受持百佛名经，所求满愿，财源滚滚！

2017-10-25 明月胜幢

念诵诸佛名号功德不可思议，索达吉堪布为了弘扬此法门，翻译了麦彭仁波切所著《诸佛菩萨名号集—宝珠鬘》，很多师兄可能念诵过，但念一遍需要较长的时间，对于平时时间进的师兄，推荐大家念诵《百佛名经》，此经收录在《乾隆大藏经》中。一些师兄念诵了《百佛名经》后，求财得财，有病除病，感应迅猛！以下收录了一些实例:

一路化巨险为夷，柳暗花明

常好梦师兄讲述：末学算命，进入34岁有三年不顺。算命的还真没算错。33岁那年年底，作为公务员的妻子开始阻止末学学佛。妻子单位的人都拼命想往上爬，勾心斗角很厉害，他们经常在单位拿我学佛的事作为把柄打小报告，甚至公开在会议上嘲笑末学的妻子，阻止妻子上升。我也不愿因为我的信佛而影响了妻子的前程。于是放弃了半年时间，家里的佛像和经文也都送到庙里去了，但是过去学佛的影响仍然是别人的把柄。于是，末学不服气，和妻子吵架，早知道不学佛，他们仍不放过你，还不如一直学下去。那一段时间夫妻情绪都不好，几次差点离婚。有一天末学在九华山拜见到了妙乐法师，大师随手给了末学一本关于学佛感悟的书，末学看见上面有关于百佛名的介绍。当时并没在意。后来，末学一同学多年不见，后来听说我曾经学佛，电话一聊，决定见一面，他见末学放弃了学佛，深感遗憾。他谈自己这么多年专念百佛名，现在房子车子都有了。这让末学很吃惊，因为以前他是非常不起眼的一个同学，结婚后还到处借钱。他劝我持诵百佛名，末学看到经文中说：“怨家恶人不能害　　受持佛名报如是。”“闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。”想这功德有多大啊，而且世间的小人不能危害。末学偷偷地念起来，念了八个月，一次一个小偷乘我家没人撬开了我家的窗户，突然楼下的电瓶车报警器尖叫起来，小偷吓得立即跑了。那次妻子也惊奇，开始念百佛名。大约在末学念了十个月的时候，末学和妻子共修，并且欲望也少多了。妻子念了才三个月，某公司聘请她出任公司行政管理。妻子辞职离开了原单位，没想到单位同事都一改常态，和妻子和好，还帮末学的儿子找进了一直想进的学校。妻子到了新单位，工资也高多了，事业也顺多了，家里的经济状况改善多了，末学的胸骨以前因在农村挑担子压伤了，痛了十几年，现在也好了。儿子也知道节约了，并且也会拜百佛了。末学的同学听说后很高兴，把自己用血抄的百佛名给末学供奉，惭愧，末学供奉百佛还不够，虽然所有的人都说供养百佛功德更大——末学不知道这是不是改命，但是周围的人都感觉末学变了，度量大了，心胸开朗了，夫妻关系好了，经济改善了。末学现在深深体会到百佛名的功德之大，真是超出想象！怪不得经中说：

各各遍照三千界　　一一塔中设供养
　　无量无边无数劫　　如上所作诸功德
　　不及能发菩提心　　如是能发菩提心
　　住不放逸清净戒　　不及能持此佛名
　　如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生
　　所在诸方广流布　　教令受持佛名者
　　彼于一切众生中　　为作福田犹如来。”
末学感恩百佛，顶礼百佛！

百佛名去疾增福

最近很多持诵《百佛名经》中百佛名的居士和同修都谈感应，大多都谈到了自己的经济得到很大改善。诚然，百佛名功德胜过发菩提心与清净戒的功德总和，并且受持者能获得“彼于一切众生中，为作福田犹如来。”也就是说连成佛的功德都能一下子圆满，何况是小小的世间福报呢。末学也来谈谈自己受持百佛名的经历吧。

多年前，末学生意上大亏本，一下子亏了三万多元，那个时候的三万元可不是小数字，加上腰腿发软，病一发就站不起来，各大医院都检查不出什么毛病。末学请来风水先生和很多据说可以治邪的人来进行各种治疗都无济于事。末学绝望之余，决定自杀。后来有人说大悲咒很效，但是那时候在乡村，哪里有大悲咒。后来末学听说十里外一个小庙里住过一个僧人，后来僧人走了，可能有些香灰，末学赶过去，在庙里找到了一本残破的讲佛经的书，里面没有大悲咒，但是却有百佛名。上面的作者说，“百佛名可得那罗延大力身”，说可以增长力气，当时想，试试吧，当时想如果一个月还不好，就去死。

