钱梦龙《故乡》（九上15课）课堂实录（第二课时）

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钱梦龙老师

钱梦龙《故乡》（九上15课）

课堂实录（第二课时）

    （接上篇）

      四、讨论“闰土”

      师：现在我们来解决关于闰土的问题。谁先提？

      生：闰土和“我”小时那么好，现在为什么要叫“我”“老爷”，而且还叫水生磕头？

      师：谁能回答？

      生：这是封建等级观念对闰土的毒害……

      师：你怎么知道的？是自己想出来的么？还是书上看到的？啊，我打断你的话了么？对不起。不过我不能不问一个我不明白的问题：这个问题你怎么回答得这样好呢？

      生：我们历史课上刚读到过董仲舒提出的三纲五常……（众笑）

      师：你看她把历史知识运用到语文课上来了，多聪明啊！我对你们的学习是充满了信心的！还有问题么？

      生：“我”很想见到闰土，但闰土来了后，“我”并不感到高兴，有许多话要说，却又吐不出口，为什么？

      师：好，我们来想象一下：如果闰土一来，“我”就连珠炮似的向他提出许多问题：猹啊，鬼见怕啊，跳鱼儿啊，……（笑）不行么？

      生：不行，都老了。（笑）

      生：心情不好。因为“我”是来辞别故乡的，闰土是来辞别“我”的。

      师：是啊，心情不好，否则即便是老头子也会热烈交谈起来的。

      生：闰土已不是记忆中的闰土了。

      师：对！那么闰土现在变得怎样啦？

      生：变麻木了。

      师：好，“麻木”这个词找得好。书上有一个比喻，怎么说？

      生：像一个木偶人了。

     师：对，闰土的封建等级观念强起来了，精神又很麻木，再加上“我”和闰土的心情都不好，所以就说不出话来了。还有别的问题吗？

      生：本文题目是《故乡》，却为什么主要写闰土和迅哥儿的关系？为什么还要写那么多闰土的外貌？

      师：好，先看外貌。少年闰土和中年闰土外貌有哪些不同？少年闰土怎么样？请大家尽量不要看书，凭记忆来回答。

      生：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。

      生：手捏一柄钢叉。

      师：这是什么样的形象？

      生：小英雄的形象。

      生：见人很怕羞，只是不怕我。

      生：能抓小鸟雀。

      师：对对，但我们扯开了，还是讲外貌。他的手怎么样？

      生：红活圆实。

      师：有没有“偷”看过书？没有？你的记忆力很好！再看中年闰土，他的外貌怎样。

      生：小毡帽成了破毡帽。

      生：紫色的圆脸成了灰黄色的了，而且加上了很深的皱纹。红活圆实的手变得又粗又笨又开裂像松树皮了。身材增高了一倍。

      生：眼睛周围都肿得通红。

      师：为什么？

      生：太辛苦了。

      生：海风吹的。

      师：啊，他说得好，书上就是这么写的。

      生：现在的闰土浑身发抖。

      生：手上的钢叉变成了长烟管。（笑）

      师：讲得真好！记性好，而且能前后对照！好，这样对比着写有什么作用呢？

      生：这说明闰土生活艰苦。

      生：不是“艰苦”，是“困苦”。

      生：“辛苦”。

      生：“痛苦”。

      师：究竟怎么说好？

      生：困苦。

      师：好，我同意“困苦”。但闰土的生活“困苦”又说明了什么？

      生：说明故乡日趋破产。

      师：“日趋”这个词用得真好。你会解释这个词吗？

      生；就是“日益”。

      生：一天比一天。

      生：一天天走向。

      师：对！“趋”是走向的意思，“益”呢？

      生：更加。

      师：对了，这就是两个词的区别。“日益”是“一天比一天更加”，“日趋”是“一天天地走向”。农民生活怎样？

      生：（齐）日益贫困。

      师：农村经济怎样？

      生：“日趋”破产。

      师：对！农民社会日益贫困，说明农村经济日趋破产。还有什么问题？

      生：104页第8行，小英雄的形象为什么“忽地模糊”了？

