韩望喜正解中华经典《论语》16 君子之心
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第十六讲
君子之心
图图话话
四海之内皆兄弟：春秋时期，孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。
孔子有曰
1、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏回：“商闻之矣;死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，只有我没有。”子夏说：“我听说过：生死有命运主宰，富贵全在于天意。君子敬慎而没有过失，待人谦恭有礼，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟呢?”
2、子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土;君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
3、子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
孔子说：“君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从。即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”
孔子说：“富和贵，是人所想要的啊;不用他的道得到它，不要啊。贫和贱，是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱)，不去掉啊。”
5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。”
6、子曰：子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
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君子之心 常怀敬畏
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”
敬畏是什么?敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误;“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。
《史记·鲁周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。”。唐 代韩愈在《贺太阳不亏状》中道：“陛下敬畏天命，克己修身” 。
巴金 在《家》中道 ：“祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气”。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
我在路边看到一位老人边遛弯，边一手托着馒头一手向便道牙撒馒头渣，喂弱小的蚂蚁。
由于人们世界观、知识结构、经验、信仰的不同，对敬畏的理解也不同。从古至今，而无论敬畏科学， 敬畏法规制度，敬畏神灵 ，敬畏道德，敬畏传统文化，敬畏自然，人与人之间都要互敬礼让，社会才会保持良好的秩序。人和自然才会和谐相处。
如今人们在极大限度的追求物质利益的同时，却丢到了许多传统的优秀的品质，从而出现许多弊端：
领导干部贪污受贿之普遍;个人侵占他人利益、侵占集体、国家利益、侵占人类和整个大自然;某地方领导居然给日本战俘立碑，美其名曰是为引进外资;中国人尊崇了几千年的孔圣人居然也穿西服戴领带的成为广告代言人;新闻媒体竟然也用钱做交易;各种低俗、低级趣味的广告招摇过市;影视剧庸俗不堪的镜头充斥着人们的心灵;当医生的收了病人的钱，也会留一块纱布;博士生也剽窃论文;当家长的居然管不了孩子;当老师的对学生也无奈;人与人可以对骂、欺骗、造假、自杀、他杀居然是轻巧的事……
这些人敬畏什么?他们真的缺少敬畏。缺少对人类、对自然、对生命、乃至对自己的身体的敬畏。人类这样下去真的是很可怕的，中国这样下去真的是更可怕的。
人有了敬畏之心才谈得到良心、义务、责任道德，才能形成责任感，事业心，民族精神，这些才是人类的最高境界，人类才会不断繁衍，社会才会不断进步。
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