中国明朝大科学家徐光启的信仰丨伟大科学家的信仰第十九集：徐光启、凯利和康普顿

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“愈批评圣经，那里面所含永恒的真理愈显明。”

——化学家诺贝尔

“如果中国人都能敬畏神，侍奉神，那么夏、商、周三代的社会情况就可重现。”

——明代科学家徐光启

"人生最大的问题是什么？不是赚钱、健康、娱乐，而是到底你有没有认识耶稣？"

——妇产科大师凯利

“一个人如果只有物质生活的享受，而不追求生命的目的和生活的素质，就有愧于创造人类的神。人类惟有与神建立了关系，才能得着生活的永恒价值。"

——物理学家康普顿

"我们信有神的人，倘且从宇宙的来源，万物的设计，追究过其中必有造物主，和设计者，又做过许多科学的推论，参考过不少人见证过的神迹奇事，研究和证实过不少圣经的真理，计算过许多预言应验，个人日常生活中经历过多少次神的同在和祝福。

请问你这个不相信有神存在的人，你做过什么研究和体验呢？"

科学与信仰完全不冲突!

相反地科学与信仰是非常完美的和谐！

无论是过去、现在，还是将来，科学方面世界性的重大突破，几乎都是由有基督信仰的科学家们来完成的。

圣经上说：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”（箴言 9章10节）。

“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶利米书 33章3节）。
　　

这群信靠神的科学精英，把生命建立在基督信仰的坚固磐石上，而非哲学理论的松软沙土上，所以信奉耶和华的人很明白他们可以展开信仰与科学的双翼，翱翔于永恒真理的天空……

文章内容主要来自网络，愿神纪念我们共同携手为主做工，相互支持, 同蒙主恩！

徐光启:(1562-1633)16-17世纪中国明朝科学家、礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士,籍贯松江府（今上海），曾用名子先、玄扈，教名Paul（保罗），中国最早的基督徒之一。

徐光启的信仰格言

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“如果中国人都能敬畏神，侍奉神，那么夏、商、周三代的社会情况就可重现。”

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徐光启---中国明朝科学家、礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士

学过数学的人，都知道有一门叫“几何学”，却不一定知道“几何”这名称的由来。那么，是谁首先把“几何”一词作为数学的专业名词，用它来称呼这门数学分科的呢？就是明末杰出的科学家徐光启。随便拿本数学书来，点、线、面、直角、四边形……这些名词，统统都是徐光启翻译的。从这个意义上说，徐光启影响了历史400年，注定还要影响一代代更多的中国人。

徐光启是上海人，上海有个区叫徐家汇，是他及其后裔世居之地，就是为表示对他的纪念。他是中国历史上杰出的科学家、中国近代科学的先驱、爱国的政治家。他的科学研究范围广泛，以农业和天文学最为突出。他不同于当时其他儒家学者，不仅精通文史典籍，而且较早从意大利传教士利玛窦学习西方的科技知识(包括天文、历法、数学、测量、地理、水利)，成为博学多才的学者，1604年中进士后任职于北京翰林院，他继承和发扬中国古代的科技成就，又吸取并介绍了西方的科技，对中国的科技发展作出卓越贡献。

他对农业进行长期研究，写出集中国古代农业科学之大成的巨著《农政全书》，主持编译《崇祯历书》，并译著很多书籍，其中以《几何原理》最为著名。

1589年，徐光启27岁时，因乡试失败，感到羞愧交加。当时他到韶州(今广东韶关等地境内)在意大利传教士郭居静那里第一次见到十字架，并第一次听到耶稣的名字，耶稣为世人的罪流尽了圣洁的鲜血，献出了生命。这使在极度痛苦中的徐光启，得到极大的启发，敢于正视现实生活，克服消极愁怨思想。耶稣福音的种子，开始播种在他的心田里。

1600年，徐光启在南京遇见利玛窦，一见如故，埋藏在心灵深处的福音种子，像感受到阳光雨露，饱含生机。1603年，他回到南京，会晤葡萄牙传教士罗如望，懂得了更多的圣经道理，作出信仰耶稣的决定，当年受洗，取名保罗，他在当时因循守旧的社会风气下，这样做需要极大的勇气。