      生：因为“我”和闰土之间有了隔膜。

      师：从哪里可以看出？

      生：叫“老爷”了嘛。

      师：对！这“老爷”两个字使“我”感到在“我”与闰土之间已隔开了一层——

      生：（齐）可悲的厚障壁。

      师：有这厚厚的障壁遮着，小英雄的形象不就模糊起来了？还有什么问题？

      生：102页倒数第3行，为什么闰土拣了一副香炉和烛台？

      师：烛台是什么？

      生：插蜡烛用的东西。

      师；对！那么香炉呢？

      生：插香用的东西。

      师：都用来干什么？

      生：求神拜佛。

      师：对。书上用什么词句？

      生：“他总是崇拜偶像。”

      师：对。为什么要特别写出这一点？

      生：闰土相信迷信。

      生：当时科学不发达，农民感到命运没有依靠。

      师：对，命运没有依靠，就只好崇拜偶像。不过，偶像又是什么东西？

      生：泥塑木雕。

      师：求泥塑木雕来保佑自己，认为一切都已命中注定，这是一种什么思想？

      生：宿命论！

      师：当时农民有宿命论思想，课文中还有其他例子吗？

      生：带银项圈。

      生：取名叫闰土。

      师：写出这些为了表明什么？

      生：当时一些农民精神麻木。

      师：好，还有别的问题吗？

      生：闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里？

      师：闰土把碗碟埋在灰堆里，这是谁说的？

      生：（齐）杨二嫂！

      师：那么，究竟是不是闰土埋的呢？

      生：不是的。

      师：为什么？说话要有根据。

      生：杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后，就自以为很有功劳，拿走了“我”家的狗气杀，这就是杨二嫂说谎的目的。

      生：可能是“我”埋的，以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。

      师：哦，原来是这样啊！（笑）

      生：如果说是闰土埋的，杨二嫂怎么会知道呢？

      师：这里有个问题，闰土会偷东西吗？

      生：（齐）不会！

      师：为什么？

      生：102页倒数第6行：“母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。这样，闰土尽可以明着拿，根本用不着偷拿。

      师：有道理！有说服力！我都被你说服了。我们解决问题，都应该到书中去找根据。那么，谁埋的呢？

      生：（齐）杨二嫂！

      师：为什么？要以文为证。

      生：不知道是谁埋的。

      师：对，就是不知道。这个是“历史的悬案”。但有一点是可以肯定的，杨二嫂以这个作为理由拿走了狗气杀。这样写是为了说明什么呢？

      生：杨二嫂贪小便宜。

      师：这个问题大家解决得很好，使我特别高兴。我曾经看到杂志上也议论过这个问题，结论是闰土是决不会偷埋的，理由呢？跟我们这位同学所说的完全一样。这位同学如果写了文章，也可以在杂志上发表了嘛！

      生：（大笑）

      师：我们要树立自信心，用不着看不起自己的，对吗？那么，造成闰土变成木偶人是什么原因呢？

      生：多子，饥荒，苛税，兵，官，匪，绅。都苦得他像一个木偶人了。

      生：课文中说“第六个孩子也会帮忙了”，闰土为什么要生那么点孩子呢？

      师：是啊！有同学提出，为什么闰土不少生几个呢？为什么不实行计划生育呢？（大笑）

      生：中国人过去是多子多福；可是多了，生活更困难了，还谈得上多福吗？

      生：闰土先生了许多女孩，他总想生儿子，因为女儿不是好劳动。（大笑）

      师：这我们就不知道了。课文上只说是孩子，可不知道几个男几个女。这问题不必多谈，总之，“多子”是造成闰土生活困苦的一个原因。又有个同学提出，闰土家种了那么多西瓜，自由市场上西瓜那么值钱，闰土不会挑到城里来卖西瓜吗？（大笑）

