《说文解字》540部首探源解读 2-6

2-19） 辵（chuo-4）：

《说文》：辵，丑略切。乍行乍止也。从彳、从止。凡辵之属皆从辵。读若《春秋公羊传》曰：辵阶而走。

古文字写作‘或或’。从意为‘道路、行走’的‘行（xing-2，或或）’或‘彳（chi-4，或或）’，从意为‘脚步’的‘止’。以此会意表示：在路上行走的样子。

路口 行走   辵-辶   图片来自网络

引申指：快步疾走。如戴侗《六书故》：辵，循道疾行也。延伸指：超越，不按台阶次序急走而下。又有：忽走忽停，步履踌躇的含义。

‘辵’单独使用的情况很少，其含义多体现在由其为部首所组的汉字之中。作为部首，其现代汉字写作‘辶’，即我们俗称的‘走之旁’。由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

追（zhui-2，或或）：早期字形下为‘止’，上为屁股的形象摹画。以此会意表示：跟在前面跑的人的屁股后面追赶。后又添加表示‘道路’的‘彳’。如《说文》：追，逐也。引申指：追随、跟从。又指：追求、追究。

商周青铜器 多字体铭文   追   图片来自《甲金篆隶大字典》

《说文》虽说：追，逐也。但在早期文字应用中，‘追’与‘逐’二字有严格区分：追人为‘追’；追兽为‘逐’。后来则是混淆互用。

逐（zhu-2，或或）：早期字形像在猪后面有脚步的样子。后从‘辵-辶’，从意为‘野猪’的‘豕’。以此会意表示：狩猎时对猎物的追赶。后泛指：追赶、奔走。延伸有：驱赶、放逐的含义。

2-20） 彳（chi-4）：

《说文》：彳，丑亦切。小步也。象人胫三属相连也。凡彳之属皆从彳。

古文字写作‘或或’，为‘行（xing-2，或或）’左右拆分后的、左部独立字形。本义及引申义皆同‘行’，即：路口，引申指：路途、行走。如《字汇》：左步为彳，右步为亍（chu-4，），合则为行。如李贽《观涨》：踟蹰横渡口，彳亍上滩舟。

路口 引申指：行走   彳   图片来自网络

‘彳’为部首，即：我们俗称的‘双人旁’。由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

得（de-2，或或）：早期字形像手里拿着‘贝’。‘贝’在古时是货币，以此会意表示：得到了钱财。后添加意为‘道路、行走’的部首‘彳’。既可看做：在路上拾到钱财；又可理解为：财富是经过外出劳动后的所得。如《说文》：得，行有所得也。

商周青铜器 多字体铭文   得   图片来自《甲金篆隶大字典》

其本义为：得到、获得。如《诗·周南·关雎》：求之不得，寤寐思服。引申指：能够。如《吴子·应变》：进退不得，为之奈何？延伸指：得到后的‘得意、满足’。如《史记·管晏列传》：意气扬扬，甚自得也。又指：得到后的‘心得’。

德（de-2，或或）：早期字形从意为‘道路、行走’的‘彳’，从意为‘眼睛直视前望’的‘直’。以此会意表示：眼睛看准道路，才会直达目标。后在‘直’下添加意为‘思绪、情感’的‘心’，喻示：不光要看准，还要这样去想、去思考，不能想巧走弯路。由此引申出：道德、品行的含义。如《周礼·地官》：德行，内外之称。在心为德，施之为行。

商周青铜器 多字体铭文   德   图片来自《甲金篆隶大字典》

2-21） 廴（yin-3）：

《说文》：廴，余忍切。长行也。从彳引之。凡廴之属皆从廴。

古文字写作‘’，从‘彳（chi-4，或或）’衍生而来，最后一笔的尾画延长，以此表示：弯曲回转、路途长远的含义。

由‘彳’衍生而来  意为：路途长远   廴   图片来自网络

由其所组汉字如：

‘廷（ting-2，或或）’：早期字形从‘人’从‘土’，下部的曲画意为‘角落’。以此会意表示：人生活居住的‘庭院’。‘廷’为‘庭’的缘起本字。后下部的曲画演变成‘廴’，延伸指：建于高处，曲折弯转的场所。后专指古时君主问政及居住的地方。

‘建（jian-4，或或）’：从‘聿-手持树苗’，从‘辵或廴’。以此表示：古时沿着封国边界线沿途种树以设立标识。由此才有词组‘封建’。后引申指泛义的：设立、成立、建设的意思。

2-22） 㢟（chan-1）：

《说文》：㢟，丑连切。安步㢟㢟也。从廴、从止。凡㢟之属皆从㢟。

古文字写作‘或或’，与‘辵（chuo-4，或或）’组字结构相同，都从意为‘道路、行走’的‘彳（chi-4，或或）’，从意为‘脚步’的‘止’。只不过因各自位置的不同，而产生少许的差异。‘㢟’为‘辵’的异体字。

路口 行走   㢟-辵    图片来自网络

由其所组汉字‘延（yan-2，或）’，早期与‘㢟’为一个字，后来字形和字义才有分化。从‘廴’从‘止’从‘丿’。并由‘廴’引申指：长、远的路途。

衍生有：绵延、延续的含义。如汉·贾谊《过秦论》：延及孝文王、庄襄王，，，国家无事。又指：蔓延、拖延。

后不再单独作为部首并被弃用。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注

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