，刚怒也。速者，偏急也，性不厚重也。”这个将领性格刚急易怒，一点儿也不稳重，这就是他的致命弱点。这种弱点是很容易被敌人利用的，敌人只需要侮辱他，激怒他，他就会迫不及待地想要通过武力一决胜负，希望通过武力证明自己的能力，而往往越是这种急于证明自己的人，越容易输掉一场战争。打仗不是儿戏，又岂能因个人的荣辱裹挟着其他人一起送死呢。所以，这样的人是不配当将军的。

但事实上，这样的将领在历史上还真是不少，我们先说一个隋唐时期的例子。

隋朝末年，天下大乱，农民起义军在全国各地开花，各大诸侯也都割据一方，伺机而动。李渊也趁机在太原起兵伐隋，在召开了誓师大会后，李渊带着李建成、李世民挥师南下。

当李渊兵至霍邑（今山西霍州市）的时候，遇到了第一个对手，就是宋老生。这个宋老生是霍邑的总兵，长得背阔腰圆，悍壮魁梧，面如紫茄，黑鼻孔，大耳朵，一看就不是个好惹的主儿，霍邑就是由他带着两万精兵驻守的。

这场看上去不太好打的仗，李渊却赢得格外轻松。因为这个宋老生就是一个典型的性情刚烈、暴虐的人。在开打之前，李世民找到李渊，说：“霍邑这座城池易守难攻，如果守将铁了心不出城应战，那我们还真拿他没办法。但据说宋老生这个人有勇无谋，而且脾气还不好，我们不妨激一激他。”

于是，李渊就领了几百骑兵在霍邑城东埋伏，李世民则领着几十名嗓门儿最大的骑兵到城下开始表演。到了城下，这些“大嗓门儿”就开始翻着花样儿地骂宋老生，把这个宋老生的祖宗十八代骂了一个遍，甚至连他的后代也不放过。

这宋老生果然受不了了，提起斩马刀就领军出城迎战。宋老生这边一出来，李渊大喜，赶紧让部将召集后军，李渊自己带领之前埋伏在城东的数百骑兵从侧翼出击，李世民则绕后夺了霍邑的城门。出城应战的隋军被李渊打了个措手不及，顿时乱作一团，东南西北都有些分不清了。李渊一看隋军如此混乱，马上吩咐周边的人高喊：“宋老生已被活捉！宋老生已被活捉！”战场那么大，双方交战也乱作一团，隋军也不知道主将是不是真的被活捉了，一听对方这么喊，哪儿还有心思再打下去，争相往城门跑去。

但这时，城门已经被李世民占领了，想回也回不去了，隋军就这么被夹在中间，进也进不得，退也退不得。宋老生心知此战必败，干脆提着大刀下马与唐军搏杀，最后被斩于阵前。

人心有些时候就是这么难测，两军阵前相互叫骂不就是一个常识吗？明明忍一忍就可以获得胜利了，却偏偏咽不下这口气。我们中国人总说：“不争馒头，争口气。”这话是没错，但这是对普通人说的，如果你是个执掌成千上万士兵生命的将领，就一定不能这么想。为自己个人的一口气，放弃必胜的机会，反而带着所有人一起奔赴刑场，这可以说是愚蠢至极，这种视他人性命如儿戏的人，又有什么资格去带兵打仗呢？

除了我们上面说的，还有一种被愤怒冲昏了头的情况，我们看当年刘备不也是一个能征善战的统帅嘛，但是，为了给关羽报仇，他被愤怒冲昏了头脑，一怒之下不顾诸葛亮劝阻出兵讨伐东吴，结果被陆逊在夷陵火烧连营七百里。可以说，吴蜀之间的这次战争直接破坏了诸葛亮的大战略，导致吴蜀两国之后再也没有了跟北方魏国争天下的能力了。刘备的这次冲冠一怒，终结的已经不仅仅是士兵的生命了，连他自己的命和逐鹿天下的梦也一起毁掉了。

