刘光海：苏轼：南海&蛤蟆
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苏轼：南海&蛤蟆
文 / 刘光海
早起晨读，月挂西天。见办公室前一蟾蜍，特别惊奇，不禁想到了苏东坡有关蛤蟆的寓言以及他与南海有关的诗句，于是草拟一首《早吟》发朋友圈：
《早吟》
二十早月渐西斜，鸟叫三声醒小丫。
翘首慢拍晶玉兔，弯腰惊见癞蛤蟆。
南山冬到无丝雪，东海春如有万花。
忽忆定国苏轼语，此心安处是吾家。
对于用癞蛤蟆入诗，我很是踌躇。
我们家乡，把青蛙叫蛤蟆，把蟾蜍叫癞蛤蟆，实际上还有一种介于青蛙与蟾蜍之间的我们把它叫土蛤蟆。小时候多与这两种动物打交道，我们把小蝌蚪叫蛤蟆零籽，等它长出四条腿，它就没有了尾巴。而它的尾巴是怎么没有的，我就不明白了。
现在正是初冬时节，在大陆已经是初降霜雪了，而此时的蟾蜍也应该是处于冬眠期，而只有在这四季如春的海南岛，在这样的时刻才能让你有幸见到蟾蜍，虽然癞蛤蟆的名字比较俗，给人的形象很不雅，但是却给人一种惊奇和惊喜。
苏东坡是大文豪，也是大书法家，见到癞蛤蟆，用蛤蟆入诗，是因为想到了苏东坡的书法，被称为“石压蛤蟆”。
人们称苏轼的字为“石压蛤蟆”，这有什么讲究呢？
苏轼《春中贴》
北宋文豪苏轼以飘逸洒脱的诗词闻名于世。除此之外，苏轼的书法也是一流的。他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。那么，苏轼的书法有什么特色，人们为什么用“石压蛤蟆”来评价他的字呢?
在书法上，苏轼专长行书和楷书。他曾经自评说：“我书造意本无法，自出新意，不践古人。”从流传下来的苏轼真迹来看。苏轼的字既有天真烂漫的韵调，又有饱满强劲的丰腴之态。其下笔有神，流畅自然。他的书法汲取晋、唐、五代书法名家所长，揉以自己对生活、对诗文、对汉字的独特理解，不拘泥于古体，自成一派，创造出一种具有苏氏特色的书法风格。黄庭坚曾在《山谷集》中评价到：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”
关于苏轼的字被评为“石压蛤蟆”，有这样一段趣事：
《独醒杂志》卷三中记载说：“东坡曰：‘鲁直(黄庭坚字)字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。山谷曰：‘公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。二公大笑，以为深中其病。”
苏轼本比黄庭坚年长几岁，由于经常在一起切磋诗文，推敲书法画艺，两人渐渐成了亦师亦友、无话不谈的忘年交。黄庭坚虽然也以诗词见长，但是他在书法上的成就要略胜一筹。他学习书法最初学习周越，又取法颜真卿、怀素、焦山等人，最终自成体系。他的字虽凝劲有力，但是每一个字为了突出其中的一些笔画，往往写得特别夸张，以致结构变化性极强，整体呈现出中间细腰的效果。所以苏轼调侃黄庭坚的字为“几如树梢挂蛇”。对于苏字所呈现的头向上斜，脚向下伸的结构特点，黄庭坚则概括为“石压蛤蟆”。可以说，两人是在调侃的同时，也精准地指出了对方书法的不足之处。纵观苏轼的书法，确有鼎石施力的效果。因而，后人延用了黄庭坚的这句调侃之词，将苏轼的书法概括为“石压蛤蟆”。
苏轼《一夜贴》
蛤蟆与苏轼有关，还有另一个故事，那就是苏轼有一篇寓言，里面有一个角色就是蛤蟆。
下面是这篇寓言的原文:
艾子浮于海，夜泊岛峙中，夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。
其言曰：“昨日龙王有令：‘应水族有尾者斩。’吾鼍(音脱，杨子鳄)也，故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾，何哭？”
复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗(蝌蚪)时事也。”
此篇“蛤蟆”出于苏轼的讽刺小品集《艾子杂说》，短短七十余字，是足令读者且笑且感慨的奇妙小文。
本文的大意是说：
艾子乘着船，漂浮在大海中；晚上停泊在一座岛屿上。深夜里听到水下有人的哭声，又仿佛听见有人说话，于是细细倾听着。
其中有声音发出来：“昨天龙王有旨：‘凡水族中有尾巴的皆斩首！’我是一条鼍（扬子鳄）啊，因为怕被杀头而哭泣。你，一只小小的蛤蟆，没有尾巴，为什么哭呢？”
又听到有声音说道：“我如今幸亏没有尾巴，但只怕龙王再去追究我那一段当蝌蚪时的经历啊！”
本文中的艾子（苏轼自指），有过不少艰难痛苦的人生经历。从文中提到的“艾子浮于海”的情况来看，此作应写于他最后被贬海南岛的日子里。
苏轼《艾子杂说》
在海南岛生活的岁月中，六十多岁的苏轼反思着他的人生历程，其间，有一段经历使他永生难忘。
在被茫茫大海包围的岛屿中生活的作者的思绪，又回到了那一次惊心动魄的政治斗争中。这段经历，恰与作者被贬海南昌化军的社会背景有关。
时当宋哲宗绍圣（公元1094—1098）年间，在激烈的党争中，重新登上朝堂的变法派大肆驱逐元佑党人，清除异己。
“龙王有旨：‘应水族有尾者斩’”，正是反映了这一时期的政治斗争。
毕沅《续资治通鉴》记载，绍圣四年二月，宋哲宗下令追贬宰相司马光、吕公著等重臣，有大臣借机上言：“司马光、吕公著诋毁先帝，变更法度，罪恶至深，及当时同恶相济、首尾附会之人……亦当量罪示恶。”
因此与宰相司马光有关的三十一人，都被贬官。苏轼也被贬至海南昌化军。
知道了这样的政治背景，就不难知道作者此寓言的真实用意。文中提到的蝌蚪小尾巴，就隐指政敌攻击的所谓“首尾附会之人”的自己。
苏轼与司马光的政见略同，当然被视为“首尾附会之人”；如果说，宰相司马光相当于那“鼍”的话，作为翰林侍读学士的苏轼就相当于司马光的“首尾附会”之“蛤蟆”了。
用蝌蚪尾巴来隐现曾经历过的复杂而又惊心动魄的政治斗争，真是简洁幽默极了！
苏东坡晚年仕途坎坷，多次遭贬，六十多岁的时候，还被贬到海南儋州，这里关于“此心安处是故乡”的诗句，便出于王巩与苏轼的过往。
“此心安处是吾乡”，出自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首词说的是：
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
现在的海南，特别是三亚，已经不是苏轼被贬时候的模样，我寓居海南也快十年了。我用癞蛤蟆入诗，是为了表达对古诗人的一种敬意，对苏东坡的敬仰，也有对中华文化的仰慕。
（责编：鱼七秒）
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