风雅不读书，仍是一身俗骨

一位古玩藏家，在回答：『一路走来，什么最好玩？』这个问题时，答案不是某件天价古董雅玩，而是读书。读书最好玩！

回答地如此出乎意料，却又极合情理。若真拿出件古董，无论多贵重，都俗了。

古董若是明珠，书本学识就是串起它们的主线。

小小文玩，凝聚的是古代文人的趣味、品格、境界，它们因『文』而变得可赏、可玩。

当今世人，若无文心，万千长物，从何玩起！试问当下玩者，脚下是否有足够的书本作阶梯，摘取这人文历史天空上的耀目繁星。

在古代，文人也必定是以读书为生活重心，何曾有人终日以品味香茗、摩挲鼎彝为乐，而不读书诵文、阅经读史的。

古人品茶插花的雅事我们努力模仿，而刻苦研学的精神，却无人秉承了。

古人有云：松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。

更有警句：『读书可以医俗，行善可以淑世 』豪宅别院里置满古董，故作风雅，若不读书，仍是一身俗骨。

《易经·系辞》有载：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

徒见物之形，而不能追索物之源流，古董即为死物，久玩而趣味寡淡。

物无论古今，能由物至境，以器载道，这属于精神层级的跃迁，进入《论语》所谓“君子不器”的境界。

这需要一个人不断的去读书思考，提升自己的素养，其对工、匠、艺之参悟，亦如对诗、书、画之治学，更如对文、史、哲之认知等。

以书房清雅之气齐身，不仅是对风雅生活方式的追求，更是文人的道德旨归。

人类一切优雅高尚的活动中，读书是门槛最低的高贵，投资少，而回报最高。

书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则增一卷之益；观书一日，则有一日之益。

『喜读书者不以忙闲作辍』，正如『多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量』，读书若能医俗，自然药不能停。

于是，文人雅室的每个角落，处处飘散着幽淡书香。

小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

此幽人之燕闲雅趣，快意生活也。临窗伏案，清心观书，悠然举目，意到南山。

茅齐独坐茶频煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。

高士闲卧，莫不以书为伴，拈几句诗章入梦，心飘林泉，如眠松下。

窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声。

闲身栖榻，随意凭几，目遇佳句，如对益友清谈。好书如酒，愈品愈醉。

读书读到最后，就读懂了自己。我们在书里欣赏了大千世界万般人生，了解了古今中外栖止行藏，才能抛弃固陋，找到自己想要的生活。

钱钟书先生说：如果不读书，行万里路，也只是个邮差。同样的道理，爱好风雅而不喜欢读书，到头来仍是一身俗骨。

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