民族的风骨与传承 ——读《先生》有感

Original 龙锦彬明师慧 2021-10-26

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中信出版社2012年出版的《先生》，在十集大型纪录片《先生》的基础上，以最负盛名的近现代教育家，蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪等民国十位先生为主角，揭示中国教育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年间重大事件、观念嬗变。这些100年来影响了中国的先生们，他们宛如一座座顽强的灯塔，各自照亮一方山河！分享阅读感悟，旨在溯源问脉，固本图新，更为当今中国教育，立镜一面，呼喊十声。

感悟一：教育无小事，事事皆教育

东汉许慎在《说文解字》里这样定义“教育”，“教”，上所施，下所效也；“育”，养子使作善也。立德树人，是学校的根本宗旨，作为校长，除了要在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”等大是大非问题上做好谋划以外，还要在平时的学习、工作、生活中的小事、小节上做好表率，所谓言传身教，在我看来身教胜于言传。

蔡元培先生说：教育者，养成人格之事业也。

书中有几个这样的场景：

蔡元培校长到北大任职的第二天，校役们排队在校门口恭恭敬敬地向他行礼。而他也非常郑重地脱下帽子向校役回礼，校役们包括许多师生对他的这一行为惊讶不已——这样的一位校长，真是从来不曾见过。就是这件小事，给存在严重封建积习的北大吹进了一股强劲的平等、民主之风，从此这所学校走上民主改革的新征程。

张伯苓一手创办南开学校（大学、中学），有一次甘肃禁烟总局王某的儿子要入读南开，以貂皮、鹿角作为见面礼物。张伯苓只让他参加考试，并退回礼物：“既承厚意，理应敬谨拜受。不过收受后再将令郎考取，虽无清弊，在他学生闻知，恐即不免猜疑，实属多有不便。”

南开虽为私立学校，但帐目完全公开，放在图书馆里任人查看。张伯苓曾说，谁要查当月帐目，他可以五分钟内告之。

南开中学有不少富二代、官二代，吸纸烟在当时是最时髦的。学校管理严格，每次假期回来的训育课，学校都要检查学生手指的熏黄和口袋的烟味。一次一个学生质问：您叫我不抽烟，您干吗还抽烟呢？张伯苓一时无语，当即把烟杆撅断说：我不抽，你也别抽!”回到校长室即把吕宋烟扔到痰盂，校工连呼可惜。张伯苓从此再没有抽过烟。

这不禁让我联想到学校管理学生使用手机这一老大难问题：学校禁止学生带手机进课堂，当教师的在上课、监考、会议、学生面前却随意使用手机，叫学生平时不要沉迷游戏，自己却在学生面前玩个不亦乐乎。想想怎会收到教育的效果。

感悟二：用师之所长，容师之所短

校长，是教师的教师，是聚集学校文化、教师精神的一种力量。“师者也，教之以事而喻诸德也”，作为校长，不仅要在学校教育、教学管理和学习生活中学会用师之所长、容师之所短，发挥每一个教师的才能，还要用自己的人格力量和专业成就把教师的内在潜能激发出来。

蔡元培校长认为：大学者，研究高深学问者也。为了把北大办好，他想到首先要解决北大“学课之凌杂”和“风纪之败坏”等两大弊端：，而“救第一弊，在延聘纯粹之学问家，一面教授，一面与学生共同研究，以改造大学为纯粹研究学问之机关。救第二弊，在延聘学生之模范人物，以整饬学风。用今天的话来说，就是“强队伍，担责任，抓好教师队伍建设”和“守初心，立师德，抓好学校三风建设”。

他当时做了二件令所有人侧目的事：多次登门拜访，诚意邀请了当时新文化运动的风云人物，《新青年》的创办者陈独秀担任北大文科学长（相当于现在的文学院院长）；力排众议，聘请仅为中学毕业，但在研究印度哲学上有专长的梁漱溟担任哲学系讲师。正因为有他不拘一格用人才的理念，北大才能在短时间内拥有一支年轻而富于活力的教师队伍，从而一扫北大的陈腐之气，使北大成为鲁迅先生所说的“常为新的，改进的运动先锋”。据1918年初的统计，全校76人名教授的年龄来看，35岁以下有43人，占56.6%；50岁以上者仅为6人，占7.9%。而最年轻的教授徐宝璜当时只有21岁，刘半农、胡适也只有二十七八岁，陈独秀也才38岁。

现在，我市的三名工程硕果累累，每所学校都有自己的名师、名班主任队伍。这支队伍对学校的创新和品牌发展无疑起了非常重要的作用，但名师在学校教师队伍中的比例毕竟是少数，而且名师也是人，也有各自的缺点。因此，充分了解学校大多数普通教师的优点、缺点，善待、善用他们，用他们之所长、容他们之所短，发挥他们的最大潜能，则每一个教师都有可能成为某一领域的名师，尽自己的最大能力为学校和学生服务。

范仲淹说：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！先生，一个称谓。一种修为。一份使命。一种担当。“大先生”固然奉献更大，“小先生”一样光荣伟大!

读史使人明智。《先生》试图展示给我们的，是一个时代的精神状态和人文风貌，先生们的音容笑貌，已经影响并将继续影响一代代人。有人说，历史从来都暗合了某种规律，暗合了某种因果。从这个意义上说，读《先生》，读民国史，也是在研读我们自己。