好尴尬，宋元时期民众眼里的古代王朝已然如此明晰

本文作者/陈道 

宋元明清不断翻印的《事林广记》，是一本日用生活百科全书，属普及常识性的中国古代民间书籍。作为常识，当然都是大多数人已经接受的知识，不是学术领域的探讨和争论，这也从一个侧面看到，至少在这本书行市之时，大众对中国上古史认知的程度。

话说人类传承自身历史的方法，大致也就是口述史、文字史，以及考古挖出来的历史，《事林广记》至少也算是白纸黑字的文字史，其中，对于有些学人至今颤颤巍巍不敢明确的中国上古历史，有着明确的传承和表述。即使正儿八经讲述古代历史的《史记》也在“五帝本纪”中明确：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。”

于今相比，老祖早已文明有城邦有都城，为何现在还总称他们是未开化的“原始氏族部落”？研究着研究着，把祖宗研究没了，甚至在有些人的笔下，不仅把祖宗搞丢了，一些上古的老祖宗连“人”都做不成了，被蔑称之为虫兽，这样的子孙后代是不是有杵逆先人之嫌？唉，这实在是，实在是……正如家族一代代口口相传爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的历史，你作为子孙因为没有亲眼见过就悍然否认他们的存在，那你这孙子从哪儿来的？

西学东渐之后，学人之长当然是好事儿，敢于质疑也不是坏事儿，但自己还没搞明白，却套弄词汇，硬贴西学，甚至仅凭个人好恶或出于个人利益就否定那些历史和文化，将个好好的文明系统，弄得七零八落，这很不应该啊。打个商量，诸如此类，咱学术的还给书卷阁楼或者学术殿堂，搞准确弄明白了再出门；日常生活的，还是承上继下，如此可好？

好吧，这类话题能跑火车，废话不多说，上干货，且看《事林广记》记录的中国元代之前的历代王朝及国都，传承有序，地理明确。当然了，对于一朝多个都城、都城变迁等更深入的问题，没有说那么详细，比较简明扼要，对于现在时常出现的地名论争搞活地方经济之类，《事林广记》本身就没想那么多，这里也便依然就简（蓝色字体为《事林广记》原文）：

(伏羲)都陈[今陈州宛丘县]位于今天的河南省淮阳县。

(神农)都曲阜[在鲁城中今兖州仙源县]仙源县为宋代时曲阜的名字。

(黄帝)都涿鹿[山名也在涿州]河北省涿州市。

(少昊)自穷桑都曲阜[在东蒙山属鲁]即今山东省曲阜市。

(颛帝)都帝丘[东都濮阳]今河南濮阳县西南,相传为颛顼都城。

(帝喾)都西亳[今西京偃师县]今河南偃师城西二十里，二里头遗址。

(尧)都平阳[在河东郡今晋州]今山西省临汾市。

(舜)都蒲坂[今河东郡河东县]今山西永济县蒲州老城东南。

(禹)都安邑[今蒲州禹都县]故治即今运城市安邑镇。

(帝相)徙都啇丘[在大华之阳今上洛县是也]今陕西商洛市商州区一带。

(少康)中兴复还旧都

(汤)都南亳[今南京大梁谷熟县]在今河南省商丘市睢阳区高辛镇至坞墙镇一带。

(仲丁)迁于[今开封府陈留浚仪]今河南开封市。

(河亶甲)都相[在河北相州]位于河南安阳市和河北省临漳县一带。

(祖乙)都耿[河东皮氏县耿乡]今山西河津县。

(盘庚)复归于亳。

(文王)都丰[京兆府鄠县东有灵台]大约在今陕西长安县。

(武王)都镐[在上林昆明北有镐洮去豊二十五里皆在长安南数十里]今陕西西安西南。

(平王)东迁洛邑[今西京]今洛阳。

(秦)都咸阳[今京兆府咸阳县]今陕西咸阳市。

(汉)初欲都洛阳以娄敬之言遂迁长安[京兆府长安县]今陕西西安市。

(东汉)都洛阳[今西京]今洛阳。

(魏)都洛阳。

(蜀)都成都[今成都府]今四川成都市。

(吴)都鄂再都建邺[今建康府]今江苏南京。

(晋)都洛阳。今河南洛阳。

(东晋)都建康[即建康府]今江苏南京市。

南朝(宋)(齐)(梁)(陈)并都建邺。今江苏南京市。

北朝(后魏)都平城[今云中郡云中县]今山西省大同市。

(西魏)都长安。今陕西西安市。

(东魏)(北齐)并都于邺[相州临章县]今河北临漳县西。

(后周)都长安。今陕西西安市。

(隋)(唐)并都长安。今陕西西安市。

五代(梁)(汉)(周)都汴[梁太祖升汴为开封府建为东都晋高祖升为东京置开封府]今河南开封市。

(晋)都洛[今州上洛县]今陕西商洛市商州区一带。

(唐)都邺迁洛十国僣伪悉归于。今河南洛阳。

(宋)宋都汴京至(高宗)迁都杭州。今开封及杭州。

(大元皇帝)奄有天下混一南北建国定都以燕山府为大兴府号称中都山河之固都邑之盛宫室之美前古之所未有美哉万世帝王子孙之基业也。中都即今北京。 

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