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女导演裸身出境后,历史反思成了一场篝火晚会 黄片导演真行!

谷正中 时点传播 2021-03-30




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 罗马尼亚的“黄片”导演拉杜·裘德的《倒霉性 发狂片》获得2021柏林电影节金熊奖,再度爆红。

借此,我写了一篇 倒霉性爱,发狂黄片 大尺度电影节 给家人们介绍了罗马尼亚的这些年的电影。

其实,罗马尼亚近些年的电影为世界所知就是因为裘德,他在2018年就获得了柏林电影节银熊奖最佳导演奖。

今天给大家安利的一部片子就是裘德当年凭此获得大奖的好片。
她的名字叫做——


野名留史又如何

“Îmi este indiferent dacă în istorie vom intra ca barbari” (2018)


老规矩,还是上打赏码吧,码字为生,不容易啊。你随意!


我的安利是讲良心的,不是枪稿,如果你觉得值,除了点在看、转发、分享外,是否可以赏食一下呢?


长按上面操作你的赏食是我的动力



一说到反思二战对犹太人的大屠杀,我们就会想起美国人斯皮尔伯格的《辛德勒名单》;

《辛德勒名单》上

《辛德勒名单》下


意大利导演罗伯特·贝尼尼的《美丽人生》;
《美丽人生》


美籍波兰人罗曼·波兰斯基《钢琴师》;
《钢琴师》


以及2020年在柏林电影节始映的白俄罗斯瓦迪姆·佩尔曼的《波斯语课》,

《波斯语课》


但是对《野名留史又如何》就很陌生,在中国的几大影视流媒体没有上线,豆瓣也只有967人评价,但是得分还是不错——7.9。



在中国没有上线的原因可能是片子太敏感,不太符合我们的社会主义价值观。
其实不仅在中国,在任何一个国家,对本国的反思都是一种痛,需要勇气与智慧。如果反思得不好,会被戴上“历史虚无主义”的大帽子。如果再狠一点,就会被指责“长别人的志气,灭自己的威风”。更狠的就是“搬起自己砸自己的脚”。
片中的反对者就是这样指责女主导演玛丽安娜。


玛丽安娜突然对二战期间罗马尼亚当局屠杀38万犹太人超感兴趣,导演一部街头舞台剧——《一个国家的诞生》,演员都是非专业的群众。

说起屠杀犹太人,我们就习惯性想到希特勒,但是很少想到罗马尼亚。其实在二战时期,罗马尼亚当局与希特勒同盟了整整三年。


说起罗马尼亚人的黑历史,就必须提起扬·安东内斯库元帅(1882年6月14日—1946年6月1日)——罗马尼亚王国皮特什蒂一名武勋贵族兼大地产主家的儿子,长大后进入军事学校成军官,1907年镇压加拉茨的农民起义军表现了冷酷与无情,在战斗结束时全身都被鲜血然后,连头发都成了红色,因此获得了"赤犬"的绰号。1940年6月利用苏联出兵比萨拉比亚和北布科维纳一事,煽动反苏,鼓吹亲德,9月4日任首相。9月6日宣布自己为“国家领袖”,成为军事独裁者,10月,允许50多万德军进驻罗马尼亚,11月23日,签署加入德、意、日三国同盟的议定书充当希特勒的仆从和帮凶,1944年8月23日在谒见国王时被捕。1946年5月17日被布加勒斯特人民法庭判处死刑,6月1日被执行死刑。
 在审判席上,他留在了那名著名的名言——
I do not care if we go down in history as barbarians
我不在乎我们在历史上被定定义野蛮人
这句话也成了裘德执导的这部片子的片名,被字幕组译为《野史留名又如何》。

他是妥妥的罗马尼亚人黑历史的主角。
当年罗马尼亚人执行安东內斯库元帅的屠殺命令太快,德国人不得不出面阻止,奧伦多夫報告称罗马尼亚杀害犹太人快到他们來不及埋。戈培尔在日記中引用希特勒的话:“在这些方面,安东內斯库这样的人,行动比我们极端。”

