法國漢學家汪德邁先生逝世，“中國教給我們什麼”

10月17日淩晨，法國漢學家汪德邁（Léon Vandermeersch）先生于法國高善醫院（hôpital Cochin）因病逝世。

汪德邁先生一生致力於中法文化交流，我們深切緬懷汪德邁先生其人其作留給我們的精神財富。

汪德邁先生

汪德邁先生在《我的漢文化圈的導師朋友》報告中說，他的學問基礎是法國漢學、中國國學和日本漢學，但他的研究是獨立的。他認爲，中國的集體主義文化具有超過西方自由主義的優越性，它提倡人類可以共用未來的價值觀，能讓守衛自我精神家園與人類命運休戚與共的集體心理共生，讓人類能在艱難的時刻採取協調一致的應對策略；也能在繁榮時期能保持最大的包容性和放眼能力。他提倡西方世界高度重視“中國文化的普遍意義”和“中國舉世無雙的影響力”，引起了新一輪的世界關注。

北京師範大學資深教授王寧在報告《一位從經典中解讀中國的漢學家——汪德邁》指出，汪德邁先生之與眾不同，在於他熟讀中國歷史經典，將西方學術與中國傳統語言文字學交叉研究，看到跨文化國學的經典問題是儒家禮儀道德文化的價值。儒學禮儀文化中的優秀思想成分長期流傳，包括崇尚天然、追求人和、以民爲本、親仁善教、修身自律、權變致用、貼近生活和精益求精等思想精華，至今仍有重要價值，應該傳承下去。汪德邁認爲，21世紀的中國，可以以其悠久而豐富的儒學傳統與經驗，爲世界尋求新的社會模式提供參照。

北京大學資深教授、東方學研究院院長王邦維在《有溫度的“漢學”：汪德邁先生的學術情懷》中指出，世界多元文化在歷史上形成多個文化圈，要拓展跨語言、跨文本和跨文化的研究，汪德邁先生精通多種語言，揭示跨文化多語種研究的規律、成果形態和社會文化功能。

北京師範大學俄羅斯文學理論研究專家程正民教授在題爲《汪德邁教給中國什麼》的報告中指出，提倡將傳統國學的原典釋讀法與現代人文科學方法相結合，從整體上研究中國文化，是汪德邁先生的一大貢獻。

法國阿爾多瓦大學特級教授金絲燕的報告《汪德邁學術思想的跨文化性》和北京師範大學跨文化研究院院長董曉萍教授的報告《跨文化中國學的奠基人——汪德邁》都指出，中國明清以來不乏跨文化譯著的歷史遺產，利瑪竇、金尼閣都做過很多工作，整理和研究西方傳入我國的跨文化歷史遺產是不可忽視的工作。但到汪德邁之前，都缺少跨文化中國學理論，汪德邁是第一人。他是跨文化中國學理論與方法論系統的創建者。它從哲學方法、經驗認知和宏觀對話的視野，建立人類文化共存的思維新模式。他的卓越貢獻是發現中國社會治理中文化對於社會運行的積極作用。

北京師範大學文藝學研究中心主任王一川教授的報告提出了汪德邁的中國“文”論與中國藝術的“文學”傳統密切相關，指出“文”是中國獨有的精神財富，發展爲中國式生產關係的結構和社會分層治理方式，未見於世界上其他任何思想流派，這是汪德邁最重要觀點的之一。

汪德邁（Léon Vandermeersch，1928-2021）先生早年就讀于國立東方語言文化學院（法國巴黎），先學習中文（1945-1948），後註冊越南文（1947-1949），於1948年獲得中文業士學位，1950年獲得越南文業士學位（相當於高等學校畢業證書）。先生于巴黎大學（今索邦大學）分別於法學部註冊法學、文學部註冊哲學（1945年），1951年獲巴黎大學哲學碩士與法學博士。1962年獲得法國高等實踐研究院碩士，提交研究中國法家思想的論文：《法家的形成——古代中國特有的政治哲學形成研究》。1975年獲得法國國家文學博士，提交研究古代中國行政機構的論文：《中國古代政治結構與禮儀——王道》。

