没有粽子和龙舟，端午节还过不过
在史六看来
端午节是中国传统节日里
最 奇怪 的一个
首先
为什么非要在这一天吃一种
植物叶子包裹的食物？
为了避免咸甜党争，我就不给大家看馅了
其次
作为打小生长在北方的孩纸
我就从来没见过龙舟
可是端午节的英文名
却偏偏选了 Dragon Boat Festival
当然
如果你相信主流的解释的话
他们会说
这两样东西是被一位
名叫屈原的 大V 给承包了
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效……后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
——网络流传的故事版本
然鹅
史六从小就不大相信这种
满满地透漏出牵强附会的说法
尤其疑惑的是
中国有这么多传统节日
凭什么 唯独 这个要纪念屈原一人？
更要逼死强迫症的是
端午节这个大筐里
还装着很多东西
明显就跟纪念屈原没啥关系
一想到这儿
史六就忍不住要钻进去扒一扒
ˇ
我们现在过端午节
最常提到的两个节目就是
吃粽子和赛龙舟
然鹅
民间的项目远不止这两个
在史六的老家
就有
挂艾草
与艾草搭伴的一般还有菖蒲，但是在北方，野生的菖蒲远不及艾草常见
挂荷包（香囊）
系五彩线
挂纸葫芦 等等
到了其他地方更是花样百出
例如
汪曾祺先生有篇文章
被选入了语文课本
里面就提到许多
贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。
——《端午的鸭蛋》
_____
五毒一般指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五种有毒的动物，民俗认为五毒在五月开始滋生，危害健康，所以是要杀灭的对象，但传统上“以毒攻毒”的思想认为它们也有驱毒功能。
看到这些东西
史六都怀疑
屈原大大是不是走错片场了
这时若再要问：
我们为什么过端午节
恐怕只能从别的方面来看
其实
如果仔细想一想就会发现
以上这些名头都绕不开一件事：
避邪
那么问题就来了
端午节到底有什么“邪”需要避一避呢？
首先
古人认为
五月是一年当中最可怕的月份
俗称 “恶月”
一到这个月份
各种平时根本不 care 的事情都成了禁忌
而五月初五更是“恶月”中的“恶日”
简直怕得不要不要的
如果有孩子生在了五月五日这天
甚至有可能被爹妈遗弃
（目测双子座要哭晕在厕所）
_____
俗云五月到官，至晚不迁……五月盖屋,令人头秃。
——东汉·应劭·《风俗通义》
五月，俗称恶月，多禁。忌曝床荐席，及忌盖屋。
——南朝梁·宗凛·《荆楚岁时记》
京俗五月不迁居，不糊窗槅，名之曰恶五月。
——清·潘荣陛·《帝京岁时纪胜》
俗说五月五日生子，男害父，女害母。
——《风俗通义》
讳举正月、五月子。以为正月、五月子杀父与母，不得也举已举之，父母祸死，则信而谓之真矣。
——东汉·王充·《论衡》
古人的这种思想
可以从两方面解释
其一
我们知道
夏至 的白昼时间是一年中最长的
过了夏至则白昼渐短
而农历五月正是夏至所在之月
古人根据传统的 阴阳五行 的思想推论出
五月是阴阳相争最为惨烈的一月
且最终是阴盛阳衰
为了避免这种自然界的争斗伤及无辜
人类就得小心谨慎地活动
_____
（仲夏之月）是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。
——《礼记·月令》
另一方面
夏季也是蚊虫滋生、病害多发的季节
古人为了应对这种实际的环境变化
也总结出一套 卫生防疫 的办法
其中最主要的两项就是
采药和沐浴
_____
是月五日，合止痢黄连丸、霍乱丸。采葸耳。取蟾蜍，以合血疽疮药。及东行蝼蛄。
——北魏·贾思勰·《齐民要术》
是日竞采杂药。《夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。
——《荆楚岁时记》
（五月）蓄兰。为沐浴也。
——《大戴礼记》
不过
史六虽然在这儿把它们一分为二了
但古人是不会这么区分的
于是
卫生防疫和巫术、禁忌结合在一起
就成了每年五月的固定节目
艾草、菖蒲、五毒、雄黄酒
这些原本都是真正的 药材
但却逐渐被披上了神秘的外衣
成了避邪之物
原本用来喝的雄黄酒成了用来玩的
至于为什么
这些最后都集中在了端午这一天
只能说是古人喜欢凑 叠数 吧
二月二，三月三，五月五，九月九
莫不如是
最后
咱们也不能就这么把屈原大大给忘了
毕竟
从古至今
好像也仅有他一人
能在一个全国性的节日里刷存在感
只不过
相比于古代皇帝表扬他的忠君
现代官方宣传他的爱国
事情的本源可能并没有这么伟光正
古代老百姓之所以能记住屈原
还是和上面讲到的避邪思想分不开
一到夏季
除了瘟疫多发以外
洪水 也是另一大隐患
这时人们为保平安
就要祭祀 水神
我们在端午节吃的粽子
赛的龙舟
一开始都是用于祭祀的
而屈原因为投水而死
就被稀里糊涂地扣上了水神的帽子
_____
屈原以忠见斥……被王逼逐，乃赴清冷之水。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人为之立祠，汉末犹在。
——东晋·王嘉·《拾遗记》
但是
屈原伟光正的形象还是有用的
历史上在端午节祭祀的水神
前前后后有好多位
春秋时期的伍子胥
东汉的孝女曹娥
都因为死在水里而成了水神
但最后只有屈原杀出重围
得到了主旋律的认可
但不管怎么说
从古至今
纪念先贤往往难有很大共鸣
祈福避祸
才是老百姓真正关心的
- End -
本文由史壳郎6号编写
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