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01
保有自我
“这日早起，宝玉因不见黛玉。”宝钗要过生日了，可这个十五岁的生日竟然由贾母亲自吩咐请客、演戏，黛玉当然有点不舒服，所以宝玉这天特地早起去找黛玉，找到她的房里。“只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：‘起来！吃饭去，就开戏了。你爱看那一出，我好点。’”你看林黛玉的反应，她冷笑说：“你既这样说，你特叫一班戏，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跐着人借光儿问我。”又在吃醋？林黛玉的生日从来没有过这样的排场。林黛玉一直有种不安全感，作为孤儿，她一直有种寄人篱下的感觉，她总要证明自己是被爱着的。如今宝钗被重视了，她就觉得自己被冷落了。宝玉就说：“这有什么难的，明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”宝玉的愿望很简单，就是希望大家都很好，你有委屈，我就帮你解决了。一面说，一面拉着黛玉起来，去吃了饭。“点戏时，贾母一定先叫宝钗点”，这都是细节。因为宝钗是这一天的主客，戏是为她演的。可宝钗这种懂事的女孩，在这么多长辈面前一定要推让，最后没有办法，只得点了一折《西游记》。《西游记》是热闹戏，可我们知道宝钗绝对不是真的爱看《西游记》，她为的是讨贾母的欢心，所以“贾母自是欢喜”。祖母疼孙子辈，干脆就把中间那一辈给略过去了！在贾母眼里，媳妇辈本来就应该服侍我们的，我干吗要请他们吃酒看戏！“说着，大家都笑了，黛玉方点了一出。”作者没有讲黛玉点的是什么戏。黛玉也很聪明，心想宝钗、凤姐不是讨好贾母吗？看戏是我自己的事，我要点自己喜欢看的戏。
在当时的社会，一个人能保有自我很不容易，因为在很多人看来，一个人不顾别人就是自私，可作者却认为人其实没必要这么虚伪，推来让去的结果，看的都是别人喜欢的戏。这是两种不同的价值系统，儒家的价值系统总是提醒我们要多为别人着想；可道家的价值系统却认为你如果没有能力让自己先活得很开心，你让别人的开心最后就是假的。所以，一个社会如果儒家的东西太多的话，每一个人都会觉得委屈，大家都没有好好为自己活过。现在常听到有人这么说，我觉得儒家的影响实在太大了。所以，黛玉在这里代表了一个非主流文化，就是大家不喜欢的人，因为她没有考虑贾母和别人想看什么，就点了自己喜欢的戏。作者非常微妙地点到为止。02
对生命的爱惜
宝玉带了一套《会真记》，走到沁芳闸桥。这里的人比较少，宝玉坐在一棵桃花底下“展开《会真记》，从头细玩”。小孩子读教科书从来不会“细玩”的，因为没有那么好看。正看到“落红成阵”，也就是书中景色最美的时候，“只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”。这个画面实在太美了！不细看，你不明白作者是有意在描写青春的某种渴望，就是花儿一定要绽放的那种感觉。“宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了”，注意，这个动作非常动人，一个少年连花瓣都不忍践踏的时候，他的生命里就拥有了一种非常高贵的东西，那就是对生命的理解和爱惜。
我一直觉得我们的教育里缺少这种东西，所有的大道理都不能替代一个孩子不忍踩花这个动作的感染力。
宝玉“只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了”。我觉得初中课本真的可以选这一段，青少年一定能感受到其中的美，因为它是非常生动的生命情境。
这个时候，有人来了，大家可以猜猜看，这个时候来的会是谁，绝对不是宝钗，宝钗没有能力跟宝玉分享生命里最美的时刻。这个人一定是黛玉，因为他们有仙缘，都曾经是天上灵河边的生命。宝玉“正踌躇间，只听背后有人说道：‘你在这里作什么？’宝玉回头，却是林黛玉来了”，注意黛玉的打扮：“肩上担着花锄，上挂着行囊，手上拿着花帚。”这是后来在美术作品、戏台上最典型的形象——黛玉葬花。宝玉笑道：“好！好！来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”读到这里大家有没有感觉到，青春是有洁癖的，青春是拒绝任何妥协的纯粹。或许可以这样说，读这一段时动情到什么程度，说明你对青春眷恋到什么程度，大多数人读到这里会心痛，觉得这就是十二三岁时自己曾有过的感觉，希望能保有自己生命的洁净。
大观园是干净的，青春是洁净的，可是大观园外面那个大人的世界，是脏的、臭的。对黛玉来讲，世界上只有大观园这个地方干净，她决定要在这里埋葬自己的青春。这其中有很深的象征意味。黛玉说：“那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”表面上是在讲花，实际上在讲她自己。黛玉对待生命的态度是非常绝对的，在她看来生命最后就是这样一了百了。03
自洁的孤独感
“话说林黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了”，其实黛玉一直没有走，听到宝钗跟宝玉的笑闹声，可她还是要自己一个人凄凉地站在那里等，看到“宝玉、袭人一群人送了出来。
待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了”，黛玉对宝玉的爱非常的缠绵，本来心中有恨，但当众质问又怕侮辱了他。
黛玉看“宝玉等进去闭了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆”。黛玉宁可自己孤独地品尝内心的痛苦。
“紫鹃、雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹；且好端端的不知为什么，常常的便自泪自干的。
先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受了委屈，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人去理，由他去闷坐，只管睡觉去了。
那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天，方才睡了。”
这大概是文学里面描写的最早的失眠症和忧郁症，黛玉一直就都是这样，晚上睡不着、睡不好，常常一个人闷坐，谁都不知道她的心思。
“质本洁来还洁去”，总比掉到沟里面去被那些肮脏的东西污染要好多了。这是黛玉一直以来的心志，她宁可毁灭，也不要沾染人世间的肮脏。
我们在旁边看着黛玉孤独痛苦，觉得不忍心，可是对她来说这是一种自我完成。如果用另外的方式让她去活，她是无法活下去的。
《葬花词》让人碰触到很多东西，其中有对自己生命的眷恋，也有对身体上的洁净的坚持，归根结底就是怎样看待自己的生命。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，这好像在预告她自己的死亡，春天过去，百花谢完之时，也就是她容貌消失、红颜老死的时候。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，春天过完了，青春的生命也结束了，是花在落，也是人在凋零。
我想这首《葬花词》，大概是中国古典文学里面绝美的文字，《红楼梦》是一部伟大的小说，在小说里夹了一首最伟大的诗。有趣的是，它单独抽离出来的时候，你会觉得它是非常完整、唯美的一首诗。