书序｜张春莲：语文如此博大
语文如此博大
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我相信，国锋为了自己热爱的教育事业，为了热爱的语文课，为了他的学生们的精神美丽与安宁，一直会张开翅膀飞翔的。
国锋要出新书，我不奇怪，因为当初对他的了解，就是从他编写的三本书开始的。
记得还是2012年，《语文教学通讯》的主编王建锋说，山西大学附中的年轻教师李国锋，读书广博，文章写得多，教师也做得极好！我在惊喜的同时，也有些惭愧：山大附中是省直学校，我长期搞教研工作，本应该有所了解的。不久，国锋来了，瘦瘦高高，文文静静，说话也慢声细气，一身的书卷气。他看我正忙着，只坐了一会儿，就把带着的三本书放下，告辞了。临走恳请我“多多指点，提提意见”。
那三本书，我一一认真看过，一本是有关作文课的素材及练习序列，内容详实而指导性强；一本是他编写的校本教材——《人文读本》，选文都是大师级作家的文章，篇篇精彩；再就是他的作品集。国锋的新书里有些文章就是他作品集中的内容。因此，面对国锋新书文稿，就有种与老友再次晤面的感觉：相熟、相知又极其投缘。
我们知道，教师的工作平凡，对这一职业的价值、意义，从业者会有各种各样的表达，自然也会有各种各样的职业态度。而对于年轻的国锋老师来说，他对这一职业是怀着深深的敬畏的，因为这每一篇文字都体现了他深沉而睿智的思考，体现了他对学生目光与价值观的引领。请看学生对他的评价：
当我还是个懵懂学生时，从你的课上第一次听说了杜甫与李白的友情、林徽因与梁思成的爱情。那时的我感受到的不只是文字的魅力，更是一种人文的情怀。如今，即将走上三尺讲台的我也渐渐明白，教师如同一座灯塔，为学生照亮一片新的世界。他们一点一滴的熏陶，对学生漫漫人生路总是有着潜移默化的影响。而这，也正是教育的意义所在。
国锋对学生的引领，没有局限于语文知识与技能方面，正像他的书名《语文有故事》，他从课文作者、课文涉及到的人物、语文学习需要了解的背景人物等角度人手，写成了一篇篇有趣的故事。故事里，有人物张扬的个性，有合理发展的情节，更不乏鲜明的历史观和人文精神的评说。比如《屈原的价值》中， 国锋认为“他（屈原）宛若天地间的一个小卒‘荷戟独彷徨’，毫不妥协地向整个社会宣战，真正实现了一个人可以被毁灭，但不可被打败的尊严”。 正因为如此，“绝无仅有的屈原，以个体生命的魅力，独占了一个民族传统节日的所有荣耀与精神空间”。“这种博大而深刻的人文景观，使屈原在历代炎黄子孙的心目中，英雄史诗般傲然屹立，成为一面不朽的旗帜”。从而，有力地张扬了屈原“大写的人的境界”。
写到朱自清，国锋认为他在《荷塘月色》中有一种“惶惶然”的情怀，而他笔下 “这荷香月色就是他诗意的追寻。戴罪黄州的东坡把赤壁的明月含在眼里，开始了他精神的突围。壮年残疾的史铁生从废弃的古园中，发现了生命的美丽。在追寻诗意的路上，他们都没有止步，都渴望做一个生活的强者”。这里不仅仅有一个朱自清，国锋还巧妙地串联起了同样是课文作者的苏东坡与史铁生，他们生命的航船也都经历过颠簸与重创，但是，他们战胜了挫折，顽强地书写了美丽的人生。也有“因为说了几句真话而死”的陆蠡、闻一多和许寿裳。他们的人格永远被后人追捧，人生也同样精彩与美丽。相信屈原、朱自清、苏轼、史铁生们的精神品格，也一定会通过国锋的文字，默默地渗入莘莘学子奔涌的血液，并涵养和滋润着他们年轻的心灵。