后来三年他与利玛窦在北京一起工作。他劝说父亲信耶稣，他父亲终于在临终前一年半接受耶稣。他是西方传教士在中国传教的得力合作者和支持者，在17世纪初期，他为天主教教义和欧洲来华传教士的工作作过有力的辩护。

在明朝，教传教士最希望有徐光启这样的人成为信徒，他们重视与中国学者的交往，深知要有这些学者的支持和帮助才能把福音传给中国民众。他还请传教士郭居静到家乡上海传福音，很快就有几百人信耶稣，成为上海历史上第一批信徒，他还在上海住所附近建了一座教堂。

1616年，南京发生教难，给传教士捏造罪名，进行陷害。徐光启予以批驳，并以生命作保而化解，他说：“西洋传教士是正人君子，没有违反国法，实皆圣贤之徒，其德甚正，其守甚严，其学甚博，其识甚精，其心甚真，其见甚定，在彼国中亦皆千人之英，万人之杰。”

徐光启在朝廷里的职位逐步提升。由于他在天文学方面造诣很高，正确推算出1629年的日蚀，因此朝廷委派他用自西方传教士那里学来的知识修正明朝的历法。他于1630年出任礼部尚书，1633年去世。

他在生前还帮助传教士翻译过属灵书籍和科技书籍。他与李之藻、杨庭筠被早期天主教会誉称为“中国圣教三柱石”。

徐光启不仅挚爱祖国，而且深知神的恩惠。他热心传福音，这是因为他真正接受耶稣作救主，他曾因感受到耶稣爱他，并为他的罪上十字架而流泪满脸。他把传福音作为爱人如己的表现和内容，在家乡传福音，在朝廷传福音，在士大夫中传福音，在普通老百姓中传福音，向家人传福音，向亲朋好友传福音，无论亲疏尊卑，他都一视同仁，时刻不忘传福音是信徒的本分，他曾劝一位大臣和两位士大夫信了耶稣。他在中国传福音事业中，立下了极大的功劳，是传福音的好榜样。他说：“若国人果能畏天事天，则三代(指夏、商、周)何不可还?”译成白话文的意思是：“如果中国人都能敬畏神，侍奉神，那么夏、商、周三代的社会情况就可重现。”

他深知学习西方技术很重要，但更重要的是学习基督信仰。

"你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的。"

凯利(Howard Atwood Kelly), 1858～1943年, 妇产科大师

凯利的信仰格言

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“你知道什么是基督教吗？基督教是一种事业，信耶稣是一生去跟随上帝作生意。作什么生意呢？作一种不计较输赢，而计较有没有使别人得到真正好处与照顾的生意。耶稣在世上生活时，说的第一句话是『岂不知我当以天父的事为念么？』最后的一句话是『成了！』今天耶稣仍在找人与他一起去作天父的生意，问题不是你能不能，而是你愿不愿意。”　

"人生最大的问题是什么？不是赚钱、健康、娱乐，而是到底你有没有认识耶稣？"

"我的一生何等喜乐，我感到上帝藉着我的专业，帮助人类开拓了许多未知之城。"

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凯利(1858～1943年)不止的热忱/妇产科大师
　　

一群孩子们，只知道夏天泡在河里很凉快，不知道河里有巨大的水蛇。忽然有个孩子叫道：
『看啊！那是什么？』水面上浮现三角形的头、扭动着S形身躯。
『是…… 是蛇！救命啊，快逃啊！』
所有的人拼命往岸上游，却有一个年轻人，翻身往蛇来的方向游去。
『喂，那个不要命的，快回来喔！』
岸上的人大叫。他却彷佛没听到，迅速地游到蛇旁边；顺着大蛇的平行方向游了一阵，瞬间伸手往蛇头猛扣下去！因搏斗激起的巨大浪花惊飞了一群野鸭，旋即恢复平静。他托着那条大蛇游到岸上，众人吓得几乎瘫倒在地。

