我要为马来西亚和泰国摘去“落后”帽子

2017年和2018年，笔者因出差及旅游，先后去了马来西亚与泰国，通过在马泰两国30天与5天的零距离探访，个人感触极为深刻，发现这两个南亚“落后国家”的印象完全是自己先入为主的一种偏见，回国后甚至还生出了为他们摘去“落后”帽子的强烈愿望。

2007年4月，笔者作为安装工程师带领9名工人去马来西亚最南部的新山市，为一私立医院安装调试制剂车间的空气净化系统。因为抵达首都吉隆坡时已是凌晨一点，办妥出关手续后，带着一种大国心态、昂首挺胸走出吉隆坡国际机场的我们在夜幕中确实没看到什么异国特征，但刚掏出香烟准备解瘾时，来接我们的华裔马来司机却及时阻止了我们，并指着候机楼落地大窗上的禁烟标牌告诉我们，机场建筑附近也禁止吸烟，后来才知道马来西亚所有的公共建筑都实行全区域禁烟，内部也不设吸烟室，虽然比邻国新加坡的禁烟法规稍宽松，但足以让我们这群来自“最大吸烟自由世界”的烟民两眼发黑。在吉隆坡到新山近四个小时的行程中，我们只是在高速公路休息区室外过了一下瘾，其余时间就只能或观窗外夜景或睡觉打盹以抗拒尼古丁的诱惑。

在马来西亚工作居住了一个月，得以零距离观察了这个“GDP不足挂齿、没有高楼丛林、没有超宽大道、没有超大广场”但全社会却呈现出高度和谐的第三世界国家，诸多的所见所闻终于让自己经历了一场“惊叹·愧疚·醒悟”三部曲”。

让人惊叹、愧疚、醒悟的马来西亚

马来西亚原属英国殖民地，1957年脱离英国控制而独立，建成马来西亚联邦国（其中的成员国新加坡后退出），由13个州及3个联邦直辖区组成（新山市属于南部的柔佛州）。国家基本参照实行英国的政治制度，国家元首由各州的原马来皇室成员选举产生轮流担任，政府则由以马来族为主的政党联盟“马来民族党和马来民族统一机构（简称巫统）”与马哈蒂尔的“希望联盟”两大政团通过选举轮流执掌。

国土面积33万平方公里的马来西亚是一个多民族多宗教多文化的国家，信奉伊斯兰教的马来族人占总人口50％以上，信奉佛教基督教的华裔人口约占25％，信奉印度教的印度裔人口约占15％，其余为印度尼西亚、越南及其他少数民族群人口。令人惊诧的是，在这个民族和宗教矛盾理应尖锐剧烈的国家中，各民族各宗教居民之间基本上相安无事，大规模冲突或群体事件也极少发生。各色各样的教堂寺庙及居民社区显得秩序井然，气氛静谧温馨。

在多民族混居的情况下，马来西亚的社会治安与秩序却显现出一派稳定气象。从马六甲沿普通公路驱车回新山市的途中，不时可以看到茂密阴暗的橡胶林中座落着马来胶农的底层架空独栋住宅，没有院墙，没有防盗网，没有邻居，只有四周开阔的草地和密林；街头路边也很少看到警察和警车（2018年大马还获得了全球治安和平排行榜第25名及亚洲第4名的殊荣）。

作为马来族居民，在政府公务员、警务司法人员、白领职业（如银行、医院、海关与机场）等就业方面享有一定的优先权，而华裔和其他族裔居民则在商业金融和服务业领域占据了绝对的上峰（交通、商业、银行、餐饮服务业中华裔无处不在），整个社会在这种长期形成的自然平衡中，基本还处在一种“你笑我也乐”及“不骄不躁”的和谐状态中，互相彬彬有礼，极难发现明显的族群对抗与仇视。