国锋笔下的人物涉及古今中外，人人个性鲜明。也许有人会说，可以查阅史料呀，根据史料再进行改写。即便如此，缺乏一定高度的甄别筛选，没有客观合理的推断想象，即使堆砌再多的故事，人物也“立”不起来，也不适合进入课堂。比如国锋写王勃： 1200多年前，“12岁的王勃从绛州龙门出发，因年代久远，他会如李贺或者陆游那样骑着驴”。这当然仅仅是细节的推想，但却合理，因为当时个人出行的交通工具里，主要就是靠“驴”。接着分析王勃性格的形成，他早慧，六岁就能写文章，九岁，能指出名家书中的错误之处；祖父是大儒，虽然没有直接接受庭训，但在这样的家庭中，“断乎少不了‘修齐治平’的思想。在儒家价值信条的影响下，相信他的脑海中，也一定浮现过杜甫的‘致君尧舜上，再使风俗淳’、杜牧的‘平生五色线，愿补舜衣裳’这些美好的愿景”。正因为如此，王勃行事风格是高调的，诗歌的内容也是意气风发的。但是，世事难料，他因写诗而惹恼了权贵，“生命之流发生转向，从云端跌落人间”。视野也从宫廷转向了生活与山川，也才有了一颗担当悲伤的柔弱的心灵，感受到了世态人情的冷暖。我们在学习王勃《滕王阁序》时，很少像国锋这样，再深入一步，来分析理解王勃性格的形成。这样，学生心目中的王勃，也就成了单纯的少年得志，具有浩浩才情的一位初唐诗人，而忽略了他在生活中发展起来的立体化的人物特征。
这本《语文有故事》，我是一口气读完的。倘若用一个词来形容感受，那就是“喜欢”！其原因，除了上面所讲，还有语言上的特点：准确，诙谐，充满深情。例如，他在《大丈夫心一寸铁》中写徐锡麟，将其与荆轲刺秦相比，认为徐锡麟的行为“更决绝，更震撼，抱定必死之心”。最后，“只留下一张表情木然照片”，因为“他还不懂得喊‘茄子’”。这就是他行刑前的照片，因为没有笑，他甚至要求重拍！仅此，一个为了理想，面对敌人的屠刀毫无畏惧、慷慨赴死的形象高高地站立起来。
《最是人间留不住》写梁遇春，由李贺引入。国锋笔下的李贺是这样的：
如果不是酒醉得厉害或吊丧之日，李贺就会骑头跟自己一样疲弱的小毛驴，背着破旧的锦囊，远离凡俗，在荒凉死寂中，采撷诗叶，推敲自然的平仄，感受生命的韵律。他把晨光，走成夕照；把诗林散叶，编成锦绣华章；把单薄的躯体，走成大写的“诗鬼”，开辟出一个色彩奇绝、陆离迷幻的世界。
一段精妙的文字，活脱脱地为我们描摹出一个身体瘦弱不堪，将生命完全交付于诗歌创作的、苦吟诗人的形象。
……
阅读国锋的书，还有一个感受，他读的书真多！几乎每篇文章都能体现他的阅读视野。不仅从时间和地域上跨越古今中外，其内容也涵盖了多种学科类别，诸如文学、美学、史学、哲学、社会学等等。在《纵横天岸马》中，他引用俄罗斯作家索尔仁尼琴的话来评价：“对一个国家来说，拥有一个敢讲真话的作家就等于有了另外一个政府。”这评价，不仅切当，也很有分量。对荆轲刺秦的价值判断，国锋引用了经济学家的说法，“沉没代价的迷思”，因为根据当时的形势，燕国灭亡的命运已经无法挽回。
至于巧妙地引用诗句来证明自己的观点，书中更是比比皆是。蔺相如持和氏璧入秦，秦王在章台召见他。国锋认为这是秦王轻视赵国和蔺相如的表现，因为章台后来是歌妓聚居的地方，有唐人诗歌为证：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”梁实秋把北碚的租屋称作“雅舍”，国锋用辛弃疾《清平乐·夜宿博山王氏庵》中的诗句来形容，“破纸窗间自语”，“绕床饥鼠”来去自如，形象地说明了房子的破旧。
我总认为，国锋是靠着书籍的滋养成长起来的，他的分析事物、思考问题的独到看法，也应该是通过阅读的浸润而逐渐成熟的。有了成熟的思考，有了审美的眼光，再勤奋地书写出来，并将其鲜活地运用到语文课堂上。这样，课堂上也就有了故事。这些故事，是运用语文对学生进行人文精神培养的故事，也是师生共同书写的一个个优美而动听的故事。
《萧红的天空》一文的结尾，国锋引用了萧红的话：“为了要追求生活的力量，为了精神美丽与安宁，为了所有的我的可怜的人们，我得张开我的翅膀。”
我相信，国锋为了自己热爱的教育事业，为了热爱的语文课，为了他的学生们的精神美丽与安宁，一直会张开翅膀飞翔的。
书序作者张春莲 山西省前任高中语文教研员。著有《岁月里一弦清音》。
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书作者李国锋 山大附中语文老师。《新作文》“天下掌故”专栏特约撰稿人。
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