『这没有什么，不过是条无毒的水蛇。』

『你…… 你怎么知道？』

这个名叫凯利的年轻人微笑道：『看它身上鳞片的纹路、眼睛的瞳孔，与游动的方式，就可以知道它的种类了。』
『啊…… 』

『如果我为你们办一个营会，教你们游泳，分辨蛇、认识毒菌与简单的自我保护，肯参加吗？』

有十多个孩子举手。这是历史上第一个青少年夏令营的由来。这个名叫凯利的医学院学生，后来成为医学界的四大天王之一，二十世纪初期最著名的妇产科医生。

　　荒野小英豪
凯利1858年2月20日生于美国纽泽西州(New Jersey)的肯顿(Camden)城。很小就喜欢探险、爱好野外生活。

他小时候就问道：『妈妈，纽泽西的北部是什么？』

『小凯利，那边是一大片的加拿大草原。』

『草原再过去呢？』

『那是很少人去过的地方，听说有些古老的印第安人住在长年结冰的冻原里。』

『我想去找那些印第安人！』

『为什么呢？』

『没什么，我只是想去一般人到不了的地方看看。』

他从小就喜欢森林、露营、钓鱼，而且有一双灵巧的手，在校内是出名的玩弹珠高手，在校外擅长抓各种野生动物——蛇、蜘蛛、蛤蟆、乌龟——热心地提供给学校当生物课的活样本，因为他是天生的抓动物能手。他也是有名的『搞怪专家』，学校里没有老师敢开他的书包，因为里面经常放有小蛇、毒草、毛虫，他把这些东西当宠物养。

凯利的母亲是基督徒，经常为这个『喜欢野外』的孩子祷告，真怕他有一天在外头出什么意外。凯利很孝顺，但是他愈长大，离父母的信仰愈远，基督教好像太属于室内，是给那些坐得住的孩子参加的，不适合他这种整天在户外的野孩子。十七岁不到，他已爬遍附近的山头，甚至利用暑假一整个月的时间，远征加拿大北部，真的找到传说中的印第安人，学了更多野地求生的技巧。

1873年，他进入宾州大学的生物系，认识莱德(Ryder)与格瑞非斯(Griffith)。三人结为死党，到处爬山、游泳、探险。莱德后来成为世界上非常少有的牡蛎专家，格瑞非斯成为著名的爬虫类学者。凯利当时非常自信的说：『配合我的学识，我可以训练我的眼睛去鉴定各种生物。』

　　有眼却看不见
 不久，有名的福音布道家慕迪(Moody)与桑棋(Sanky)在学校附近传福音，劝人信耶酥。凯利听了嗤之以鼻，他在探险里面已经找到了生命的目标。

隔年冬天，他去科罗拉多州的高山探险。这一次出事了。
他从来没有遇过那么大的暴风雪——整整三天三夜只能躲在帐棚里，不能动弹。等到太阳出来后，由于雪地的反射，任他努力张开眼睛却什么也看不到。
啊！那是可怕的雪盲。

他第一次体会到，即使有眼睛也没有用！在无助绝望时，这位野地英雄才跪下祷告：『耶稣救我！』他后来写下：『在荒野雪地中，突然我觉得耶稣与我在一起，此后无论人生中有多少起伏，我坚信耶稣是活的神，我对祂没有怀疑。祂的启示超过我的理智，从此，我不敢说生命只靠我的天资与努力就可以过得更好。』

他后来获救，下山回到家里的第一件事，就是把尘封已久的圣经拿出来，开始查看。

大学毕业后，他继续就读于宾州大学医学系。当时，达尔文的『进化论』已经完全控制生物学的思考方式，凯利上课时问道：『进化论真的能证明人类的起源吗？有任何实验能够直接证明人是由猴子变来的吗？既然没有实验证明，那么这只能算为科学上的一种理论，而不是信仰。』

他一直挂念着那些像他一样很难在教堂静静坐下的小孩，一八八三年七月五日，他自称『约翰船长』(Captain John)，在诚实袜(Loyal Sock)营地举办一个夏令营，旨在学习游泳、钓鱼、搭帐棚、划船、认识野生动植物与求生技术。有二十四个孩子参加，这是美国有史以来第一个儿童夏令营。由一个已经很忙的医学系学生主办，完全出于一片热忱。他写道：『在夏令营与孩子一起生活，教导成为更真实的事。』

脚上的绳子
凯利自医学院毕业之后，继续留在学校附设医院担任医师。有一天他看到一则报导，附近的挖矿城市肯辛顿(Kensington)有将近二十万人口，却没有什么医生肯到这个贫穷的地方。凯利的探险精神加上基督徒的热忱，使他到矿工之城租了间房子，晚上下班后搭火车去那里看诊；病人几乎是蜂拥而来。他晚上看诊后累得不得了，怕听不到急诊的敲门声，就用条细绳绑在脚的大脚趾上，将绳子的另一头拉到窗外，半夜急诊病人一拉这绳，他一定会醒来。