“敖德萨阶梯”片断

资深影迷一提起敖德萨就会想起1925年苏联电影大师谢尔盖·爱森斯坦执导了经典影片《战舰波将金号》(The Battleship Potemkin)中“敖德萨阶梯大屠杀”,“敖德萨阶梯”因这部影片而成为世界上最著名的阶梯,“敖德萨阶梯”也成为电影语言叙述中蒙太奇中经典中的经典,我在大学里给本科生讲课时花了一节课的时间分享大师的“敖德萨阶梯”语言技巧。
玛丽安娜也要把一个叫“敖德萨大屠杀”的历史搬到舞台,不过这不沙俄的黑的历史,而罗马尼亚的黑历史——1941年10月22日至24日,约25,000至34,000名犹太人被枪杀。
电影就是讲述她从筹备到演出结束过程遇到的事情。
为了演好这部剧,我们年轻漂亮的女导演几乎到了走火入魔的地步。


伊萨克·巴别尔(Isaac Babel)

片子开始有一个场景是她在网络上与自己的炮友——一位飞行员交流时也诵读伊萨克·巴别尔(Isaac Babe 1894年6月13日—1940年1月27日)的《渡过茲勃鲁契河》。
伊萨克·巴别尔(Isaac Babel)是苏联犹太作家,生于敖德萨,在1941年的敖德萨大屠杀之前于1939年被苏联指控為间谍逮捕,1940年被秘密处決,1954年斯大林去世後平反。1999年公开的克格勃档案中巴別尔最后陈述:
我完全无罪,从沒做过间谍,也从沒进行过任何反对苏维埃的活动,在审问时我被迫做了伪证。我只有一个请求,那就是允许我完成最白一的作品。
女主为了导演好自己剧,任何珍贵的资料都不愿意放过,出生敖德薩的巴别尔遗著也不例外。



裘德的确是一个拍黄片的高手。
玛丽安娜与炮友船戏当然也少不了,这位男飞行员都全露光了。
我看片发现一个规律,东欧的导演拍船戏对男裸真的是特别关照啊,而对女性反倒比较节制。
导演把每一次玛丽安娜遭遇拍剧过程的挫折的过度情景都安排女主泡在浴缸里。


她遭遇了三次危机。
第一次是审查官市府文化审查官莫维拉。金主是市政府,所以金主审查也是应该的。


这位审查官真的很有水平,学识一流。
他与女主的对话十分经典,可以说是侯麦式的对白的享受。
侯麦《春天的故事》里,女主哲学老师在餐桌上那段关于先验性的哲学对话堪称经典,裘德肯定是借此在向侯麦致敬。
第一次审查官与女主的对话时间长达近十分钟,与侯麦不同的是,裘德利用了中景与远景,而不是近景。毕竟,这是一个关于历史真实性问题的大讨论,离太近看得不清。
审查官并不否认“敖德萨大屠杀”,但是他类比了历史上无数的大屠杀,大都被人们忘记了,你演什么不好?你可以演GCD在罗马尼亚的罪恶,也可以演其他国家的大屠杀。
如果你真要演犹太人大屠杀,为什么不像斯皮尔伯格那样,在大屠杀里找那些温柔的故事?
好吧,你演敖德萨大屠杀,那么我问你,你又不在现场,你了解到什么历史的真实?
这简直就是学识一流,情商也是一流的审查官啊,一步一个套。