在我们每天去买菜购物的一家大型超市（相当于国内的大集贸市场），还有专程驱车去观光的马六甲市城区及海峡边、麻坡市饮食街和吉隆坡大型商城，笔者都频频为自己的大量见闻感到惊叹不已：

· 占绝大多数的华裔商人、摊贩，包头巾的马来族店主、马来族顾客、华裔顾客、印度裔顾客还有欧洲人，都显得一脸的和善之气，摊主只是客气礼貌地微笑招揽顾客，从未听到主客颠倒的争吵、叫骂，甚至听不到大声的喧哗；商品明码标价，绝无讨价还价之事。

· 超市的肉禽蔬菜水产区地面整洁，地上几乎看不到一片菜叶，一片果皮，一张废纸，更不用说废弃饮料瓶（盒）和塑料袋了。室外也清洁无比，看不到一张废纸，一个烟蒂，一片果皮，也极少看到提着扫帚垃圾袋四处巡视出击的清洁工与“红袖箍”，像我国城市中那种超级长度“路边垃圾堆”就更难见到了。

· 服务行业从业者坚守规矩的职业道德也让人惊叹不已。某日笔者送一位

必须提前回国的工人坐大巴车去首都吉隆坡乘飞机，再独自坐大巴车回到新山时已是凌晨一点多钟，必须搭出租车七八公里回到住地。灯光暗淡的客运站外路边停着十多辆待客的出租车，用事先准备好的英文地址询价后，竟然与医院职员事先介绍的价格完全一致，25元马币。因没有挨宰而暗自庆幸的笔者爽爽地上了车，皮肤黝黑的马来司机随即驶上了杳无人烟的公路，并数次热情地下车帮来自异国的乘客查看路牌。抵达目的地后，笔者一个英语单词TICKET（发票），明白意思的司机口中连连说着Yes，随手开启了发票打印机器。

· 为了减少对城市环境卫生的不良影响，所有建筑用红砖都必须用厚塑料薄膜包扎成一米长宽高的包，用叉车装卸；一个月内在住过去过的四个大中型城市，从没见到沿大街呼啸驶过的肮脏渣土车或尘土飞扬的建筑工地。

· 居民遵守规则自觉维护秩序好像已成习惯。在我们驾车行使的所有道路和居住的小区内外，宽阔的路面和草坪上也几乎是纤尘不染，很多路段两侧都是草地和树林，根本无人值勤监管，那种将带汤夹油碗面盒、废纸巾、烟蒂及空烟盒从豪华轿车内扔出的可怕情景估计当地人连想也无法想象出来。

· 一位受雇为医院挖砌一条排水沟的印尼籍年轻瓦工在竣工后，小心翼翼地用小推车将建筑垃圾运到大门外路边人行道上暂时堆放，在业主、包工头与警察都不在场，宁静空旷的工业区没有市容执法队员巡察的情况下，年轻人认真地用鉄锹把滑落在路面上的垃圾干干净净地铲上人行道，坐在路对面观看他作业的笔者不禁对他由衷生出一种莫名的敬意，也触景生情联想起了很多：如国内高层建筑住户扔抛垃圾纠纷，铁路沿线白色污染带，肆意侮辱打骂清洁工，渣土车随意偷倒渣土和殴打执法人员，荒唐无比的“先污染后治理”高论，还有“家里皇宫，家外地狱”之类的可怕民间流言。

· 在高速和普通公路上行车很难看到随意变道超车和乱停乱放的情况。

· 马来西亚68％的土地种植橡胶，橡胶产量位居世界第一。锡储藏量则位居第二，产量位居第一。现代快餐食品所用的棕榈油产量也属世界最前列。在公路上驱车六七个小时，你只能看到无边无涯的棕榈树橡胶树林和慢条斯理爬过公路的大蜥蜴，却很难看到高耸入云口吐黑烟的工厂烟囱，在大城市（除吉隆坡标志性建筑双塔）也很难看到连绵成片的高楼大厦和大面积的拆迁工地；寿命一二百年的建筑随处可见，首都吉隆坡闹市区竟然还有一座据说有两百年历史的英国旧监狱（在高架轻轨列车上即可一览无遗，笔者曾亲自去敲门证实了），监房早已迁往他处，旧建筑及数千平方米长满荒草的大操场却依然静卧原处，还有警察在面前照旧站岗。对上述种种，笔者常常会情不自禁地想到，马来人的经济头脑与咱们相比也许相差太多太多了。