他在这段时期的日记写道：『医院的工作，使我更深地接触人类的痛苦，我略施帮助，就得到受苦之人的许多感谢。这使我深爱我的职业，不只是为谋生，也是为服事。就像圣经路加福音第十四章23节所写的仆人，我愿意做个主动出击的医生，到马路上和篱笆边接人进来。』

不久这所医院成立查经班，由附近一位年轻的基督徒律师柏德弗(Bradford)带领。凯利在医院附近买下一大块地，建造游泳池和供小孩玩耍的营地，并兼作他的少年营地。

这所矿工医院愈做愈大，几乎每个病人都成为他最好的宣传。医院名声不仅传布全美，还远及欧洲。

1887年，凯利作了一个重大决定，在别人看来真是匪夷所思。他看到医学的发展，对于女性特殊的病症最为忽视，于是决定专攻妇产科，把医院改为『妇产科医院』，这可是历史上第六家妇产科医院喔！一般人看为冷僻的，他看为一大片亟待开发的沃土。

这以后的几年，他发展出妇女子宫颈后倾(retroflexed uterus)诊断技术、卵巢肿瘤切除手术(ovariotomy) 、输尿系统(urinarytract)问题诊断方法，设计保护垫(pad)使妇女分娩期间得到保护，又对妇女产后六周实施护理治疗。这些方法到现在仍被世界各地妇产科医院所延用，帮助了不计其数的妇女。

古老的妇产科有许多巨大粗陋的工具，增加妇女就诊的羞愧与痛苦。凯利认为，对于基督徒而言，上帝是他惟一的权威，而非传统。因此，他把古老妇产科医学大刀阔斧地改成更人道、更尊重女性隐私，把整个妇产科医学带上一条崭新的路。

　　医学界的四大天王
1889年有个基督徒商人约翰·霍浦金斯(John Hopkins)在死前立下遗嘱，捐出七百万美金，成立一所具有附属医院的医科大学，并且立下章程，指定大学教授必须同时担任医生。

这所学校聘请当时最杰出的四位医生来担任系主任：一般医学系主任奥斯勒(William Osler)、外科医学系主任赫斯悌(William Hulsted)、病理学系主任韦尔契(William Welch)与妇产科医学系主任凯利。这四人被称为『医学界四大天王』，世界各地的医学生都慕名而来。

这四个人大力改革医学教育，要求严格。提出一句口号：医学院是重新捶打你脑筋的地方！并且建立医学生要有实习制(clinical experience)，使得医学教育成为比所有文、理、工、法、商科系教育更为扎实的地方，而且被世界各地医学院所仿效。

迄今约翰·霍浦金斯大学的医学院仍是世界医学院中的翘楚。

当中国人还在自满于『祖传秘方』时，约翰·霍浦金斯大学已经将各种医学技术公开教导，研究再研究，不断向前去。

　　人生最大的问题
凯利很早就看出护土的重要性，他推动大学设立护理系或是成立护士学校。他在约翰·霍浦金斯大学成立附设护士学校的新生入学时讲道：『护士不仅是一个职业，也是个呼召。你们的努力会使前面一扇打开的门更为敞开，广大的群众需要你们的帮助。医生的功能在医治病人，但是要使医院成为一个干净、亲切、服务的地方，是护士的功能。你们的工作是神圣的，因此你们的制服也是圣洁的白色。』

1889年，凯利到德国参观医院管理制度——每一个步骤都考虑得仔细。他尤其喜爱病床的设计：轻巧、坚固又容易四处移动；移动病床省下的分秒都可以救回不少病人的生命。他把病床带回，也把医院院长的女儿布莱德(Laetitia Bredow)小姐娶了回来。

婚后，他与妻子将存款的百分之三十五拿出来，当做学生教育基金，让穷学生可以完成教育。他说：『一个医生的成功不在他赚多少钱，甚至不在他救了多少病人，而在他帮助更多人成为优秀的医生，去拯救更多的人。』他对学生说：『你知道什么是基督教吗？基督教是一种事业，信耶稣是一生去跟随上帝作生意。作什么生意呢？作一种不计较输赢，而计较有没有使别人得到真正好处与照顾的生意。耶稣在世上生活时，说的第一句话是『岂不知我当以天父的事为念么？』最后的一句话是『成了！』今天耶稣仍在找人与他一起去作天父的生意，问题不是你能不能，而是你愿不愿意。』