      生：那时候有许多苛捐杂税。

      师：什么叫苛税？

      生：繁重的捐税。

      师：有句话，叫苛捐杂税，多如——

      生：（齐）牛毛！

      师：卖西瓜要经过一道道的关口，过一道关口就要捐一次税，所以卖西瓜能赚钱吗？书上怎么说？

      生：“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折（zhé）了本……”

      师：（板书：折）应该怎么念？

      生：“shé”了本。

      师：你怎么知道的？查字典？这个字很普通，你怎么知道要查字典？

      生：老师叫我们看书要仔细。

      师：哦，你们的老师真好。现在农民上市场卖农产品，很赚钱。但书上写的是旧社会的事情，那时苛捐杂税多如牛毛，出卖农产品就要折本。好，现在再来看看，使闰土成为木偶人的这么多的原因中，哪个是根本原因？

      生：苛税。

      师：你要捐税，我可以不给你嘛！

      生：家里事忙，孩子多。

      师：那么少生些孩子，就富裕了吗？

      生：社会制度腐败。

      师：书上怎么说？

      生：兵、匪、官、绅，……

      师：哪个字最根本？

      生：官。

      师：为什么？

      生：官管当兵的。（笑）

      生：官是剥削者。（笑）

      生：官是最高统治者。（笑）

      师：有道理，不要笑。只是多了两个字，叫“统治者”就行了。官代表政权，刚才那位同学说根本原因是腐朽的社会制度，而官呢？就是维护着这个腐朽制度的。所以这篇小说的主题思想是很深的，它通过闰土变成木偶人这件事，给我们指出了当时社会制度的腐朽。也就是说，辛亥革命未能解决当时的社会问题。关于闰土，同学们还有什么问题吗？没有了？那我们来讨论杨二嫂的问题。
      五、讨论“杨二嫂”

      生：杨二嫂是正面人物还是反面人物？

      生：杨二嫂说话为什么这样刻薄？

      师：“刻薄”这词用得好。我们看小说看电影，总喜欢说这是好人还是坏人，刚才这同学用了个高级的名词，叫正面人物和反面人物。那么杨二嫂究竟是好还是坏呢？

      生：她是好人。

      师：为什么？

      生：因为杨二嫂是劳动人民，贪小便宜是因为穷。作者是同情她的。

      师：但作者对她是不是只有同情呢？

      生：（齐）不是。

      师：还有什么？

      生：讽刺、批判。

      师：从哪儿看出来的呢？

      生：作者把杨二嫂称为“圆规”。

      师：对！“圆规”这总不是尊称，是吗？而且连引号都不用，就叫她圆规了。为什么？这是什么写法？

      生：借代。

      师：嘿，你怎么知道的？

      生：老师从前教到过这种写法。

      师：哦，你们的老师给你们的知识真丰富。那么为什么用圆规来借代呢？

      生：她两手搭在髀间，张着两脚，正像一个细脚伶仃的圆规。

      师：对了，要两样东西有某种相似，才能借代。那么，杨二嫂说“我”阔了，又说“我”有三房姨太太，这样胡说八道，像好人吗？我们还是换一种思想方法吧。是不是一定要讲是好人还是坏人呢？

      生：叫中间人物。

      师：对，同学们还很懂得文艺理论呢！其实杨二嫂只是一个刻薄的自私的小市民，作者对她有讽刺、批判，又有同情。

      生：作者是不是也要写出杨二嫂的变化？

      生：杨二嫂是变化了。

      师：变得怎样了？

      生：颧骨变高了，嘴唇变薄了。

      师：这说明了什么？

      生：说明她瘦了。

      师：薄嘴唇给我们一种什么感觉呢？

      生：嘴厉害。（笑）

      师：谁讲的？说得好啊！（笑）好，我们可以小结一下了：这篇小说是为了写出农村经济日趋破产，那么写了闰土不就够了吗？为什么还要写杨二嫂呢？看谁的思维最敏捷。……好，好几个女同学已经举手了。男同学呢？好，请你先说。