不过，还是那句话，哪怕你明白很多大道理，依然过不好这一辈子，别说古人了，哪怕今人不也是一样吗？多少人性子一起，什么稀里糊涂的事儿都能做出来。哪怕事后无数次的复盘，依然改不掉这个毛病，我们今天要讲的海航的陈峰就是这么一个人。

海航集团董事长陈峰这个人，是业内出了名的脾气暴躁。在2014年的一个大型商业论坛上，陈峰是闭幕演讲主嘉宾之一，主办方感觉到陈峰不满意发言的顺序，于是就和主持人商量把他调到了最后压轴发言。可能是因为自己的不满竟然被别人看出来了，这让陈峰觉得很没面子，所以陈峰当场发飙，几乎拂袖而去，当时陈峰瞬间暴怒的样子真的让人印象深刻。

陈峰这个人的脾气特别大，往往突然爆发，然后跳着脚骂人，还骂脏话。据说，他坐海航飞机的时候，曾经用烟灰缸砸过空姐。有一次陈峰视察海航科技集团，因为航班延误憋了一肚子火，等到了吃饭时，服务员一上菜，他差点把桌子掀了，大骂道：“现在都欠了多少债了，你们还大吃大喝！”

陈峰与海航集团的联合创始人王健不合，俩人内斗很严重，王健去世之后他就骂员工说：“你们现在对我前呼后拥，马屁拍得好，以前在哪？以前我出门，一个接送的人都没有。”在海航，被陈峰骂哭的人很多，据说有人甚至被他骂得快昏过去了。

俗话说：“上行下效”。陈峰的这种脾气和管理风格传递到下面，就让整个公司的氛围都特别紧张，说得好听点儿这是公司的狼性文化，说得不好听就是不把员工当人看。这样的行为让整个公司派系林立，内斗严重，公司的凝聚力特别差。

但是，有意思的是，你别看陈峰脾气这么大，但他还常年研究佛学文化，在飞机上也打坐，他每天还用小楷书写心得体会，起名为《参禅随笔》。海航在海口的总部大厦，取的是佛陀释迦牟尼佛盘腿而坐的造型，集团大厦的大堂正中，供奉着高大的木雕佛像；员工胸牌都被高僧开过光，连机长工牌背面也印有佛像。海航高管犯了错误，有时会被安排到寺院去“闭关”反省。

陈峰还喜欢研究传统文化，精读老庄，也研习儒家经典，他拜国学大师南怀瑾为师，员工入职海航第一课就是听陈峰开讲《人道，做人的学问》，之后要阅读《中国传统文化导读》，高级管理干部都要读《大学微言》，南怀瑾写的《论语别裁》也是员工的学习材料之一。

我们都说修行是最好的复盘，那为什么陈峰还总是犯嗔戒，而且为此吃了这么多亏，依然改不了呢？

其实原因很简单，就是因为陈峰的修行，都是在表演修行，他的复盘，其实是假复盘。有的时候，表演得太像，连他自己都相信了。

一个人要想表演复盘，太简单了：回顾目标、评估结果、分析原因、总结规律，按照这16个字走一遍，然后就觉得自己是复盘了，就像陈峰这样，抄抄经，打打坐，就觉得是修行了。但实际上想真正把控自己的情绪哪儿有那么容易。

我们为什么总说复盘的对手是自己，不是此时此刻这个自己，而是那个多年来种种经历叠加和性格影响下形成的自己。想要真正掌控自己的情绪，就要先认识自己，要踏踏实实一点点去改变它。复盘是个好东西，但每个人心力不一样，有的人只要认识到自己的错误就能一遍改掉，有的人哪怕认识到自己的错误也没用，依然会一次次地犯。这种时候就要慢工出细活儿了，一点点认识自己，一点点改正错误，慢慢地你就会变得和之前不一样。虽然这种方法慢了一些，那也总比表演复盘有用得多吧。

恭喜你和“今今乐道”读书会一起读完了你生命中的第6904本书，希望今天的内容能给你有益的启发。

【贺子钰】

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（语音、文字、图片部分来自今今乐道APP和网络，老农整理）