第零·预告｜“盆中之物-王洋个展”即将开展
「盆中之物」直径80CM 2021
According to Erwin Panofsky's theory of iconography, when exploring the meaning of a work, we should first capture the recognizable symbols on the work, and then pursue the hidden meaning behind the symbols. That is, usually first of all, it only focuses on the surface image, only the formal analysis, and discusses the vision of the image to be studied according to the work itself. Secondly, it will judge the image as a known story or role, and enter the story role for analysis and interpretation. Finally, when analyzing works of art, we will explain the hidden meaning inside the image more deeply. For example, many images do not directly express the information hidden in them, but rely on some images to reflect the refracted information.
Wang Yang's paintings use a certain representative and profound image language, take a more concrete and realistic artistic technique as the form of expression, coupled with specific "symbolic" elements, express some unique feelings of himself, and integrate into a memorable era. "Things in the basin" is not only Wang Yang's feeling of things themselves, but also his daily life. It is also a reflection of the realistic consumerism in the fragmented era, but also a reflection of history and the remembrance and admiration of the past years. Each picture is composed in the shape of a round basin, which not only contains the doll image of children, but also some interesting items in daily life. It pursues a kind of independence from the world, an innocent state of mind and a tough character.
Wang Yang envies the innocence of such children and the simple happiness they can get, and constantly revisits the memories of childhood in his heart. The doll itself is a special toy for children to comfort and play. The image language of doll is used to express the understanding and perception of socialist feelings. The audience may also see the logo with mosaic and QR code from time to time, which has to arouse the viewer's further thinking and search. Despite the visual impact, Wang Yang's repeated emphasis brings the audience one question after another. We are also impressed by the artist's ability to materialize his mind when dealing with images and reality, as well as his ability to communicate deeply with the audience.
In general, Wang Yang used words as a medium to establish a psychological communication bridge with the audience, expressing a unique feeling of "unspeakable". Witnessing the noise of the secular world, he calmly stayed away and pursued the childlike simplicity and loveliness, rebirth and hope behind the doll.
「盆中之物」布面油画 直径 80cm 2020
与其说王洋为我们搭建了一个具象的视觉效果，毋宁说他为自己虚构了一个（或曾经的）理想生活夙愿。生活本身或许就是一个寓言，真实又荒诞，美丽又残酷。王洋的画，借用写实的表现手法加上卡通形象，与传统绘画力在表达现实对象的“真实”不同，经语言的转化，自然地成了一个具有多重所指的暗喻。画中的“玩偶”不再是玩偶，“卡通”亦不再是卡通，“盆中之物”也不再是事物本身……原初意义上的玩偶没有时代，没有身份，它们被赋予了某种角色，似乎与“不被尘世沾染的遗世独立”与天真无邪的心态有所牵连。
如何做个有趣的人？如何能像孩童般可爱与单纯？放慢脚步，去看一看他笔下的“世界”。或许，你也能和我一样，找到他“盆中之物”的“慢著火，少著水，火候足时他自美” 的快乐人间烟火。
—— 策展人 盛婉婉
「盆中之物」直径80CM 2019
Rather than building a concrete visual effect for us, Wang Yang invented a (or once) long cherished dream of ideal life for himself. Life itself may be a fable, real and absurd, beautiful and cruel. Wang Yang's paintings, using realistic expression techniques and cartoon images, are different from the "reality" of traditional painting in expressing real objects. Through the transformation of language, they naturally become a metaphor with multiple references. The "doll" in the painting is no longer a doll, "cartoon" is no longer a cartoon, and the "thing in the basin" is no longer the thing itself... The dolls in the original sense have no era and no identity. They are given a certain role, which seems to be involved in the "independence from the world" and the innocent mentality.
How to be an interesting person? How can you be as lovely and simple as a child? Slow down and take a look at his "world". Maybe, like me, you can find the "slow fire, little water, when the fire is full, he will be beautiful" Happy fireworks in the world.
