徐世平，1959年11月生于上海。1982年毕业于中国人民大学新闻系本科，任职上海新民晚报社18年。2000年参与筹建东方网，任东方网副董事长、总编辑。2004年任上海市新闻办副主任兼网宣办副主任。现任上海东方网股份有限公司总裁、总编辑。
后浪怼前浪，怼的是
说话方式，您以为呢？
后浪的话题，有点热。
剧情反转的速度，也有点快。
从一片叫好，到一片怼声，也就在昼夜之间。
其实，后浪之内容，没什么大毛病。
说后浪的主角，何冰大叔（跟着别人叫的），也是接地气的。
拿后浪的内容开骂，有点不讲道理。心中有火，眼中有光，挺好的词啊。更可笑的，有些人连视频都没看过，也跟在后面起哄，属于典型的情绪发泄。有人借此痛骂“小破站”，则有点伤人了。
网站大小，同内容好坏没半毛钱关系。
长江后浪推前浪，这是客观规律。
年纪大一点的，总想对后生说道说道，也是人之常情。谁家的父母，不喜欢叨叨呢？你可以听，也可以不听。况且不听者众，也没什么。
九斤老太，经鲁迅先生之笔，早已深入人心。看不起年轻一代的人，已然不太多了。
一代更比一代强，才是社会的共识。
后浪怼前浪，似乎也并不是冲着大叔们去的。
他们怼的，其实是一种说话的方式。
大叔们的语言，让后生们感觉有点隔代，有点生疏。
这个社会的实际日常用语，充斥着二次元、新人类、小鲜肉。
加之生活的艰辛，工作的不易，特别容易让年轻人滋生情绪。
只要看过《又有一朵后浪决定离开北京》，就能体会他们的种种苦痛，以及不可言说的割舍。
他们的表达方式，估计前浪和大叔们不懂。
五四之前，当时的中国人，平日里交流，其实已然是用白话的。
但是，官府公文、报纸杂志、大小学堂、文学艺术等等，依然通行文言文，之乎者也，即使是半文半白，也是老气横秋。
当时的社会，文言文与社会实际口语，已越走越远。
一大批年轻的文化人为此感到愤怒。他们执鞭提马冲将出来，大力倡导白话文。
胡适、陈独秀、鲁迅、李大钊、钱玄同、刘半农等等。他们的年龄，放在今天，也就属于“后浪”，或者“中后浪”。
胡适写下《文学改良刍议》，26岁；刘半农写《我之文学改良观》，也是26岁。坚定的斗士李大钊也只有28岁。
这些年轻的文化人，都主张书面语应该同口语相一致，那怕被前浪大叔们痛骂成"引车卖浆者言"。
当今社会，官方用语和实际口语，是不是也有脱节的现象呢？
看看电视新闻，
看看报纸新闻，
再看看我们常用的公文……
主流的声音，似乎正在用非主流的说话方式。
1919年6月，街头演讲的北大学生
以致于经常有后浪后生们问：
你们开会时讲的话，我们怎么听不太懂呢？
你们回家之后是不是也这样子说话呢？
语塞。
想解释，还是语塞。
后浪者怼前浪，或许更在意大叔们的说话方式。
您以为呢？
五四精神，
不仅仅是火烧赵家楼
作者：徐世平
根据世卫组织的定义，青年人的年龄是18到65岁。感谢世卫组织的宽泛的定义，让我这个年纪的人，深感欣慰。年轻 、漂亮、英俊、潇洒，诸如此类，我们依然有份。早晨醒来的时候，看到一篇文章，原载于新三届的公号，题目是《我家曾住赵家楼》，作者谢悦。他说：“赵家楼于中国，是历史版图上的一处坐标，是一个永远讲不完的故事。”赵家楼因明代大学士赵贞吉故居而得名。但是，其真正出名并载入史册，是因为“火烧赵家楼”。据记载，北洋政府交通总长曹汝霖府邸就在赵家楼，占了差不多一条街。曹府南边的胡同叫前赵家楼，北边的胡同叫后赵家楼。“五四运动”，北京高校的学生们跑到这里放了一把火。我们读书的时候，也差点干过一件蠢事。不过，地点不是赵家楼，而是缸瓦寺。一个著名的部队番号的司令部所在地。它的旁边，也住着一位重要人物。年轻的学生，因为校舍的问题，围过这个地方，有人甚至还想闯进去。不过，想放一把火的人，毕竟还是没有的。当时，我们也打着“五四”的旗号。五四精神是什么？那个时代，学生们也是懵懂的。我们想到的第一个词，就是爱国。用权威的说法，就是"彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神"。当年的学生为什么火烧赵家楼，因为学生们觉得巴黎和会，中国受欺负了，因而怀疑有人卖国。这个曹汝霖居然向日本出卖权益。这一事件，便成了这场运动的重要源泉、重要导火索。但是，它不是“五四精神”的全部。匡互生、傅斯年、段锡鹏等人，因此名噪一时。其实，五四精神的核心，还有三个重要的词：进步、民主、科学。我年轻的时候，常被一个问题困扰。五四之前，中国老百姓彼此是怎么交流的呢?之乎者也吗?这个幼稚的问题，后来才弄明白，原来中国人用白话交流早已相当普遍，唯一的不同，只是文字记录的方式，依然是文言文，仅此而已。当一个社会的通用语言，与官方认定的书面语言脱节的时候，这就需要变革。这种变革，首先由一批年轻的文化人冲杀出来。这是一种社会进步，体现了年轻人的积极追求。他们倡导白话文，呼吁打倒孔家店，反对封建礼教束缚，倡导个性解放。不过，那个时代的年轻人，对待文化的态度，并没有像火烧赵家楼那样，激进冒失，大行砸烂之实。整个社会，在一群思想家和启蒙者领带下，开启百姓民智，倡导风气之先。我认为，民主与科学才是五四精神的真正核心。当时的青年人，争说赛先生和德先生。他们勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。他们中的许多人，后来成为中国民主革命的先驱，前仆后继，英勇奋斗。当然，也有不少的人，被滚滚的历史洪流拍到了岸上，消失了。今天，我特别想说的是，“五四精神”不仅仅是火烧赵家楼，冲动不应该属于今天的年轻一代。社会的变革，需要革命的精神，但不需要流氓暴力。如今，互联网上有一股强大的力量，人们称之为“网络暴力”。一言不合，一语不当，一事不快、一求不得，都会引发躁动和攻击。这种盲目攻击的危害之处，就是让网络失去了理性的空间。理性之不存，必定乌烟瘴气。这个时候，思想教育和文化启蒙，便显得无比的重要。如今，中国网民规模已达到了9.04亿。据统计，大专及以上学历的占比仅为19.5%，而初中及以下学历占比达到了惊人的58.3%。看看这个比例，大家就会明白，中国的网络结构是怎么一回事。如果加上“沉默大多数”的因素，越有知识的人越不愿意或者不敢出来说话，经年累月，就会形成巨大的“社会认知缺陷”。不管是谁，也不论出于何种目的，不当利用“社会认知缺陷”，判定是非曲折，鼓动网络暴力，那是十分危险的。当网络出现一片倒的声音之时，我们尤其需要万分的清醒，必须要有理性思维的坚强定力。“爱国、进步、民主、科学”，这是一个完整的思想精神体系，这才是特别需要传承的“五四精神”。今天是五四， 我想说，我们依然需要更多的思想家和启蒙者。
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