      生：要反映旧社会的妇女问题。（笑）

      师：好啊，他考虑问题可真广，还考虑到了妇女问题！（大笑）这问题很高级。

      生：为了写出各阶层的情况，杨二嫂是小市民的代表。

      生：说明了当时社会的复杂。

      生：从各个阶层来表现中国农村的萧条破产。

      生：各个阶层的人民都很痛苦。

      师：你看，我们大家七凑八凑把一个高级的问题解决了。是啊，连开豆腐店的杨二嫂都破产了，那就更不用说当雇工的闰土了。而且，我们还可以联系到其它的描写，如：卖掉家具收不起钱来，有的则来拿家具。这就给我们画出了一幅农村破产的图画。还有其它的意见吗？（这时下课时间到了，老师征求学生意见）时间过得真快，大家要休息吗？疲劳吗？

      生：（齐）不！

      师：为什么？

      生：学得有趣。

      六、讨论“宏儿和水生”

      师：好，今天是星期天，那就往下讨论宏儿和水生的问题。为什么要写宏儿和水生呢？

      生：为了写出两代人的友谊。作者只怕宏儿和水生重复上一代生活，又隔膜起来。

      师：但哪些地方可以看出宏儿与水生间又有真挚的友谊啊？

      生：小孩对小孩不怕羞。

      生：临别时，水生约宏儿去他家玩。

      师：但这是不是叫重复呢？

      生：这叫“重映”。

      生：最好叫“重演”。

      师：哪个yǎn字？

      生：演戏的“演”。

      师：演的什么戏？（笑）

      生：悲剧。

      师：对，对，人生的悲剧。那么究竟是为什么要写出这一对下一代呢？

      生：为了寄托作者对下一代的希望，希望不要再重演这一悲剧。

      师：好，提到希望，我们就过渡到第六个问题——离乡途中的“我”。关于希望，同学们有哪些问题？

      七、讨论“离乡途中的‘我’”

      生：为什么想到希望，又害怕起来了呢？

      生：“希望本无所谓有，无所谓无的”这是什么意思？

      师：是啊，这些问题有相当难度，我倒要看看大家解决问题的能力有多强。先看为什么会害怕起来。

      生：群众不觉悟，受毒害深，要创造新生活就很难。

      生：“我”害怕下一代又隔膜起来。

      师：那么希望能不能实现？

      生：不能。

      师：对了，要实现希望很难。我再补充一下，作者所希望的究竟是什么？

      生：是改造旧社会创造新社会的强烈愿望。

      师：课文是这样告诉我们的吗？

      生：课文里说“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。

      师：那是什么样的生活？

      生：幸福的生活。

      师：作者有没有具体告诉我们是怎样幸福的生活？

      生：（齐）没有。

      师：对，他只是否定了三种生活。哪三种呢？

      生：我的辛苦辗转的生活，闰土的辛苦麻木的生活，别人的辛苦恣睢的生活。

      师：辛苦恣睢的生活是指谁的？

      生：（齐）杨二嫂。

      师：对，你们一下子就说对了。这个问题，杂志上好像也争论过，而你们一下子就解决了，所以你们完全有能力写文章到杂志上去发表。（笑）当时鲁迅还不知道新生活是什么样的，鲁迅的思想是有一个发展的过程的。当时他的希望是什么呢？

      生：茫远的。

      师：对了，是渺茫的、遥远的希望。这就是“我”想到希望要害怕的原因。下面有一句非常难懂的话（105页第1行）：“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗？”这话怎么理解？我先这样问：闰土为什么崇拜偶像？

