《说文解字》540部首探源解读 2-8
2-27) 疋(shu-1):
《说文》:疋,所菹切。足也。上象腓肠,下从止。弟子职曰:问疋何止。古文以为诗大疋(通:雅)字。亦以为足字。或曰胥字。一曰疋,记也。凡疋之属皆从疋。
古文字写作‘ 或 或 ’,与‘足(zu-2, 或 或 )’字源相同,都像人的膝盖以下包括脚部的形象摹画,独体象形。上述中的‘腓肠’即为:小腿肚。又如《弟子职》:问疋何止?意思就是:请问老师把脚朝哪一头放着?
膝盖以下至脚 疋-足 象形 注意右上角的‘腓肠’ 图片来自网络
远古时期的人们没有鞋子穿,都是赤脚走路。脚上不粘泥,走路便会利索。因此,引申有:疏松、通畅的含义。
人的脚都是两只,延伸指:匹配。其字通‘匹’。如《小尔雅》:倍两谓之疋。二丈为两,倍两四丈也。这时的读音为‘pi-3’。
由其所组汉字多与其本义相关,如:
疏(shu-1, ):添加意为‘婴儿顺产’的‘㐬’,以此表示:行走无障碍、畅通。后延伸指:疏通、梳理。如《孟子·滕文公上》:禹疏九河。
楚(chu-3, 或 或 ):上为‘灌木丛’的‘林’,中间为‘城邑’,下为‘脚步-止’,以此会意表示:在灌木丛中建立家园。后字形变化,‘城邑和止(二者相合为‘正’,‘征’的本字)’变成‘足-疋’。以此纪念楚国初立时的艰苦岁月。
荆棘丛中行 楚 图片来自网络
楚国始祖为‘鬻熊’,芈(mi-3)姓,辅佐周文王灭商有功。西周成王时封鬻熊曾孙熊绎为‘子爵’,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。因其地荒凉遍布荆棘蛇兽,被周人称为荆蛮。‘楚’字便是当时情况的真实写照。
商周青铜器 多字体铭文 楚 图片来自《甲金篆隶大字典》
筚路蓝缕、开拓创业,经不断努力,逐渐发展壮大。为五霸、七雄之一。战国后期逐渐衰弱,最终为秦国所灭。
穿越灌木丛林,人的身体必须在荆棘枝杈中变换身姿,适应环境才能不被扎伤。因此‘楚’字有:身材婉转曼妙的引申义。如词组:楚楚动人,衣冠楚楚。如不幸被荆棘扎伤,则有:痛楚、酸楚的含义。
2-28) 品(pin-3):
《说文》:品,丕饮切。众庶也。从三口。凡品之属皆从品。
古文字写作‘ 或 或 ’,由三个‘口’组字。‘口’在这里指的是‘人’或‘物’,‘三’指泛义的‘多’。其本义:众多。《说文》中的‘众庶’即‘众多’的意思。如《书·禹贡》:厥贡惟金三品。如词组:品种、品类中‘品’字的含义。
多件物品 品 象形 图片来自网络
引申指:等级、级别。如《沧浪诗话》:诗之品有九。如词组:品级、品秩、古时官吏级别的正品、从品等。延伸指:人的品行、品格。
由其所组汉字‘喿(zao-4, 或 )’以‘树木’上的三个口喻意:树上众多的鸟叽叽喳喳地叫个不停。如《说文》:喿,鸟群鸣也。从品在木上。‘喿’为‘噪’的缘起本字,添加了意为‘嘴巴’的‘口’。
树上很多鸟儿叽叽喳喳不停 喿-噪 图片来自网络
2-29) 龠(yue-4):
《说文》:龠,以灼切。乐之竹管,三孔,以和众声也。从品、侖。侖,理也。凡龠之属皆从龠。
古文字写作‘ 或 或 ’,早期字形上为开口,下为编联的竹管,后在上面添加倒写的‘口’。其为竹制乐器‘籥(yue-4, )-又添加制作材质-竹’的形象摹画(实际上‘龠’字更像‘排箫’的样子)。现代汉字写作‘龠’,又恢复了早期古字体的样子。
汉石画像 吹龠图 龠 图片来自网络
‘龠’源自于古时人们生火用具‘吹火管’。在生火以竹管吹火助燃过程中,人们发现能将竹管吹出声音。其在近万年以前的新石器时期,发展演变而成的多音孔乐器。‘龠’的样子像‘笛子’,竹制,有三孔,或六孔、七孔,其中以三孔年代最为久远。
现代‘龠’的演奏 龠 图片来自网络
龠为古华夏竹管乐器,演奏方式为‘斜吹’。《诗经》中多次提到‘龠’,如‘左手执龠,右手秉翟’;‘籥舞笙鼓,乐既和奏’等,可见当时‘龠’的流行。因其古老,具体形制与演奏方式已近失传。
现在我们说的‘龠’,为‘苇龠’,又叫‘豳龠’。样子与排箫比较相似。
由其所组汉字‘龢(he-2, 或 或 )’,添加了用于表音的‘禾(he-2)’,以此表示在乐曲中协调、和谐的含义。如《吕氏春秋》:正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也。现代汉字由‘和’字替代。
2-30) 冊(ce-4):
《说文》:冊,楚革切。符命也。诸侯进受于王也。象其札一长一短,中有二编之形。凡冊之属皆从冊。‘ ’古文冊从竹。