女主是典型的白左,她才不吃你这一套。
当然导演裘德也借此挖苦了一下斯皮尔伯格,真的是同行是冤家啊,他借女主之口,讽刺好莱坞大导演——他是可以拍《辛德勒的名单》,但是他也可以拍科幻大片,言下之意,斯皮尔人伯格哪是在反思历史,是借历史之名捞个人之财啊。
女主的学识倒是审查官无法比肩的,她利用大量的事实,让审查官无法辩驳。
既然斗嘴斗不过你,那么求你了我的大小姐,能不能把元帅屠杀犹太人的细节隐去,直接演到元帅的部队把犹太人赶到东部就结束了?
那可是女主真要演的啊,她把剧搬到街头,就是想借此让人们反思历史,反思国家的罪恶。
为突出主題,她特意添加了1941年7月8日安东內斯库元帥的讲话:“不要心軟,能够随心所欲地进行种族清洗和国家改革,下一次就不知是什么时候了。如果需要,可以用上机枪,野史留名又如何……”並树起绞刑架返挂上被绞死的犹太人尸体道具,以渲染气氛增强感染力。
这正是審查官莫维拉十分担心,“你就不要传播丑闻了,做点什么让群乌合之从满意意的好事,做点能在结尾收获掌声的事,而不是浪费纳稅人的钱去激怒他们。至于教育他们,那不过是个幻觉,可笑的幻觉!谴责敖德薩大屠杀,能让死者复生吗?多么勇敢啊,让上一辈蒙羞。”他反问玛丽安娜:“这会阻止今后的大屠杀吗?”

1941年敖德萨大屠杀的时,有成千上万的人在这一刻死去,敘利亚,博科圣地,伊斯兰国,你怎么不谴责这些?只有最恰当的大屠杀才会在人们的集人本意识中幸存下來。你听说过1904年纳米比亚的德意志帝国对赫雷罗人的大屠杀吗?沒有吧?它被遗忘了,就像其他很多屠杀一样。但轮到敖德萨了,这就是大屠杀了,大屠杀奧林匹克的金牌获得者。
“当然不,但我认为反思是很重要的,至少我们罗马尼亚人可以学会不总想着自己。”
软硬都不行,最后还是来硬的吧。
如果你真要演大屠杀的细节,那我就要取消这场演出。
取消?女主也不是省油的灯,那我就对媒体进行发布,说官方压制艺术创作,否定言论自由。
这应该是本片最精彩的一部分。
他们之间的对话一轮比一次精彩,关于历史的真实存在,这的确很难判断,但是我们从这个场景可以理解马克思所说的历史就是小姑娘的瓣子,任人打扮。
历史真实会存在吗?
对历史真实的精英式的反思真的能够引起民众的反思吗?
片尾会有回答。这里按下不表。


第二次危机是来自群众。
元帅为什么能够搞大屠杀?
有什么样的民众就有什么样的政府。这话一点也不错。
女主当然不可能回到历史的现场,但是历史的现场其实一直在生活中延续。
两位民众来到了拍剧的现场,要与女主对话。
对话的内容就是关于对吉浦赛人和犹太人的关系。
民众认为,其实我们一直对他们就是不能融合在一起,你现在要通过剧对我们进行反思,我们过不了眼。
这个场景导演裘德用了在远景。
女主与群众在景框里并不是很清晰。裘德像要表达的可能是关于历史的反思,民意是那么多,又是那样的模糊,谁能厘得清?
这个场景调度堪称一流。
历史这样模糊,值得去厘清吗?
玛丽安娜找来的那群众演员是为了反思而来的吗?
不,他们是来领盒饭的。如此而已。
审查官我都不怕,还怕你们这两个活在大屠杀时代的农民?
三下五除二,玛丽安娜就对付了。
群众演员当中那些有着强烈民族感的,要么留下领盒饭,要么走人。


在筹备过程中给玛丽安娜猛烈一击的不是审查官,也不是乌合之众,而是她的炮友。
炮友得知她怀上,开始装着不care,后来还是要求她堕胎。
这也是意料之中的事情。
当她得意在读着关于犹太大屠杀的文献时,这位渣男就呼呼大睡了。
内心不强大的人,如何去反思历史?
历史的真相多不堪啊,男渣算什么,安东内斯库之流,一大把呢?
就像审查官说的,只有少数是集体意识记下来了,大部分被遗忘了。
玛丽安娜把炮友赶出了门,决定把孩子生下来,但是她不会告诉孩子,父亲是谁。