看了那么多之后，内心反而生出了许多的愧疚之情：

· 我这种所谓的“大国公民”其实并不伟大，在文明程度、环保和法制观念方面明显并不比这个小国的公民强，我和小同事驾车离超市时经常会伺机走捷径由进口路线反道驶出，他甚至还是持中国驾驶执照的“无照违规驾驶者”。

· 作为有五千年文明史的中国人，面对一个月内的所见所闻我们不能再继续保持夜郎自大心态，而应该痛定思痛，反思反省，找到问题，与时俱进。

· 我们这个GDP总量位居世界第二（2010年）的大国，在很多关系国计民生、法治建设与和谐社会建设方面真的不应该“居功自傲”，反倒应当学学东南亚这个小弟弟国家。

让国人有可能戾气尽消的泰国

2018年，笔者随一个上海旅游团游览了东南亚的落后小国泰王国。通过五天马不停蹄的零距离考察，终于彻底推翻了自己对这个落后君主制小国原先的“落后”印象，也萌生出了想为泰国平反正名摘帽子的强烈愿望。

泰国（泰文词义为“自由之地”），国土面积51.3万平方公里，人口6900万，90%以上民众信奉佛教；GPP总值5092亿美元，人均GDP7274美元；20世纪90年代跻身为“亚洲四小虎”之一，但在1998年经济危机中遭受重大挫折。泰国系世界新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一、亚洲唯一的粮食净出口国、世界五大农产品出口国之一、东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。

泰国人从小就开始接受严格的家庭教育，在家中要尊敬父母与长辈；在学校要尊敬老师；对高年级同学要有礼貌；家长还教导学生敬老师犹如敬奉父母。一年一度的“宋干节”，人们都习惯向自己尊敬的长辈、上级洒圣水祝福。在敬老师那天，学生要向自己的老师膜拜致敬。尊师敬长的风尚与社会长期积极提倡知恩报德的教育有关。泰国人也没有重男轻女的风气，泰国女子在各个方面取得了与男子平等的地位，如受教育、选举与被选举权。

无疑是世世代代受佛教精神熏陶的原因，泰国人说话办事都显得极为谦恭低调，与任何人人打招呼总是会双手作揖、微微垂首，发脾气、骂人、吵架、耍泼及无理取闹之类的现象很难一见。五天中为我们驾驶大客车的司机夫妇二人，任劳任怨的尽职精神也让人给人留下了极好的印象，到酒店停车后，司机会主动帮助游客从车底货箱中取行李（台湾旅游大巴车司机也是如此）。

抵泰国后，给笔者留下最深刻印象的是泰国妇女赴曼谷大皇宫给国王贺寿的场景。估计至少有三四百位来自全国各地的妇女，身着统一款式的青灰色套裙，身背小包，在大皇宫对面的路边鸦雀无声地列队集合，没有人嬉笑或聊天，也没有什么人在组织或维持秩序，显然只按照多年形成的规则在行事。于此形成天地之别的印象是，笔者在酒店用早餐时，看到了自己的同胞在餐厅里大声喊人或高声言语被女服务员温和劝止、在大型自助餐厅中争先恐后争抢食物再肆意浪费的尴尬情景。

五天泰国游结束之前，笔者就不再认为泰国“落后”了，因为民众能普遍互尊互敬、没有浮躁更无戾气的社会和谐也是一笔难以度量的巨大财富。

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