一日三秋的中国爱情观
导读
中国文化是非常讲究意境的，这也能体现在国画和建筑当中，苏州园林有非常多的留白，通过一些简单的留白，能够给人韵味无穷的想象。
同样，中国人对待爱情的态度，有的时候，在言语上，也有非常多的留白，话并不说的那么直白，言语并不表达的那么激烈，留给对方很多的无限遐想。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
先秦时期的祖先们，默默的耕耘在这片盐碱地上，朝出夕归，过着简单而又平凡的生活，却也有着那些令人动容的时刻。古往今来，那些令人心生遗憾的爱情故事，总是吸引着少男少女们的眼光。
人们悲叹，这些有情人不能成为眷属，咒骂着那些阻碍爱情圆满的坏人。
或许，在那个未曾圆月的夜晚，思念就爬满了天空，尺素已寄，鸿雁南飞。
“新文化运动”以后，中国人的爱情表达，逐渐变得不再那么含蓄内敛，一场爱情上的“洋务运动”，轰轰烈烈的就此开展来了。
文言文的废除，君主制的消退，一切传统的因素，在当时激进的文人眼中，已经变成了糟粕，恨不得将它们迅速的掩埋在历史的垃圾堆中。
在那个书信还能通行的年代，白纸黑字的诗书传情，悄然之间发生了变化，人们开始逐渐的将自己的爱意，毫无保留的展现给自己的心上人，不加掩饰，不加修辞，如同山洪爆发一般，在冲击另一个人的心灵。
纵使是汉代司马相如的《凤求凰》，也没有当下的情歌那么直白突出。卓文君固然是悲惨的，遇人不淑，终被辜负。
东方人和西方人，在文化上终究是不同的，沙翁笔下的爱情悲剧，和中国人笔下的爱情悲剧，是截然不同的。
西方人对待爱情的态度，热烈似火；中国人对待爱情的态度，温润如水。
细水长流的爱情，不像奔涌而来的潮水，总是慢慢的给人一种爱的感受，逐渐的给你一个信号，那便是一生的守护。
罗密欧对朱丽叶的爱情，像火山爆发一样，然而，最终也如火山熄灭一样。
不少专家学者批评儒家，执拗的认为，儒学的兴盛，导致了中国没有自由民主，导致了古代没有自由恋爱，摧残和压抑了人性的发展，诸如此类。有这个想法，便说明自“新文化运动”以来，当传统文化体系迅速崩塌，文化土壤消失之后，西方文化迅速占领国内思想界，民族特色消亡之后， 纵使是主权国家，在文化意义上也代表着被殖民。
一个国家和民族对待爱情的态度，也代表了他们，对于一种历史文化的不同立场。爱情的结果，大抵上是要产生婚姻，婚姻代表着一种人类的生命延续。
中国古代讲究“父母之命，媒妁之言”，但这并不是对于一种，对自由恋爱的反对，恰恰相反的是，结合社会经验，我们能够发现，有一些自由恋爱的结果，恰恰是悲剧的源头。假设一种正常情况下，父母们处于一种认知合理的情况，那么会充分使用他们的社会经验和人生认知，去判断子女的配偶是否适合终身，当然，这其中固然会有一些次要因素的参与，诸如经济和政治要求。
几千年的中国传统农耕社会，对待爱情的态度，很是沉静朴素，本文开头的诗经，一日不见，如三秋兮！
现代的国人，怀着傲慢的态度，居高临下的去俯视过去的传统文化，满心的认为自身有多么的高大，抛弃的正是我们的风骨，远去的正是我们的文脉，可怜的究竟是谁呢？
含蓄内敛本身并没有错，对于感情的小心翼翼更没有错。可怕的是一种爱情的泛滥和无措，更可怕的是一种盲目的爱情观，在现在物欲横流的一种冲击之下，一种畸形变态的人身依附性的关系悄然诞生。
受当代互联网高度发达的影响之下，新兴的短视频媒体形式，不光是将知识碎片化呈现给观众，更带来了一种对人们潜移默化的影响。
其中，对于部分年轻人爱情观的影响，更是显而易见，崇尚着一种非正常的爱情恋爱关系，对于恋爱双方的一种强行捆绑，更有着一些挑战人类道德底线的行为。
这些现象的出现都表明：当传统文化氛围丧失殆尽，国家受到外来文化的巨大影响之后，在工业娱乐化发达的当下，无论是民族价值观，还是对于年轻人的爱情观，都有着举足轻重的重要影响。
我们并不反对爱情，反对的是假借爱情，而实际去发泄内心中的兽欲，根本上就是一种自然动物行为，而不是作为人的一种朴素的情感的产生。
民族国家文化的解体，往往是伴随着一些激烈的历史事件，与此同时，也表明了，在历史发展进程当中，不可避免的要迈向现代化进程中，作为国家意志的存在，已经不可避免的要遭受重大的的挫折，这并不是人能干预的了的。
中国文化是非常讲究意境的，这也能体现在国画和建筑当中，苏州园林有非常多的留白，通过一些简单的留白，能够给人韵味无穷的想象。
同样，中国人对待爱情的态度，有的时候，在言语上，也有非常多的留白，话并不说的那么直白，言语并不表达的那么激烈，留给对方很多的无限遐想，当然，过分的留白，会产生爱情的遗憾。
正如一日不见，如三秋兮！寥寥数语，便勾勒出了对心上人的重重思念。中国人对于爱情的表达，很多的时候就是这样，并不直抒胸臆，更不会开门见山，而是像这种委婉的表达男女之爱。
真正理解中国文化的人，也不会对这种爱的表达产生疑惑，更不会对这种含蓄内敛的爱情产生批判和否定。
当历史的进程变得逐渐加快，时代变得浮躁，纸短情长便被淘汰，诗书传情也被嘲笑，转接而来的是直白的爱情，是不加修饰的放纵，也是无数沉溺在不归路上的悲剧。
少男少女对于爱情的懵懂追求，固然是人生路上的一种快乐，但若变为错误的行动，那就变成了人生中追悔莫及的痛苦。
我想见你，隔过了岁月的长河，越过了春秋冬夏。秦少游说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”中国人的爱，深沉而又留白，像细水长流，不似奔涌而来的江海。
西方有情人节，中国有传统的七夕节，都是人类为了表达对于爱情的追求，而产生的节日，爱情是个美好的字眼，和理想一样高远，让人心生快乐。
爱情不是合同，不是一张结婚证就能保鲜的，爱情是两个人长久的考验，收获爱情就是人生的丰收季节。
值此情人节之际，祝天下眷侣，永结同心。
欢迎在文末留言区留言讨论
林安梧 | 壬川雨至希润物，寅虎风生伴泽兴！
悲人賦1947年中华民国的宪法
爱国的“叛国者＂
董乐山 | 翻译《1984》的社会主义者
是什么剥夺了他们广泛阅读的自由钱穆 | 物质之外，应有另一种生活
中国人的分裂式择偶观
唐世平 | “公知”为何成了贬义词宁可丢官也要为百姓做事的读书人, 为何没有了?吴宓在泾阳的晚年岁月袁伯诚 |教授与我只谈学问，我无有什么可揭发为何乡绅维护了乡村的稳定？一定不要错过这段音频
由于微信改变了推送规则
可能导致您看不到凝听的文章
希望您可以点击下方的分享、点赞、在看