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思享家丨蒋少龙:​“五四”已过期颐,德赛二先生有恙否?

蒋少龙 新三届 2021-04-24

作者简历

本文作者


蒋少龙,1950年代初出生于成都,“老三届”+“新三届”学人。1983年毕业于西南财经大学,《经济学家》杂志社教授级编审、四川省经济学会常务理事、四川省农村发展促进会专家委员会委员。现已退休。

          

原题

“五四”还在,

德赛二先生呢?




作者:蒋少龙



又到“五一”,惯例放假。


以前“五一”都是放假一天,后来实行双休日,“五一”有两天假期了。再后来,实行“五一黄金周”,假期一共7天,全国人民皆大欢喜。后来“五一黄金周”被取消,“五一”放假又恢复为加上周六周日3天。今年是特殊情况,疫情威胁仍在,全国放假5天。


“五一黄金周”的由来据说是我的一位朋友,清华大学某教授在全国政协一提案提出的,后被采纳实行。“五一”放假7天把“五四”也放掉了,避免了“五四”集会,也算用心良苦。



101年前的1919年5月4日,因巴黎和会上中国外交的失败,引发了一场以北京青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,这就是"五四运动"。


现在官媒出现频率最高的一个词语是“不忘初心”。什么是初心?初心就是“五四精神”!五四精神的核心内容是“爱国、进步、民主、科学”,简言之就是“德赛二先生”。


“德先生”即英文“Democracy”,德莫克拉西(音译),意为民主,指民主思想和民主政治;


“赛先生”即英文“Science”,赛因斯(音译),意为科学,指近代自然科学法则和科学精神。

 

这两个英文单词的音译简单直接,朗朗上口,通俗易记。概而言之,“德先生”“赛先生”是对民主和科学的一个生动形象的称呼,哪怕是没有文化的普罗大众听了也秒懂。



101年了,中国需要“赛先生”,更需要“德先生”。


疫情期间流行一段顺口溜:

上吃双黄连,下涂洁尔阴。

早戴金银花,晚用藿香蒸。

左写辛弃疾,右书霍去病。

八卦连环掌,隔空击倒松。

百姓抢如风,专家笑似弓。

画符退瘟神,中华有奇功。


新冠疫情时期,“赛先生”本该大显身手。然而什么“阴谋论”、什么“犯我中华者,虽远必诛”、什么“抄作业”......不绝入耳。可惜喊了太多口号,但口号解决不了问题。听信了太多谣言,稍有常识就可识破。打了太多嘴仗,却发现全是信口胡扯。


常识告诉我们,爱国和正能量解决不了新冠病毒的来源问题。特别是他人不相信,自己不清不楚的事情,不要再大声喊叫。请尊重事实,尊重证据,尊重“赛先生”。不要甩锅,不要抹黑,不推卸责任,坚持实事求是,公正理性,这才是对待病毒的正确态度。



中国现在已经基本上控制住了疫情,世界上很多国家的疫情也逐步好转。各国有各国的国情,不要一厢情愿地说风景这边独好。尊重各国自己的选择,就是尊重科学,尊重“赛先生”。


“德先生”呢?


尽管中共中央十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》早在1986 年 9 月 28 日就明确提出:“高度民主是社会主义的伟大目标之一”;“民主和自由、平等、博爱的观念,是人类精神的一次大解放”;“我们社会主义发展中的主要历史教训,一是没有集中力量发展经济,二是没有切实建设民主政治”;“民主要制度化法律化”;“党必须在宪法和法律范围内活动”等。并且规定要“在全体人民中普及法律常识、增强公民意识”;“在法纪面前人人平等,绝不允许有任何超越法律和纪律的特殊人物”;“要遵守宪法的原则,实行学术自由,创作自由,讨论自由,批评和反批评自由”。


可惜30多年过去了,“德先生”只听楼梯响,不见人下来。


一个社会有三大底线行业:法律、教育和医疗。无论社会多么不堪,只要教育优秀公平,底层就会有上升希望;只要医疗不黑暗堕落,生命就会得到起码的尊重;只要法律秉持正义,社会不良现象就能被压缩到最小。如果三大底线全部洞穿,无疑就是地狱!


和谐社会的要义是人人有饭吃,人人有话说。人人有饭吃,这是民生问题。人人有话说,这是民主问题。



吃饭要靠“赛先生”,说话离不开“德先生”。面对社会不公,人人都有发言权。比如,方方不是“叛徒汉奸”?她的13万字左右的日记该不该在国外出版?她的日记内容是不是有缺陷,或者说写阴暗面是不是多了一些?但这都不足以被骂成是“汉奸”,是“美帝的走狗”。不论任何人都无权随便给她扣上叛徒汉奸的帽子。如果说方方日记是给敌人送子弹,是递给敌人一把刀。照此推理,媒体报道美国防控不力、全国进入紧急状态、死了多少人等消息,岂不是美帝在给我们送子弹、递刀子?


京剧《法门寺》里面有个小太监叫做贾桂,他的主子刘瑾让他坐下。贾桂却奴颜婢膝地说“奴才站惯了,不想坐”。后来根据这个典故生成一句歇后语:法门寺里的贾桂——站惯了的。


毛泽东十分喜欢这出京剧,据说看了好几遍。每次看到这个情节总忍不住哈哈大笑,然后指着贾桂说:“你看,他真是一副奴才相,人家叫他坐下,他说站惯了。”毛后来在《论十大关系》中写道:“当奴隶当惯了,总是有点奴隶气,好像《法门寺》里的贾桂一样,叫他坐,他说站惯了。”


“站惯了”,从前是这样,现在也是这样。


胡耀邦说得好:“过着默默无闻、浑浑噩噩奴隶生活的人是奴隶;身为奴隶还赞美自己的奴隶生活的人是奴才,是无耻之徒。”


一个国家奴才多不多,只要看看唱赞歌的有多少就知道了。一个国家奴隶多不多,只要看民众遇到不公正有多少人沉默就知道了。中国总有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。


“五四运动”过去101年了,德赛二先生何在?



蒋少龙专页

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