大卫·格里菲斯 D.W. Griffith

我们来说《一个国家的诞生》这部剧名吧。
现在有必要解释这个剧名。这个名字也是一部被称为历史上第一部伟大的电影片名,由电影之父大卫·格里菲斯 D.W. Griffith执导。
虽然她伟大,但是也因为表现了导演严重的对黑人妓视的种族主义倾向而被诟病。裘德把玛丽安娜这个剧取名《一个国家的诞生》又是妥妥地以反讽的方式致敬前辈。


开演现场,审查官带来了一位主管的副市长。副市长那官样文章的致辞,十分伟光正,我听起来好熟悉,恍若就是发生在我们的大地上。


哦,忘记了一个细节,我得加一个塞。
在开演当天的白天,来了一群中国游客,这帮大妈大姐们当然也不会放过到此一游打call的机会,与屠杀的道具一一合影摆POSE。这真实得让我无法反驳。
这一个场景,估计导演也是加塞进来的。要说明什么?犹太人大屠杀关中国鸟事儿,在中国的大地上还融合了一一批犹太人。
大家各自去理解吧。


女主的朋友说项不会演屠杀的细节,审查官最后没有干预。
剧情最后是朝着玛丽安娜的设计跑了。
屠杀细节不仅演了,而且还演得十分真实,把犹太人关进了集中营,一把大火将他们火火烧死。
面对这个细节,审查官也无奈,副市长也不好在现场发飚。
那么群众呢?
群众面对这个大屠杀的重现,没有一个在反思,反而都鼓起了掌。
大家都说,火烧得得很好。
在烧什么,他们才不关心。
于是,一场历史大反思的大剧成了一场夜晚街头的篝火晚会。
这让我想起了网络上的一个笑话。
是关于审查的。

说说秦始皇的焚书坑儒,那是真的在烧书,在杀儒生吗?

有一个神标题出来了——

历史上的一场篝火晚会。

好的,过了。



玛丽安娜在电影中也引用了马克思的一句名言——

黑格尔在某个地方说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现。

——卡尔马克思《路易波拿巴的雾月十八日》


剧的现场投影灯光音效烟雾音响完整还原了枪杀火烧吊死犹太人的血腥场景,硝烟弥漫火光沖天淒厉哭喊中,圣主教公会主教说:“不反抗犹太人,我们就会走向灭亡。反抗是出于爱国,而不是排犹,天佑罗马尼亚军队!”安东內斯库将军下达命令:“对待犹太人不能心软,否则他们会灭了我们。我相信,只要罗马尼亚人不杀死我,就沒人能杀死我,所以我不会饶恕他们。不要以为他们不会报复,不过在他们报复之前,我会把他们杀光。我这么做不是为了自己,而是为了国家。”
国家的名义引来观众口哨欢呼热情回应,“安东內斯库元帅万岁!”


“太可怕了,观众竟然在焚烧犹太人时鼓掌。他们如此麻木不仁,这吓到我了。”
玛丽安娜要把历史的重大事件与人物在现实生活中以戏剧的形式出现第二次,就如马克思所说的,成了闹剧。


拉杜·裘德说大屠杀在罗马尼亚不是常识,仍然是一個棘手的话題,“直到今天,它还会引发巨大的争论。这部电影使很多人不高兴,有些甚至说我是叛徒。”
裘德说自己是国家集体失识的一代人,当他后来发现罗马尼亚历史的黑暗时代迥异于教科书时,“这一发现并沒有使我感到震惊——我还不是那么天真,但我很生气。我想知道为什禾以要撒谎。”
有答案吗?
永远没有。这是人类之谜。
历史总是以马赛克的方式存在。
审查官的意志其实潜伏在每一个民族的每一个民众的大脑里

想看此片,请点击下图在页内寻找。



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