然后就按照书上的百佛名字念，按照书上说的用大回向陀罗尼回向，也没加别的回向求愿望什么的，就当是药方了。没想到效果还真好，念了10多天，病只发了四次，末学继续坚持念，大约念了近一年，病就没有再发了。而且奇怪的是生意好得不得了，那时候不知道生意好是念百佛名的效果，既然病好了，末学就停止念百佛名了，一停下来，生意就一般了。后来末学到一个庙里去还愿。没想到寺里的僧人听说末学是念百佛名的，惊奇万分说，百佛名福报大得不得了啊！就这样，末学继续坚持念。

期间，有一邻居得了黄疸，眼睛发黄，到处治不好，末学因百佛名经上说“其目不盲不赤黄”，于是劝邻居念百佛名，邻居抱着试一试的心态，念起来，他是先来财，他的财真是来得大，而病拖了半年，最后没有治疗也好了。从此，末学更相信百佛名了。

末学感觉，只要一发愿增加念诵的数量，发愿当天必定进财。有一天，末学突然做了一个奇怪的梦，梦见我一个小学同学说，你求了这么多财有什么用，到了阴曹地府你要是变成猪，钱有用吗？一下子末学吓醒了，好多天，不知怎么回事，心里想起这个梦就要流眼泪。后来末学问起一位居士，她说，要发出离心，发愿往生西方极乐世界。百佛名功德太大了，不用来成佛实在是不应该！末学深深忏悔！

十年持诵百佛名小泥匠变成工程队长

十年前，末学开始念诵百佛名，有空的时候就抄写。十年来，虽然末学也学过其他法门，但是《百佛名经》中的百佛名号始终坚持。现在想来大概与百佛名字数比较少有关系。末学民工出身，十年前不过是一个小泥匠，妻子不过一家庭主妇，自从受持百佛名以后，末学一路高升，由民工变成装修队组长，然后自己买了挖机，现在更是有了自己的工程队。经济较之以前更是一个天上一个地下。

但是最近几年末学不求财了，末学深感求财难报佛恩，当佛给予你太多而你没法回报的时候，内心的那种痛苦是难以言说的。最近末学一边念百佛名，偶尔念念《金刚经》，却再也不想求财了，末学为以前的求财行为深深忏悔！那都是过去末学的贪心所致。

《百佛名经》这部经很短，百佛名仅500多字，相当于两部心经的字数。此经全文如下：

佛说百佛名经

　　【隋】天竺三藏那连提耶舍译

如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王、天龙夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时世尊，为诸大众宣说妙法。时，尊者舍利弗，即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。

尔时，佛告舍利弗：善哉善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听。若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众，于是人所，不得其便。一切恶人，亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处，具菩萨行。得宿命通，颜容端正，众相具足。常得亲近供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵，恭敬礼拜，书写供养，展转教他，所得功德无量无边。尔时，世尊即说偈言：

　若能持此佛名者　　此人不为刀所伤
　毒不能害火不烧　　亦不堕于八难中
　得见大智金色光　　三十二相诸法-王
　既得见于诸佛已　　无量供养彼诸佛
　其目不盲不赤黄　　身不伛曲不一眼
　得那罗延大力身　　受持佛名报如是
　常得天龙及夜叉　　乾闼婆等所供养
　怨家恶人不能害　　受持佛名报如是
　汝今谛听舍利弗　　如我所说微妙语
　若有闻此佛名者　　则得近于菩提道
　是故汝今至心听　　十方世界大法-王
　能拔众生烦恼刺　　譬如药树除众病
　愚痴盲瞑凡夫等　　施与菩萨智慧眼
　又如行施胜菩萨　　无量千亿恒沙界
　于中悉满阎浮金　　昼夜六时无休息
　施与大悲大导师　　又以栴檀满百刹
　幡盖衣服如恒沙　　无量千万亿劫中
　一心而以用布施　　复于一佛国土中
　满中建立诸佛塔　　于十劫中而供养
　如恒河沙等诸佛　　又造高塔如须弥
　其塔悉以七宝成　　如是遍满十千刹
　其数三十有六亿　　以赤栴檀及真珠
　造作伞盖供养具　　一一伞盖能遍覆
　百佛世界等诸国　　真珠旒苏齐佛刹
　其数犹如恒河沙　　于空复造金伞盖
　其数亦如恒河沙　　色如紫磨真金像
　各各遍照三千界　　一一塔中设供养
　无量无边无数劫　　如上所作诸功德
　不及能发菩提心　　如是能发菩提心
　住不放逸清净戒　　不及能持此佛名
　如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生
　所在诸方广流布　　教令受持佛名者
　彼于一切众生中　　为作福田犹如来

