真正的文明社会，不让任何一个人陷入绝境
01
十七世纪，无论是满清的康熙王朝（1654年5月4日~1722年12月20日），还是英伦三岛、法兰西及整个欧洲，都处在蒙昧黑暗的时代。
但是小小的英伦岛国，诞生了人类历史上最具影响力的启蒙思想家，他的名字叫约翰·洛克（1632年8月29~1704年10月28日）。
他被人称之为人类“自由主义之父”及“人类思想启蒙祖师爷”。
约翰·洛克
他从人性出发，他提出了人的三个基本权利：
生命、财产、自由。
人类从自然状态里走出来进入契约社会，必然把人的一部分权利交给政府，但生命、财产、自由这三个基本权利不能交。
政府存在的目的，不是追求政府的既得利益，而是为了公共福祉。公共福祉就是要保障公民的生命、财产和自由，政府不得以任何名义侵犯。
▋ 生命神圣不可侵犯
一个人既然没有创造自己生命的能力，就不能用契约或通过同意把自己交由任何人奴役，或者置身于别人的绝对的、任意的权力之下，任其夺去生命。——约翰·洛克《政府论》
在谈论生命的时候，洛克没有站在道德的制高点，而是俯下身子谈道德的底线，那就是必须尊重每一个人生的权利。
无论谁，出生高贵还是低贱，都有生存的基本权利，每一个生命都有自己独特的魅力，任何人都不能剥夺他人生存的权利，无论是正义的战争还是非正义的战争，都无权消灭一个失败者的生命。
当人生命受到侵犯的时候，每一个都可以为自己生命而战，毁灭向他宣战或对他的生命而怀有敌意的人。
为生命而战，这就是为什么美国人人可以有枪的思想来源。
▋ 私有财产神圣不可侵犯
“只要他使任何东西，脱离自然所提供的和哪个东西所处的状态，他就已经掺进他的劳动，在这上面掺加他自己所有的某些东西，因而使它成为他的财产。”——约翰·洛克《政府论》
人活着，就要生存下去，繁衍下去。
人通过劳动，创造价值，还能使自然物品因为人的劳动成为私人财产。而私有财产神圣不可侵犯，这就是洛克设置的人类道德的底线。
破坏和侵占私有财产，就是以上帝为敌，就是向人类开战，就是使人与人之间进入战争状态。
▋ 自由神圣不可侵犯
人活着，是追求权力、美色、金钱吗？
洛克的回答是自由。
人只有获得了自由，生命才有光彩；金钱也好，财产也好，才能展示人性的光辉。
可什么是自由呢？
“自由并非人人爱怎样就可怎样，而是在他所受约束的法律许可范围内，随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产，在这个范围内他不受另一个人的任何意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。”——约翰·洛克《政府论》
失去了自由，人的生命等同于禽兽；失去了自由，拥有再多的金钱和财产也如同行尸走肉。
法律之外无自由，如果有的话，那也是特quan者的自由。
所有假借法律、道德、上帝的名义，侵犯个人自由的都是耍流氓，自由神圣不可侵犯。
02
约翰·洛克出生于1632年8月29，他的父亲是英国一个地方法官书记的律师，英国内战时担任过军官。他母亲很漂亮，是一个制革工匠的女儿，父母都是清教徒。
洛克在农村长大，在父亲好友的资助下，就读伦敦的西敏中学，后就读牛津大学基督教堂学院。
洛克的成绩非常优秀，24岁获学士学位，26年获得硕士学位，并成为了皇家学会院士。
由于在牛津读书的时候，洛克就喜欢医学，在42岁的时候还获得了医学学士的学位。
洛克一生经历了王政复辟、伦敦大火、伦敦大瘟疫等许多历史大事件，代表作是《政府论》、《人类理解论》、《论宽容》。遗憾的是他终身未婚，也没有留下任何子女。
他的著作影响了伏尔泰和让·克·卢梭，他的思想成就了许多苏格兰启蒙思想家以及美国革命者，他对古典共和主义和自由主义理论的贡献均被大量地体现在《美国独立宣言》中。
他说：
“一个好的社会应该是这样的，不让任何一个人陷入绝境，更不会逼任何一个人走入绝境。少一个走入绝境的人，社会就多一份安全。