康震：海内存知己——苏轼和师长的缘分

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除了苏门六君子之外，洒脱放达的苏轼也结交了士林中许多与他相同的性情中人。他们亦师亦友，互相扶助。一起来看看吧~

海内存知己：苏轼和师长的缘分

    文/康震

除了苏门六君子之外，苏轼在士林之中还有很多朋友。苏轼个性开朗、坦荡，内心忠厚实在，他的名言是：“吾眼前见天下无一个不好人。”“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞儿”。这的确是实际情况，苏轼的朋友遍天下，士林中的不少朋友，在其不同的人生阶段，给予苏轼很多帮助，也成就了苏轼的多彩人生。

知遇之恩

第一类的朋友，是对苏轼有知遇之恩。这方面，与苏轼结交最早的，既不是欧阳修，也不是司马光，而是时任益州（今属四川）知州的张方平。至和二年（1055），苏洵听闻张方平的大名，带着苏轼兄弟前去拜访。张方平一见苏轼，惊为天人，以为人间骐骥。苏洵与张方平商量，想让苏轼兄弟先在蜀中应乡试，张方平却认为，这是“乘骐骥而驰闾巷”，大材小用，力劝苏洵让二子直接赴京应举。但想要赴京应举，没有人推荐是不行的。苏洵便想请张方平作为两兄弟的推荐人。张方平说：“吾何足以为重，其欧阳永叔乎？”（事载《避暑录话》）。并不顾自己与欧阳修原有嫌隙，毅然写信向欧阳修推荐苏洵，并资助盘缠。从此，苏轼与比他年长二十九岁的张方平结成了忘年之交。可以说，张方平对于三苏父子，有知遇之恩。
神宗元丰二年（1079），苏轼遭遇乌台诗案，形势险恶，人人避之惟恐不及。早已退休闲居在南京（今河南商丘）的张方平，却奋不顾身地上书朝廷，营救苏轼。老人给神宗皇帝写信，呼吁赦免苏轼。张方平托南京的地方政府递交此书，可是官员不敢接受，张方平大怒，就叫儿子张恕直接去交给朝廷。张恕生性怯懦，在登闻鼓院（专门受理上诉公私利害、朝政缺失、理雪冤案诉状的机构）门外徘徊了很久，没敢交出去。后来苏轼出狱后，看到张方平给皇上的这封信的副本，不禁大惊失色，连吐舌头。原来，张方平在信中劈头就说苏轼“实天下之奇才”，盛赞苏轼之才德，并指出苏轼“但以文辞为罪，非大过恶”，劝神宗本着爱惜人才之心赦免苏轼。最后表明自己“僭越上言，自干鼎钺”的态度（张方平《论苏内翰》）。苏轼深知，当时说他是奇才，反而会激怒神宗、御史，说不定会使他们恼羞成怒而变本加厉呢！多亏张恕怯懦，没有交出这封信，否则苏轼下场堪虞。话虽这样说，张方平对苏轼的满腔爱护之心毕竟是感人的。苏轼被定罪后，张方平也因与苏轼的交往而受到牵连，罚铜三十斤。但是这丝毫没有影响二人的友谊，他们的忘年之交始终不渝。
张方平

性情中人

第二类朋友，是所谓的性情之交。苏轼应进士考试时，当时任集贤殿修撰的范镇也是考官之一。比苏轼年长二十八岁的范镇，也非常欣赏这位年轻的后起之秀。苏轼遭遇乌台诗案后，范镇奋不顾身地上书为苏轼求情。苏轼遭贬，范镇也被罚铜二十斤，但是两人交情依旧，书信往来不绝。元丰六年（1083），被流放黄州的苏轼因害眼病，一个多月闭门不出，于是传出了苏轼病逝的谣言。退居许昌的范镇听到此讯，信以为真，放声大哭，并让家人马上带着赙金赶往黄州吊丧。家人认为此讯真伪莫辨，劝范镇先写封信去探听虚实，范镇才派人前往送信。苏轼拆信一看，不由得失声大笑。如果说张方平与苏轼是知遇之恩，那么范镇与苏轼则可称为性情之交。只有范镇这样的人，听到苏轼去世的消息才会立刻放声大哭。他和苏轼有着相近的心境、际遇，又都是性情中人。范镇去世后，苏轼不但写了祭文，而且一改常态为他撰写墓志铭。苏轼文名盖世，但他常常拒绝撰写那些“谀墓之文”，所以苏轼一生中撰写的墓志铭寥寥无几。苏轼为范镇撰铭，一方面当然是交谊深厚的原因，另一方面也是出于对范镇为人的敬重，他评价范镇“以道德事明主，阅三世，皆以刚方难合，故虽用而不尽”。苏轼的这篇墓志铭，虽然是在说范镇，却又何尝不是借他人的酒杯，浇自己之块垒？相似生平，相近的性情，两人心中肯定会产生深深的共鸣。
电视剧《苏东坡》里的范镇

师生之情

第三类朋友，是对苏轼有师生情谊的。最典型者，要数欧阳修。欧阳修是苏轼的恩师，比苏轼大二十九岁。嘉祐二年（1057），欧阳修主持礼部贡举，他决心乘此机会打击文坛上盛行的险怪诡异的“太学体”，倡导平易朴实的文风。虽然后来欧阳修误以为苏轼的应试文章出自门生曾巩之手，抑为第二。但是无论怎样，一个年方二十二岁的远方举子竟然巍然高中，而当时名噪一时的太学生刘几等人却纷纷落榜，于是舆论大哗，落榜的考生甚至在街头围住欧阳修高声诟骂，还有人散发《生祭欧阳修文》来诅咒他，但是欧阳修不为所动。从此，欧阳修与苏轼结下了不同寻常的师生缘。
苏轼对欧阳修感恩戴德，欧阳修也对苏轼提携有加。他发现苏轼这个人才后，欣喜之情溢于言表，曾对梅尧臣说：“取读轼书，不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地。”（欧阳修《与梅圣俞书》）他甚至对儿子们说：“汝记吾言，三十年后世上人更不道着我也。”（语载朱弁《风月堂诗话》）一位年过五旬的文坛盟主，如此评价比自己年轻二十九岁的后进，这是何等的远见卓识，又是何等的坦荡胸怀！
从感情的角度而言，两人亦师亦友，情谊深厚；从理性的角度来讲，苏轼时刻不忘欧阳修托付的历史使命：传承道统，光大文学。他对门人说：
方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付某，故不敢不勉。异时文章盟主，责在诸君，亦如文忠之付授也。（语载《师友谈记》）
欧、苏之间的薪火相传，是文学史上的一段佳话，千载之下读来，仍能感到一种令人神往的人文精神。它既体现在诗文革新的事业上，也体现在为人处世的原则立场上。这是人格精神的传递，也是北宋的文化史后浪催前浪不断发展的内在动因。欧阳修

文章来源于：章黄国学：（zhanghuangguoxue）

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