当代人性的残酷真相，梁晓声在这里都说透了
梁晓声曾在艰苦的日子里，将心中的压抑转换成文字，靠自己的努力成为了职业作家。
后来，成为政协委员的梁晓声始终没有忘记一个作家真正的使命，他不断地替平民发声，为他们争取福利。
如今，梁晓声已有71岁的高龄，但他笔耕不辍，仍然肩负着心中的那份社会责任，自己也始终站在弱势的一方。
编辑 | Anita
“我出生在一个并无丰厚文化底蕴的普通家庭，成文成系统的家风家训，是无从谈起的。”
新中国成立那年，梁晓声出生在哈尔滨一个普通家庭，父母皆目不识丁。
梁晓声这样形容父亲：“顶天立地的汉子，性格刚强，从不抱怨生活，也从不叹气。”
梁晓声上面有个哥哥，下面还有两个弟弟、一个妹妹。母亲身体弱，爷爷也跟他们一起生活。
一家8口人，只有父亲一个人干活。他的父亲从来都不会唉声叹气，他说这是一个人的基本出息。
在小的时候，有一次吃完饭，他喝光了一碗包谷面粥，觉得没吃饱，端着碗准备再去盛，起身时，瞥见父亲在看他。
梁晓声胆怯了，犹豫着不敢再盛。
没想到父亲却鼓励他：“再吃一碗！”见他只盛了半碗，又让他“盛满”。
接着，父亲用筷子指着其他几个孩子，说：“你们都要能吃！能吃才能长力气！你们现在靠我的力气吃饭，将来，你们是都要靠自己的力气吃饭的！”
父亲的话深深地影响了梁晓声，后来在“知青下乡”的那段日子里，他没有抱怨，而是将心中的压抑转换成文字，靠自己的努力成为了职业作家。
他的笔下记录了各色中国人的日常生活百态，淋漓尽致地绘制了他们五光十色的精神图谱。
他的书里，有对前途命运茫然无措的打工者、志大才疏的文艺青年、猜忌心重的小老板……
他们有着各异的人生原则与生活哲学，也有着矛盾迥异的性格，这些冲突与融合，形成了这个国家的温度与性情。
人们读过他的作品，便可以感受到真实的人性，窥见这世间生机勃勃的一角。
如今，梁晓声的父亲已去世多年，但无论走到哪里，他都会说父亲是自己最崇敬的偶像。
他也一直把父亲做人的原则，身体力行地传给自己的子孙。
梁晓声先生是当今中国文化界标杆人物、社会贤达。
一直以来，他就是一位充满人文情怀的社会观察者和记录者。
对中国文化建设的思考、对普通老百姓生活的关注、对世道人心的救辅，一直是他创作的本衷与初心。
在他的作品中，无论是纪实性的作品，还是虚构性的作品，故事里都充满着对社会公平正义的崇尚和对社会弱者的关注。
谈及创作，梁晓声这样说道：“尤其要关注那些容易被社会忽视的人，此时的作家应代替更多人的眼，如同社会本身的眼，此即文学情怀之一种，很重要的一种。”
而这种情怀在梁先生担任全国政协委员期间，参政议政的过程中也得到充分的贯彻和体现。
他在两会上的一些经典语录，也在民间广为流传：
城市退休工人的退休金还须涨；医疗福利还要再提高；普通劳动者的工资和纳税起征额也还有上调空间。
其实还有很多比恢复繁体字更值得关注的事情。这样的提议如果在一些学术论坛上提出来可能会更好。
孩子们的大脑已经用伤了，不能再让他们的头脑中只有考试一件事。
曾有人将作家分为两类：一类服务于社会，一类服务于心灵。
用心灵发展出的智识，又反哺于社会，或从社会发展出的智识，透浸于心灵。
梁晓声有他那一代作家的显著特点：既勤奋又悲悯，在社会与心灵的总作用下替平民发声。
2019年8月16日，第十届茅盾文学奖在北京揭晓。
梁晓声《人世间》、徐怀中《牵风记》、徐则臣《北上》、陈彦《主角》、李洱《应物兄》获奖。
其中梁晓声的《人世间》在获奖作品中，得票最高。
这是大家对他作品文学价值的认可，更是对他本人胸怀和格局的高度评价。
梁晓声先生的作品，站在当今社会现实的立场，对照世界文化底蕴，对中国文化进行了入木三分的思考。
这其中，包括了对中国历史、文学、文艺等诸多方面的内容。
既有以时间为线索的宏观历史考察，也有对文艺作品的微观解剖，力图从中整理一条出关于中国文化、中国人精神气质总结性的内容线索。
同时，他也提出了很多角度新颖而又富于思辨性的文化命题：
儒家思想中最有意义的论点是什么？
林黛玉的“吃醋”却折射大观园里的等级观念？
文化有优劣之分吗？
长于文化阉割的清朝，却意外地保存了怎样的文化暗线？
国家也是有文艺气质的？
此外，他对中国的学术界提出了批评，认为其有种长久的通病，那便是“对所谓经典一味地赞美”。
尤其是那些靠宣讲经典吃饭的人，更是习惯于论瑕为美，仿佛不如此，所捧的饭碗就低人一等。
他对文化的思考始终是放置于平民视角的：
“当社会还无法满足普通人的基本拥有愿望时，文化最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒着社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡的生活方式，来刺激前者。”
龙应台这样评价他：知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，作家梁晓声先生是令人尊敬的。
在《梁晓声谈中国人文》一书中，他曾就“年轻人救下落水老人丧命”这一事件直击人性的软弱：
人救人之人性体现，是根本排斥什么“值得与不值得”的讨论和辩论的。 进行这种讨论和辩论的人，其思想意识肯定发生了疾病。 这种疾病若不被指出是疾病，传染开来，肯定将导致全民族的冷血退化。
如今，在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还未受过苦，也没有经历大的波折磨难。
在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。
如果自己经历了困难，他们便更有理由：人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。
梁晓声对此有不同的意见，他说，所谓“人生的意义”，至少是由三部分组成：
一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和千千万万别人的感受。
梁晓声今年已有71岁的高龄，但他笔耕不辍，仍然肩负着心中的那份社会责任，自己也始终站在弱势的一方。
他相信通过自己的努力，可以一点点推动社会的进步：
“个税起征点、农村医保社保、农业税……这些执行了的政策，每个问题我们都拍过桌子，拍了几年十几年终于出了结果。”
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