尔时，佛告舍利弗：若有一心受持读诵，忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等，即得除灭。未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者，能令不生。尔时，世尊即说佛名：

南无月光佛　南无阿閦佛　南无大庄严佛　南无多伽罗香佛　南无常照曜佛　

南无栴檀德佛　南无最上佛　南无莲花幢佛　南无莲华生佛　南无宝聚佛　南无阿伽楼香佛　南无大精进佛　南无栴檀德佛　南无海佛　南无巨海佛　南无幢德佛　南无梵德佛　南无大香佛　南无大生佛　南无宝辋佛　南无阿弥陀佛　南无大施德佛　南无大金柱佛南无大念佛　南无言无尽佛　南无常散花佛　南无大爱佛　南无师子香胜佛　南无养德佛　南无帝释火炎佛　南无常乐德佛　南无师子华德佛　南无寂灭幢佛　南无戒王佛　南无普德佛　南无普德像佛　南无无忧德佛　南无优波罗香佛　南无大地佛　南无大龙德佛　南无清净王佛　南无广念佛　南无莲花德佛　南无舍花佛　南无龙德佛　南无花聚佛　南无香象佛　南无常观佛　南无正作佛　南无善住佛　南无尼瞿嚧陀王佛　南无无上王佛　南无月德佛　南无栴檀林佛　南无日藏佛　南无德藏佛　南无须弥力佛　南无摩尼藏佛　南无金刚王佛　南无威德佛　南无无坏佛　南无善见佛　南无精进德佛　南无大海佛　南无覆娑罗树佛　南无跋瑳德佛　南无佛天佛　南无师子幢佛　南无毗头德佛　南无无边德佛　南无德智佛　南无厚德佛　南无花幢佛　南无象德佛　南无精进德佛　南无龙德佛　南无德生佛　南无宝聚佛　南无德婆瑳子佛　南无论义佛　南无普见佛　南无宝多罗佛　南无普舍佛　南无大供养德佛　南无大网佛　南无断一切众生疑王佛　南无宝德佛　南无普盖佛　南无大盖佛　南无胜德佛　南无千供养佛　南无宝莲花奋迅佛　南无厚德佛　南无智幢佛　南无宝月德佛　南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南无常德佛　南无普莲花佛　南无平等德佛　南无龙护救济佛

　此诸佛名等　　能救护世间
　初夜诵一遍　　思念佛而眠
　中夜诵一遍　　后夜亦复然
　如是昼三时　　于初中后分
　一时诵一遍　　精勤不放逸
　诵此佛名故　　常得见好梦
　恶鬼及恶人　　不能得其便
　是故此佛名　　能救护世间
　一切天乐神　　夜叉鸠槃茶
　罗刹诸鬼神　　不能起障碍
　于此百佛名　　常能念持者
　一切诸魔事　　不能得其便
　尔时天帝释　　三十三天王
　整理身衣服　　胡跪而合掌
　白佛言世尊　　我等常卫护
　受持佛名者　　及四天大王
　亦常护于彼　　受持佛名者
　唯除必定业　　不可得救护
　一切天人中　　无能加恶者
　尔时一切智　　出大微妙声
　八种和雅音　　善美众乐闻
　普告诸大众　　速受此佛名
　于十方世界　　所在广流布
　而作大法施　　断除众生疑
　大圣释迦文　　演说此法时
　三百诸比丘　　悉得诸漏尽
　复有比丘尼　　其数有四十
　一切漏法尽　　逮得阿罗汉
　复有优婆塞　　其数满五千
　住胜欢喜心　　获果须陀洹
　复有优婆夷　　其数千一百
　皆远离尘垢　　而得法眼净
　复有大天王　　无量千万众
　于法-王法中　　得清净法眼
　如彼恒河沙　　分之为三分
　菩萨如一分　　悉获无生忍
　三千大千刹　　是时六震动
　诸山及高峰　　大地皆震吼
　于上虚空中　　雨诸天妙花
　天龙非人等　　喜声悉遍满
　尔时帝释天　　目连离波多
　蛇奴劫宾那　　摩诃迦旃延
　及摩诃迦叶　　沤楼频迦叶
　乃至那迦叶　　富楼弥多罗
　善吉不见空　　阿难陀跋提
　沓婆摩罗子　　如是等大众
　二万五千人　　同声白佛言
　释师子法-王　　我尽精进力
　皆悉无有余　　以诸神通力
　于无量世界　　化作无量身
　过无量佛刹　　常说此佛名
　亦如佛所说　　尔时佛世尊
　为令众见故　　示现大神通
　现无量亿刹　　以佛神通力
　见释师子王　　处处而遍满
　说此修多罗　　亦如过去佛
　所说无差别　　佛告诸大众
　我于无量劫　　久善修神通
　于无上佛法　　决定莫生疑
　安隐众生故　　速说此佛名
　令诸众生等　　永离生死苦

