曾奇峰:热爱杂谈
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刘慈欣在《三体2:黑暗森林》里有这样一段描写:
章北海走进了位于胡同深处四合院中的陨石收藏者的家。看到这间光线暗淡的老宅像一个小型的地质博物馆,四壁都立着玻璃柜子,里面很专业的灯光照着一块块貌不惊人的石头。主人正在一张工作台上用放大镜仔细看着一块小石头,见到来客便很热情地打招呼。这人五十开外的样子,面色和精神都很好,章北海一眼就看出他属于那样一类幸运的人,有自己钟爱的小世界,不管大世界怎样变化都能沉浸其中自得其乐。在老宅所特有的那种陈旧气息中,章北海意识到在自己和同志们为人类的生存而战时,大部分人仍然执着于自己固有的生活,这让他心里感到温暖和踏实。
三体世界的生物要打到地球来了,喜欢陨石的人还在喜欢陨石,这个爱好并没有因为外界的危险而改变。刘慈欣认为这是幸运的一类人,那是因为,能够如此热爱一样物品或一项事业,是一个小概率事件。要达到这样境界,需要满足很多条件,这些条件,都隐藏在一个人的人格之中。
这样的人的人格必须是足够完整和成熟的。“沉浸其中”地喜爱一样东西,本质上是主体和客体融为一体,达到“物我两忘”的境界。如果一个人的人格不完整和不成熟,他就不敢把自我投入到客体之中,因为他担心自我真的没有了。而完整的和成熟的人格,既具有融合的能力,也有分离的能力,“进退自如”,所以不会担心融合可能导致的自我的永久消失。
顺便说说在爱好这件事情上的男女差异。传统意义上男女之间的最本质差异,就是男性可以从跟女性的关系中抽离,而女性则需要持续地处于跟男性或他人的关系之中。这个差异,是男女关系的各种喜怒哀乐与惊心动魄的基础。之所以强调传统意义,是因为只有在这个前提下,女人受糟粕文化的压力,需要把独处的能力投射给男人,以依赖、柔弱等不完整、不成熟的特质,来满足文化的要求,使得自己更像一个女人。因此,我们看到能够投入地热爱一件物事的,多数是男性。
在上面的描述中,如果仔细看陨石的是一位女性,那可能会让人觉得她这样不像女人,女人眼里应该是男人、孩子或其他女人。当然,女性的这种能力有一部分可能来自大自然的设计,以便人类婴儿能够在专注的呵护下健康成长。也许在不久的未来,女性也可以专注于非人类的物事而仍然很女人,这样在最低利益上,当在关系中受伤时,可以有更多的去向。
孩子也能完全投入地喜爱一样东西或活动。但是,孩子投入之时,对周围的环境的觉察力会降低,自身的安全度会下降,所以孩子“游戏”时需要大人的保护。还是在上面的描述中,从更大的范围看,陨石爱好者只不过是个孩子,他投入到跟陨石的关系中,防御性地忘记了来自宇宙的危险;章北海则是成人,有更大的意识范围,能力跟责任成正比,所以他需要保护无数像陨石爱好者一样的人。所谓“玩物丧志”,说的就是孩子式的爱好——只顾玩眼前的泥巴,忽略了远方的云彩。但谁敢肯定云彩一定比泥巴更好玩呢。
投入地喜爱,还需要足够的自恋。这是一种我值得被爱、我选择的东西也值得被爱的信念与感受。最初指向自身的力比多,投射到了自身以外的物事上,这是自恋扩大的结果,只有在自恋足够充沛的情形下,它才能够溢出和扩散。自恋弱小的人,爱自己都无力,遑论爱其他。
一切烦恼,皆因有我。如果把我融入到喜爱的物事中,没有了我,烦恼自然也没有了。所以这是最高级别的防御。
你问我,怎样才能找到一项爱好,或者找到能够贯穿一生的驱动力,根据以上的铺垫,我会回答说:成长到一定程度的人格,会自动找到相应的物事来匹配自己。但是,我最感兴趣的却是:你为什么要问这个问题。
我猜有以下几个原因:
你需要获得我的允许,在象征层面当然是想获得原始客体的允许。你可能赋予成年之后喜欢上一件物事,以背叛父母的意义。所以你需要一个他们颁发的许可证。你问的,也许并不是我。 你感觉到爱上一件物事,是很危险的事情,这是你迄今为止没有找到它的部分原因。你想从我这里知道,这个危险有多大,会危害到你的什么,以及我是怎么看待这个危险的。你可能还想知道我的爱好是什么,以及爱好到什么程度,以便于你判断该如何保持跟我的距离,因为在你眼里,爱好意味着对世界和他人的抛弃----你不愿意跟一个这样的人距离太近,一是不可能,二是会受伤。……
从绝对单一的爱好,到无所不爱,是一个连续谱,是力比多从高度聚焦到高度弥散的结果。我们谈论的爱好,不仅仅是意识层面的、可以看得见、摸得着和说得出的,还包括潜意识层面的、看不见、摸不着和说不出的。比如,陨石爱好者的爱好表面上看很单一,但在潜意识层面(也许只是前意识),他感兴趣的是所有地球之外的物体,这就范围非常大了;而章北海关注的,则是来自“黑暗森林”的敌意,这在某种意义上,是很单一的。说到这里,我们已经不知道他们两人谁更健康了;本来健康就没有绝对标准,该如何活着,也没有。
有自己的爱好,的确是一件幸运的事情。但人生最幸运的,还是有人可爱,以及被人所爱。
曾奇峰
2021年1月31日 武汉东湖纯水岸
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