Sheng Wanwan
关于艺术家
About Artist
王 洋
1975年出生于中国北京职业艺术家
个展2005年北京美阿里艺术中心举办“物语”个人油画作品展；2008年“9艺术空间”举办“玩偶情结—王洋油画作品展”；2011年上海举办“玩偶系列”油画个人展览；2017年德国“阿尔特”艺术中心举办“王洋油画系列作品展”。
联展2012年参加台湾“新坐标当代艺术联展”；1997年参加“中国青年具象油画艺术展”；1999年参加“全国当代静物展”，获优秀奖；2000年参加“东南亚风情油画巡回展”；2002年参加德国汉堡“时代艺术展”；2003年参加北京“青年艺术家联展”；2006年受明日美术馆邀请，参加“纽约国际授权艺术博览会”；2007年参加“镜像.寓言与谎言”邀请展；2008年参加韩国首尔“KIAF2008”艺术展；2009年参加瑞典斯德哥尔摩艺术博览会；2010年参加上海A画廊时代艺术沙龙；2015年参加美国旧金山“发现”当代艺术展；
关于策展人
About Curators
李裕君
独立策展人、海河美术馆执行馆长
第零空间主理人
出生于甘肃兰州，毕业于西北民族大学美术学院艺术设计专业，2018-2019年于中央美术学院美术批评专题研修班进修。自2006年起主要从事艺术策展、媒体策划、当代艺术个案研究、艺术评论写作及艺术机构运营等相关工作。曾担任北京不同艺见艺术中心执行馆长、《美术关注》副主编、《Ai艺术》主编、《当代艺术播报联合体》首席主播、99艺术网副主编、《绝对艺术》编辑、策划总监等。
主要讲座及课题有：鲁迅美术学院当代艺术系《当代艺术策展与个案研究》《策展与营销》、沈阳M56美术馆《“后疫情时代”青年艺术家创作生态发展论坛》、四川美术学院雕塑系工坊《当代雕塑的创作意味与传播》、青岛世贸中心《沙龙：跨界合作中的艺术与国际教育的源力与阻力》、艺术厦门论坛《共建城市艺术生态系统》等。近年来在北京、上海、深圳、重庆、三亚、温州、沈阳等地策划展览及艺术跨界活动30余场次，发表专题文章30余篇。现工作、生活于北京。
盛婉婉
《中国知识产权》杂志新媒体负责人、主持人
中华儿慈会9958《筑梦》艺术疗愈计划爱心大使
生长在安徽，工作在北京。电视媒体人，毕业于四川传媒学院播音主持专业，参与'制作并主持《师见》《嘻哈植物园》《知产观察家》等多档电视节目，并多次参与艺术展览策划以及开幕主持工作。热爱生活，喜爱艺术，慧眼看世界，艺心品人生。
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统筹 / 王雪娇、陈雅琪
第零空间位于798艺术区红石广场，隶属于大库艺术中心，空间面积约300平方米。1996年，雕塑家陈宝国入驻798，于1997年注册大库艺术中心，主营雕塑、公共艺术。2006年7月由大库艺术中心投资，王海英女士创建第零空间、文韵时光咖啡厅。 第零空间关注国内外当代艺术的发展动向和最新思潮，推动中国当代艺术与国际文化艺术的交流，支持包括视觉艺术、实验艺术、行为艺术以及跨媒介艺术等多种艺术形式，积极发现、培养、推出年轻的新锐艺术家。同时，空间致力于以出版、发行以及组织策划国内国际间的艺术项目等方式推广当代艺术。 「“第零”是一个原点，它可以沿着坐标向所有方向延伸，表示它的发展是不受约束的，是自由的。“第零”是我们对自己的苛求，我们虽然已经做过了无数的事情，但是所有的工作都还必须重新学习，重新开放，重新接受，重新联合。“零”，看似一无所有，但是和一切关联。」 ——— 朱青生 |
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（周一公休 Closed on Monday）
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