尔时，佛告慧命舍利弗：若有善男子、善女人，闻佛名已，深信清净，发菩提心，爱乐受持，昼夜精勤，读诵书写，广为他说，得无量无边广大功德，得不退转，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。一切众魔，不能娆乱。佛说是经已。慧命舍利弗、释梵四王、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等，一切大众，闻此法已，皆大欢喜。

索达吉堪布的开示：

念诵诸佛名号的功德

　　《地藏菩萨本愿经》中讲过：“但念得一佛名号，功德无量，何况多名?”这说明念佛法门不仅仅念阿弥陀佛一个就可以了。经中还紧接着说，不管是人在死时、活时，若能念得多佛名号，即可遣除灾难痛苦，终不堕入恶趣之中。一家人当中，若有人死了或病了，即使只有一人为他念一声佛，他除了五无间罪以外，其他业报都能消除。所以，你们亲朋好友生病或临终时，有人进行助念的话，《地藏菩萨本愿经》中说，一定是有利益的。不但对他人有利益，对自己的利益也不可估量，如《地藏经》云：“自称自念，获福无量，灭无量罪。”

　　汉地的《万佛洪名宝忏》中，就有一万尊佛的名号，并没有说只需要念阿弥陀佛。汉传佛教中，还有《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》等记载了三世诸佛的很多名号，《大解脱经》、《宝积经》等许多经典讲了十方诸佛的很多名号。因此，高僧大德们弘扬净土法门，对相当一部分人非常非常好，这是我们一再赞叹的，但如果不论年轻、年老，统统不准他们念其他佛号，一定要念阿弥陀佛，这种态度不太合理，毕竟众生的根基、意乐、发愿、因缘各不相同，念不同佛号，获得的利益也不一样。所以说，大家在念佛时，要遣除“只念一佛、不念他佛”的误区。这是一个问题。

　　念佛十种称呼的功德

　　佛有如来、应供、正等觉等十种称呼(如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。)，很多佛经中通常只有“如来”一种，其他的称呼很少出现，但若能念全这十种称呼，功德非常非常大。汉传佛教的《文殊师利问经》中云：“若能专念如来十号，佛于彼人常在不灭，亦得当闻诸佛说法，并见彼佛现在四众。”如果能专心专意念如来的十种名号，那么佛陀会经常跟着我们，将来能见到佛陀的四众弟子，听闻如来讲法，还能“增长寿命，无诸疾病”等等，讲了许许多多的功德。因此，通过这种方式来念佛，非常有必要。

　　在念诵的过程中，前面若加上“顶礼、皈依、供养”，后面是如来的各种称呼，以此方式来念诵，当然是最好的。有关经典中也有这方面的记载，《文殊师利问经》中讲了很多，希望你们方便时看一下。如果实在不能这么念，也可以直接念佛号，比如顶礼无量光佛、顶礼宝髻佛，这没什么不可以的。尤其是有些老年人，或者你家里的亲朋好友，年纪大了记性不好，这么多的名称记不住，那只给他教一句就可以。譬如先教他念“南无阿弥陀佛”，教会了以后，再是“南无本师释迦牟尼佛”，然后“南无宝髻佛”……简单地教一个佛号，这样功德也非常大。

　　 念佛菩萨名号既得利益

　　念佛号，不仅对究竟佛果有非常大的利益，甚至对暂时利乐也有非常大的帮助。

　　有些人害怕出现地震、雪灾、海啸等灾难，这样的话，可以念“龙自在王如来”的名号，世间上的各种疾病、灾难、传染病等，通过他的名号能遣除;

　　若念诵“日月灯如来”的名号，邪魔外道不会干扰你，有些人特别怕魔，晚上不敢一个人上厕所，这个时候你就念“南无日月灯如来”，有了太阳、月亮、灯，所有的魔都不会来干扰，而且此佛号的功德很大，以遍满整个三千大千世界的珍珠宝鬘来求都值得;

　　如果念诵“月灯如来”，念诵的人或听到名号的人，就会成为人天应供处，自己的身体跟佛塔没有什么差别，如果有人向你顶礼，你就可以“南无月灯如来，南无月灯如来——好，开始顶礼吧，顶礼我也没事”;

　　还有人特别喜欢漂亮，希望相貌端严，那么可以念“南无步莲如来”。总之，有许许多多佛号的功德，这是从暂时利益来讲的。