先生先後師從法蘭西學院漢學家戴密微（P.Demiéville）、謝和耐（J.Gernet）、日本京都大學吉川幸次郎 （Yoshikawa Kojirô)、小川環樹（Ôgawa Tamaki）、重澤俊郎（Shigezawa Toshio）、香港大學饒宗頤、後重返京都日本同志社大學（Université Dôshisha）, 師從內田智雄（UchidaTomoo）等教授。

20世紀五六十年代，先生曾在越南、日本以及中國香港工作與從事研究。曾在越南西貢（1951-1955）和河內任中學教師（1955-1958）， 于河內大學西貢分部法學系教授古羅馬法。1956年被聘爲河內法國遠東學院研究員，戴密微爲其指導教師（同時兼任河內路易·飛諾博物館館長，1956-1958）。

自1955年起，先生先後在越南河內（1956—58年）、日本京都（1958—1961年）、香港（1962—1964年）、日本（1964—1965年）、巴黎（1965—1966年），連續任職10年（注解：指任法國遠東學院研究員一職）。

先生曾于1959-1961年赴日本京都留學。1966年，受普羅旺斯大學人文科學部吉雍（Bernard Guyon）委託，創辦第一個法國外省大學的中文教學機構，講授語言學、漢語文法（白話文）、中國歷史等課（1966-1973）。隨後先生受謝和耐先生（Jacques Gernet）之邀，擔任巴黎第七大學中文系主任（1973—1979），初爲副教授銜，後爲教授。之後汪先生任法國高等實踐研究院研究員（École pratique des Hautes Études, 簡稱 EPHE，1979—1993），1979-1993年間，在法國高等實踐研究院教授儒家思想史、直至退休。

歷任法國高等實踐研究院研究員，日佛會館館長，法國遠東學院院長等職。1991年，先生當選爲法蘭西學士院銘文與美文學院通訊院士。

先生的研究方位涵蓋中國古代行政機構與政治思想史、中國文字學、儒家思想以及漢文化圈的新發展。已出版主要著作十部（法文版），發表論文百餘篇。

代表作包括《新漢文化圈》（Le nouveaumonde sinisé,1986）、《漢學研究》（Étudessinologique, 1994，論文集）、《中國人的智慧》（Sagesses chinoises,1997）、《中國思想的兩種原因：占卜術與表意文字》（Les deux raisons de la pensée chinoise,Divination et idéographie,2013）。

已翻譯爲漢文的著作如下：《新漢文化圈》，陳彥譯，江西人民出版社，2007；《天》，與湯一介合著，岳瑞譯，北京大學出版社，2011；《中國文化思想研究》，中國大百科全書出版社，2016；《中國思想的兩種理性》(金絲燕譯，北京大學出版社，2016)；《跨文化中國學》（中國大百科全書出版社2018年版）、《中國教給我們什麼？》（金絲燕譯，香港中文大學出版社2019年版）；《中國文化探微》（由深圳大學饒宗頤文化研究院編纂、劉洪一主編的《文明通鑒叢書》第一輯，近期將於商務印書館出版）等。另外，《汪德邁全集》（全十冊），由中國大百科全書出版社編輯策劃，于2020年3月起陸續出版。

先生曾獲法蘭西學院儒蓮獎（1980）、日本“勳二等瑞寶重光章”勳章（1990）、法國國家榮譽軍團騎士勳章（1998）、法蘭西學院銘文與美文學院奧馬樂獎（2005）、法國國民教育學術軍團勳章勳章（2007）、中國政府中華優秀圖書特殊貢獻獎（2016）、於北京獲第五屆“會林文化獎”（2019年1月18日）。

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