      生：他无依无靠。

      生：他相信宿命论，以为神佛会给他幸福。

      师：是啊，这是把希望寄托在偶像身上。而“我”的希望明确吗？

      生：不明确。

      师：对了，也不过是用希望来安慰一下自己罢了。所以，这个希望和闰土是相似的，只是这个偶像是自己手制的罢了。当然，鲁迅是个伟大的思想家，闰土所希望的是自己生活得好，而鲁迅所希望的是下一代的生活都过得好，而且他坚信大家都起来了，新生活就一定能实现，他是不会停留在这朦胧的希望上的。这在课文上什么地方可以看到？

      生：“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

      师：你找得真对！这就表明鲁迅怎样的思想感情？

      生：探索。

      生：人多力量大。

      师：都说得很好。这就是说：路要靠——

      生：（齐）人走出来的。

      师：一个人走得出吗？

      生：（齐）走不出。

      师：书上怎么说？

      生：走得人多了，也便成了路。

      师：也就是说，幸福的生活要靠——

      生：（齐）大家来创造。

      师：鲁迅坚信幸福的生活是自己创造出来的。课文最后这句话很有号召力量，是富于哲理的警句。表明了作者要唤起人民都来创造新生活。看，这是一个难点，我们也攻克了。好，第六类问题也解决了。

      八、讨论“写景”

      师：现在来解决最后一类问题，写景的问题。关于这一类，同学们提提看。

      生：文章末了，为什么要重复前面的一段写景？

      生：鲁迅在《风筝》、《一件小事》中都写过冬天，《故乡》又写到冬天，为什么？

      师：我们来解决第一个问题。这两段重复的写景，前一段是在什么时候写的？

      生：（齐）在回忆的时候。

      师：后面一段呢？

      生：（齐）在想到希望的时候。

      师：这是机械的重复吗？

      生：鲁迅相信后代的生活会好起来。

      生：月圆都是表示好事的。

      师：是啊，花好月圆嘛！（笑）这里是表现对新生活的向往。所以前一段对美好故乡的回忆，是幻觉。后面一段则是对新生活的——

生：（齐）向往。

      师：对！现在来看，写冬天是为什么？有的同学提出来，冬天象征黑暗，是不是呢？

      生：不是。当时时间正在冬天。

      生：我认为是的。寒冬过去，春天就要到来；黑暗过去，光明就会到来。（笑）

      师：这个想象很有诗意，很有道理。不过，我认为，作者在这里还要渲染一种气氛：荒凉、萧条、冷落。如果不是这样写，而是写故乡鸟语花香，行吗？

      生：（齐）不行。

      师：为什么？

      生：当时就是旧社会。

      师：旧社会就没有花吗？旧社会的花就不香吗？（笑）不能这样说。那么怎么说呢？从写作的道理上看。

      生：要衬托文章的主题。

      生：写景要与人物心情一致。

      师：对，都很对，不能纯粹写景，要为主题服务。所以这里不能写鸟语花香。

      生：老师，我认为鸟语花香也可以。只要写出人物心情的不高兴就可以了。而且这样一衬托，作用就会更强烈。

      师：对，对！你比老师高明！（大笑）这种手法叫反衬。在写作上是有一种“乐景写哀”（板书）的方法。同学们脑子里有很多老师没有想到的东西。这样讨论讨论，的确能集思广益。

      九、关于学习方法的小结

      师：还有问题吗？没有了？那就回顾一下，经过两堂课，同学们在学习方法上有些什么体会？

      生：把难题解决了，课文也读懂了。

      生：经过讨论，印象特别深。

      生：讨论讨论可以学到别的同学的长处。

      生：提出问题等于解决问题的一半，我们要学会提出问题。

      师：说得真好！你们问题提得好，解决得更好，两个方面都得满分。我再来补充一点：我知道，你们金华的孩子都很用功，如果再加上多思考问题，就会越学越聪明。学习刻苦是一只翅膀，开动脑筋，是另一只翅膀，你们这些小老虎就会飞起来。这就叫做——

      生：如虎添翼。（笑）

      师：好，说得好！这样，你们就将走上“四化”建设的岗位，就会成为顶呱呱有用的人才了。好，课上到这儿，我很满意。谢谢同学们，下课！