凯利除了支持学生，也支持亚洲的医疗与布道。他长期资助台湾早期的妇产科，送新的医疗设备给台湾，也资助戴德生(Hudson Taylor)在中国内地会的布道工作。

他自己出版一份基督徒市民报(The Christian of Citizen)，在肯辛顿城推动废除赌博、妓女买卖、污染社区的酒店、沙龙，因此得罪很多黑道人士与不法议员。他甚至有一次，莫名其妙地被以『妨害别人生意』的理由抓进监狱。消息传出，医学院的学生、医生、护土及数不尽的病人，各处携老扶幼而来的人潮，彻夜无言地围绕监狱。凯利医生被救出来的那一天，许多酒店、赌场都关门或搬走，这在一个矿工之城是很不容易的。

凯利说：『这个社会会腐败有两大原因：基督徒在社会上失去见证，与一般人一样只在乎赚钱。』『人生最大的问题是什么？不是赚钱、健康、娱乐，而是到底你有没有认识耶稣？』

　　天国的绿灯
有一天，有辆公车的司机在一个红绿灯前抱怨：『红灯太多了！』背后有人拍他的肩头，正是凯利医生，他微笑着对司机说：『先生，等我们到天国门口，红绿灯亮的是绿灯该有多好啊！』

1898年，居里夫人发现镭(uranium)。1903年，凯利认为医学又有一片新的原野了，他成了放射医学与X光诊断技术的医学尖兵。

1943年1月12日他的妻子病逝，他知道以后静静地躺在床边，一个小时以后他也死去，手边放着他的圣经。

他对妇产科医学与教育的贡献无法估计。他老年时说：『我的一生何等喜乐，我感到上帝藉着我的专业，帮助人类开拓了许多未知之城。』　　

康普顿（Arthur Holly Compton, 1892-1962）是美国的物理学家，由于发现X-射线照到物体上，x-射线的波长变长；并同时发出电子；这种现象称为“康普顿效应”而荣获1927年的诺贝尔物理奖。

康普顿的信仰格言

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“一个人如果只有物质生活的享受，而不追求生命的目的和生活的素质，就有愧于创造人类的神。人类惟有与神建立了关系，才能得着生活的永恒价值。"

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美国物理学家康普顿，曾因发现爱克斯光与电子冲激如何改变波长，而于一九二七年获得诺贝尔奖。物理学所谓的「康普顿效应」(Compton Effect)，就是以这位物理学家的名字命名的，可见他在科学界具有相当崇高的地位。

他曾着《科学的人文意义》一书，内中表明他对神的信仰。他说："一个人如果只有物质生活的享受，而不追求生命的目的和生活的素质，就有愧于创造人类的神。人类惟有与神建立了关系，才能得着生活的永恒价值。"

康普顿又说：宇宙之间有「意匠」、有「设计」的说法，虽然被一些不信神的科学家反对，但到现在为止，科学并未将这理论驳倒，反而人类对宇宙明白得愈多，就愈少有可能认为宇宙仅是偶然性的「巧合」。

康普顿反驳一些人认为「有神的说法不过是假定而已，没有经过实验证明的假定，是不应当相信接受的。」他说：「实在说来，科学所有的一切假定、原理、定律，大部分都是未经过证实的。科学方法之所以为科学方法，就是使用未经证实的假定作研究工作，这叫做『工作的假定』。」他举「能量不灭定律」为例，虽然截至目前为止，已经通过了好多的考验，但仍有些尚在未知之数，因此有可能在未来需加以修正，可是物理学家并没有因此就拒绝接受这个定律，由此我们看出科学家对于「能量不灭定律」，是抱着一种「信心」来接受的。

康普顿说：「同样的，我们虽然无法证实神的存在，但对于一位有理性、有智力的神存着信心，是彻底合乎科学的。我们信有神，就能对宇宙有合理的解释，并且就笃信神的人来说，这种信仰给予他们在情绪上所需要的支持。」

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在下期的介绍中 , 将有几乎人人皆知的伟大科学家。希望到时再见！

将心和灵放置何处，不仅影响今生的福乐，而且决定永生的福乐！

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