古文字写作‘ 或 或 ’,正像将竹简编联起来的样子。编联成册的竹简,才可以记录篇幅较长的文章。古时帝王封赏诸侯,先将命令刻写在成册的竹简上,然后举行封赏的典礼,宣读写在简册上的命令后将此简册授予诸侯,以为凭证。因此才有《说文》:‘冊,符命也。诸侯进受于王’的注解。现代汉字写作‘册’。
编联起来的竹简 冊-册 象形 图片来自网络
引申指:装订好的本子。如词组:账册、小册子。延伸成为:计算书本数量的量词。
由其所组汉字多与其本义及引申义相关,如:
嗣(si-4, 或 或 ):从册,从口,从意为‘命令’并表音的‘司(si-1)’。组字意为:君王或诸侯传位给嫡长子。如《说文》:嗣,诸侯嗣国也。后延伸指:继承人、后代。
典(dian-3, 或 或 ):早期字形像人用双手捧着简册;后像将简册置于台案之上的样子。以此表示:重要的简册、文献或书籍。如《尚书》:有典有册。如词组:经典、典故、字典中‘典’字的含义。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
2-27) 疋(shu-1):
《说文》:疋,所菹切。足也。上象腓肠,下从止。弟子职曰:问疋何止。古文以为诗大疋(通:雅)字。亦以为足字。或曰胥字。一曰疋,记也。凡疋之属皆从疋。
古文字写作‘
膝盖以下至脚 疋-足 象形 注意右上角的‘腓肠’ 图片来自网络
远古时期的人们没有鞋子穿,都是赤脚走路。脚上不粘泥,走路便会利索。因此,引申有:疏松、通畅的含义。
人的脚都是两只,延伸指:匹配。其字通‘匹’。如《小尔雅》:倍两谓之疋。二丈为两,倍两四丈也。这时的读音为‘pi-3’。
由其所组汉字多与其本义相关,如:
疏(shu-1,
楚(chu-3,
荆棘丛中行 楚 图片来自网络
楚国始祖为‘鬻熊’,芈(mi-3)姓,辅佐周文王灭商有功。西周成王时封鬻熊曾孙熊绎为‘子爵’,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。因其地荒凉遍布荆棘蛇兽,被周人称为荆蛮。‘楚’字便是当时情况的真实写照。
商周青铜器 多字体铭文 楚 图片来自《甲金篆隶大字典》
筚路蓝缕、开拓创业,经不断努力,逐渐发展壮大。为五霸、七雄之一。战国后期逐渐衰弱,最终为秦国所灭。
穿越灌木丛林,人的身体必须在荆棘枝杈中变换身姿,适应环境才能不被扎伤。因此‘楚’字有:身材婉转曼妙的引申义。如词组:楚楚动人,衣冠楚楚。如不幸被荆棘扎伤,则有:痛楚、酸楚的含义。
2-28) 品(pin-3):
《说文》:品,丕饮切。众庶也。从三口。凡品之属皆从品。
古文字写作‘
多件物品 品 象形 图片来自网络
引申指:等级、级别。如《沧浪诗话》:诗之品有九。如词组:品级、品秩、古时官吏级别的正品、从品等。延伸指:人的品行、品格。
由其所组汉字‘喿(zao-4,
树上很多鸟儿叽叽喳喳不停 喿-噪 图片来自网络
2-29) 龠(yue-4):
《说文》:龠,以灼切。乐之竹管,三孔,以和众声也。从品、侖。侖,理也。凡龠之属皆从龠。
古文字写作‘
汉石画像 吹龠图 龠 图片来自网络
‘龠’源自于古时人们生火用具‘吹火管’。在生火以竹管吹火助燃过程中,人们发现能将竹管吹出声音。其在近万年以前的新石器时期,发展演变而成的多音孔乐器。‘龠’的样子像‘笛子’,竹制,有三孔,或六孔、七孔,其中以三孔年代最为久远。
现代‘龠’的演奏 龠 图片来自网络
龠为古华夏竹管乐器,演奏方式为‘斜吹’。《诗经》中多次提到‘龠’,如‘左手执龠,右手秉翟’;‘籥舞笙鼓,乐既和奏’等,可见当时‘龠’的流行。因其古老,具体形制与演奏方式已近失传。
现在我们说的‘龠’,为‘苇龠’,又叫‘豳龠’。样子与排箫比较相似。
由其所组汉字‘龢(he-2,
2-30) 冊(ce-4):
《说文》:冊,楚革切。符命也。诸侯进受于王也。象其札一长一短,中有二编之形。凡冊之属皆从冊。‘
古文字写作‘
编联起来的竹简 冊-册 象形 图片来自网络
引申指:装订好的本子。如词组:账册、小册子。延伸成为:计算书本数量的量词。
由其所组汉字多与其本义及引申义相关,如:
嗣(si-4,
典(dian-3,
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
点 击 调病扬升寻妙缘:
点 击 调病扬升寻妙缘:
道可非名永恒, 炁化同体命生。 知灵灵知了了, 识来十八五蕴。
觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。
点 击 以下 历史好文 寻妙缘:
详情可咨询:一明老师13598164837(微信号同)