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向明｜詩刊 VS. 衛生紙
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◇原文刊登於《新大陸》詩刊 2009年4月111期
詩刊 VS. 衛生紙
向明
衛生紙就是從前的草紙，一聽就好像可以聞到臭味。
因之，詩刊是高貴的，衛生紙是低賤的，兩者幾乎無法擺在一起論列。然而這是一個既講究消耗也重視銷費的年代，這兩樣東西也應該是被消耗和被銷費的。不過說起來很可憐，詩刊的消耗量簡直羞於見人，一期印五百本的詩刊，訂戶不到百人，零售超不過五十本，其餘除送給仝人和作者外，便再也無人問津了。
有誰會拿銷費券去買詩刊呢？又不是民生必須品。衛生紙的消耗量則大得無法估計，拿銷費券去買衛生紙的則比比皆是，因為還可以有折扣優待。誰家又少得了衛生紙呢？
可是現在奇蹟出現了。這兩種風牛馬不相干的紙製品，如今有人撮合在一起，成了一本誰也想不到的《衛生紙詩刊》，真是創意十足，異想天開。
發明《衛生紙詩刊》的是詩人兼劇場工作者，點子特多的鴻鴻。這份非常另類的詩刊出現，台灣本身倒沒有多少人注意，反正現在搞怪的事情此起彼落，以為不過是又一宗泡沫事件。倒是引起了香港文匯報的注意，對鴻鴻作了詳盡的採訪報導，標題是〈台灣新生代詩刊《衛生紙》創刊，主編鴻鴻答客問〉。記者問：你在創刊號編者的話指出這本詩刊希望刊出的作品係經“精挑細選”，且能“引人會心”，你將如何鎖定這個辦刊宗旨？鴻鴻很經心的回答，“台灣當前基本上詩是消失了，被許多陳腔濫調所淹沒。詩刊、詩選、詩獎中出現的詩，已經無法引人真心共鳴。我認為台灣仍有好詩，雖然未必出自那些我們熟悉的名字。這本詩刊即是為了吸引好詩而設，也是為了重建讀者對詩的信心而設。”記者又問如果台灣詩出現很多陳腔濫調，你認為中國大陸和香港的詩有沒有值得台灣借鏡和學習的地方？鴻鴻答曰：“中國大陸自于堅以降寫作態度和語言的解放，讓我們看到詩可以是也應該是自由，素樸而大膽。香港一些詩人早就實踐了這種趣味。近來更有廖偉棠這樣兼具浪漫熱情與批判力道的詩人。”
從這兩段訪問的重點看，鴻鴻創辦《衛生紙》詩刊是反現行台灣詩刊的體制的，是對現行台灣詩的陳腔濫調，老是那幾個熟悉的名字出現，和詩刊走向綜藝豪華的不滿，因而要詩從這些傾向中走出，走向自由，素樸而大膽熱情和有批判力道，這些在別的地方可以做得到的氣質。因而他將詩刊取了這個非常通俗卻又非常不同流俗的名字，更是可以理解。我還認為這正是將真通俗稀釋偽神聖的一種非常手段。
《衛生紙》詩刊初版只印了五百本，要全都賣完才能打平成本。出來後祇有一家大報副刊和《破報》發了消息，其餘就靠網路口耳相傳了。沒有人會相信，在這麼罕人知曉，彷彿又得走一般詩刊無人問津的宿命老路時。最新傳來初版五百本已全部賣光光，02期又已出刊的好消息。名詩人向陽並讚揚“這才是21世紀的詩刊！”而近期發光發亮的女詩人隱匿更慨乎言之：“不願意接受詩的金色邊框的人們，只能以自已的方式寫詩，而且對於市面上好詩的標準始終無法接受，於是當我看見這本衛生紙詩刊，不禁有一種簡直是喜極而泣又接近要悲從中來的感受。”
有人看了這本詩刊後，大呼“這本詩刊真‘牛’！”不錯這本詩刊有點牛勁。它的“稿約”中說：“本刊選稿無標準，端看編者的個人品味。只有極為特殊，不同流俗，並難以見容於其它報刊的作品，才會考慮刊登。”這種選稿標準真是令人拍案爆笑（隱匿說的），不過挑戰性也在這裡，“極為特殊”和“不同流俗”本是為詩的兩大難關，端看寫詩人是否有此自信去接受這種考驗。同時，用這種標準去要求詩的品質也才是真正愛詩者和讀詩者的心願。看樣子這類作者和讀者會越來越多，因為有了一本《衛生紙詩刊》。這本詩刊其實很衛生。
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編委 / 陳銘華 遠方 達文顧問 / 非馬 鄭愁予 葉維廉 張錯 羅青公眾號編輯 / 蘇拉